1 Coríntios 2:6-8

'No entanto, falamos sabedoria entre aqueles que são perfeitos. Mas uma sabedoria não deste mundo, nem dos governantes deste mundo que estão se desintegrando. Mas falamos a sabedoria de Deus em um mistério, mesmo a sabedoria que está oculta, que Deus preordenou antes dos mundos para nossa glória, que nenhum dos governantes deste mundo conhecia, pois se eles soubessem, não teriam crucificado o Senhor de glória.'

Tendo falado de tolice, ele agora deseja corrigir qualquer equívoco. Não é realmente tolice o que eles estão falando, simplesmente parece assim para os incrédulos. Na verdade, é uma grande sabedoria. Aqueles que receberam entendimento, que receberam perfeição em Cristo ( 1 Coríntios 1:10 ; Filipenses 3:15 ; 2 Timóteo 3:17 ; Hebreus 10:14 ), reconhecem e admiram sua sabedoria.

Aqui, a ideia de ser 'perfeito' é ter sido feito 'perfeito' em mente em Cristo, tendo aceitado plenamente a palavra da cruz e, assim, assumido a mente correta estabelecida no Espírito. Tendo recebido iluminação e compreensão do próprio Deus, eles têm um entendimento 'perfeito'. É ter amadurecido até a idade adulta não mais como filhos sob a Lei, mas como filhos adultos pelo Espírito de adoção para que recebamos o Espírito de Seu Filho, por meio do qual clamamos 'Aba, Pai' ( Gálatas 4:4 ).

Tal como acontece com muitas outras palavras cristianizadas, tem uma referência de passado, presente e futuro. Os ouvintes de Jesus se tornariam 'perfeitos' assumindo para com os outros a mesma atitude de Deus, isto é, rendendo suas vontades à vontade de Deus, assumindo Sua mente conforme demonstrado por meio do que Ele se revelou ser ( Mateus 5:48 ).

Para que o jovem governante rico se tornasse 'perfeito', ele tinha que submeter sua vontade a Deus entregando suas riquezas e tendo a mente correta voltada para suas riquezas ( Mateus 19:21 ). Ser 'perfeito' (homens e não crianças) no entendimento é ter a mente certa para estar pronto para receber a verdade espiritual ( 1 Coríntios 14:20 ).

É o Espírito que torna 'perfeito', dando a mentalidade certa, e nada mais é necessário ( Gálatas 3:3 ). Prosseguir em direção à meta para o prêmio da vocação celestial de Deus em Cristo Jesus indica o homem 'perfeito' ( Filipenses 3:15 ), aquele com a mente certa voltada para Deus.

Portanto, ser perfeito é ter uma mente e um coração retos voltados para a vontade de Deus, que acontece por meio da operação do Espírito de Deus, de modo que os cristãos, que inicialmente recebem essa mentalidade na conversão, são chamados a revelá-la em seu vidas, e para mantê-lo. Que também tem um significado presente e futuro contínuo, é revelado em Efésios 4:12 .

Mas a sabedoria que é apreciada por se ter uma mentalidade espiritual não ganha a apreciação do 'mundo'. Isso contradiz tudo o que o mundo acredita sobre a bondade inata do homem. É uma sabedoria que os governantes do mundo ('não muitos nobres são chamados' - 1 Coríntios 1:26 ) não apreciam. Eles o desprezam.

Eles o rejeitam. Não está de acordo com sua visão das coisas, ou com sua visão de como as coisas deveriam ser. Isso interferiria em suas intenções futuras e em seu desejo de manter o controle do mundo por seus próprios métodos. É antes uma sabedoria que revela o que Deus preordenou, desde o início dos tempos, uma sabedoria que potencializa a salvação do mundo ( João 3:16 ; 1 João 4:14 ) através da morte de Seu Filho, o Cordeiro morto desde a fundação do mundo ( Romanos 8:29 ; Efésios 1:3 ).

'Nós falamos sabedoria.' Isto é, Apolo, Pedro e ele mesmo ( 1 Coríntios 1:12 ), junto com todos os pregadores que pensam da mesma forma.

'Entre aqueles que são perfeitos.' A palavra traduzida como 'perfeito' significa 'pleno e completo', 'tendo plena medida', 'totalmente desenvolvido'. Eles são aqueles que se tornaram verdadeiros filhos e receberam a mentalidade correta definida por meio do Espírito. Eles receberam a verdadeira sabedoria. Assim, significa aqueles cujo entendimento é iluminado ( Efésios 1:18 ), porque eles compreenderam totalmente a verdade da mensagem e compreenderam totalmente suas implicações.

Eles receberam uma medida completa da sabedoria de Deus e reconhecem a sabedoria da palavra da cruz. Eles se tornaram conhecedores de Cristo. Eles receberam o Espírito que os tornou completos Nele.

'No entanto, uma sabedoria não deste mundo, nem dos governantes deste mundo, aqueles que estão caindo em nada.' O mundo não vê isso como sabedoria. Vai contra tudo o que eles prezam, contradiz sua própria justiça própria. Exorta-os a se comportar de uma maneira que não desejam. Convida-os a negar a si mesmos, tomar sua cruz e segui-Lo. Requer humildade genuína. E isso vai contra tudo o que eles são.

