1 Coríntios 5:6,7

'Sua glória não é boa. Você não sabe que um pouco de fermento leveda toda a massa? Limpe o fermento velho para que você se torne uma massa nova, assim como você está sem fermento. Pois nossa Páscoa também foi sacrificada, sim, Cristo. '

Os coríntios estavam se gloriando no que consideravam sua elevada espiritualidade e tolerância, mas Paulo ressalta que eles não têm direito à glória enquanto houver pecado declarado prevalecendo entre eles. Uma pequena quantidade de fermento logo se espalhará e afetará todo um pedaço de massa. Da mesma forma que uma quantidade relativamente pequena de pecado em fermentação é infecciosa, ela logo afetará toda a igreja (compare com Gálatas 5:9 onde o