Nem os governantes do mundo vêem isso como sabedoria. Eles demonstraram isso porque realmente realizaram a crucificação do Senhor da glória. Eles não queriam alguém que interferisse na maneira como eles viam as coisas. Os fariseus, os saduceus, Caifás, Herodes, Pilatos, todos tinham seus próprios motivos para se livrar de Jesus. Eles seguiram diferentes aspectos da sabedoria do homem, tanto judaica quanto "grega", mas seus objetivos eram os mesmos.

Este último fato confirma que os 'governantes deste mundo' não devem ser vistos como forças espirituais, mas como seres humanos (embora possamos ver as forças espirituais atuando por trás deles). Assim, mais uma vez, somos lembrados de que os sábios do mundo e os poderosos do mundo rejeitaram essa sabedoria, que em geral só foi recebida por aqueles que são tolos e fracos, aqueles que são vis e desprezados ( 1 Coríntios 1:27 ), pois os poderosos não querem se humilhar como pecadores.

'Aqueles que estão caindo em nada.' Isto é, aqueles que se tornarão ineficazes, impotentes, que irão morrer, que serão eliminados, que estão condenados a perecer. Em outras palavras, sua sabedoria cessará em contraste com a expansão da sabedoria eterna. Seu poder falhará em contraste com o poder eterno em operação por meio do Espírito. A autoridade deles entrará em colapso à medida que a autoridade de Deus e o governo real se expandem. Pois eles próprios não darão em nada.

'Mas nós falamos a sabedoria de Deus em um mistério, mesmo aquele que está oculto.' Declaramos algo que, na sabedoria de Deus, foi escondido, um mistério que agora é um mistério revelado para aqueles que chegaram ao entendimento, que assim se tornaram 'perfeitos', algo escondido na presciência de Deus, mas agora dado a conhecer . O segredo de Deus agora é revelado aos Seus. O Antigo Testamento foi construído para a vinda de Cristo, revelou o que Deus faria muito claramente para aqueles com olhos para ver, mas o caminho de Sua vinda e o que Ele fez em Sua vinda pegou todos de surpresa . Embora estivesse lá para ver, ninguém o viu. Para os Seus, agora está claro. Para todos os outros, ainda é um mistério.

'Que Deus preordenou antes dos séculos (mundos) para nossa glória.' É uma sabedoria revelada no plano e propósito de Deus, predeterminado antes do início dos tempos. E essa sabedoria é composta de tudo o que está contido na palavra da cruz e do Cristo crucificado e ressuscitado, falado por Deus, emanado de Deus, e levado a bom termo quando chegou a hora, de modo que todos os que responderam em fé e confiança podem ser salvas.

E Deus propôs desde o início que por meio dele 'nós' pudéssemos receber 'glória' por estar em Cristo, uma glória que é presente e futura. A ideia de glória inclui esplendor futuro, tanto literal como moral ( 2 Coríntios 3:18 ), e honra ( 1 Coríntios 15:43 ) e, entretanto, é descritiva da alegria e do êxtase que enche os corações de Seu povo ( 1 Pedro 1:8 ) e do poder que repousa sobre eles pelo Espírito de Deus ( 1 Pedro 4:14 ).

Pois o surpreendente é que é o propósito gracioso de Deus para Seu povo, que eles possam receber glória, como é constantemente enfatizado. Sendo declarados justos pela fé, 'nos alegramos na esperança da glória de Deus' ( Romanos 5:2 ), pois o corpo na ressurreição, semeado em desonra, será 'ressuscitado em glória' ( 1 Coríntios 15:43 ), quando Ele vem na Sua glória ( Mateus 24:30 ; Marcos 13:26 ; Lucas 21:27 ), pois quando Cristo que é a nossa vida for revelado e dado a conhecer, nós também seremos revelados com Ele na glória ( Colossenses 3:4 ) .

Além disso, a ministração do Espírito, a ministração da justiça, é com glória ( 2 Coríntios 3:8 ), de modo que ao contemplarmos (ou refletirmos) como em um espelho a glória do Senhor, mesmo que o espelho revele mas vagamente ( 1 Coríntios 13:12 ), somos transformados na mesma imagem, de glória em glória, mesmo como pelo Espírito do Senhor ( 2 Coríntios 3:18 ), e nossa leve aflição, que é por um momento , trabalha para nós cada vez mais sobremaneira um peso eterno de glória ( 2 Coríntios 4:17 ), para que saibamos que receberemos uma coroa de glória que é imorredoura ( 1 Pedro 5:4 ).

Assim, o fato de sermos 'chamados' por meio do Evangelho resultará em 'obter a glória de nosso Senhor Jesus Cristo' ( 2 Tessalonicenses 2:14 ). Pois os eleitos devem 'obter a salvação que há em Cristo Jesus com glória eterna' ( 2 Timóteo 2:10 ), e Deus nos chamou para o Seu próprio reino e glória ( 1 Tessalonicenses 2:12 ; 1 Pedro 5:10 ) , e está trazendo muitos filhos à glória ( Hebreus 2:10 ).

Observe aqui que a chamada dos eleitos por Deus se dá por meio do Evangelho, por meio da palavra da cruz ( 1 Coríntios 1:17 ), e resulta em glória. Portanto, a glória à qual Seu povo está destinado é muito real.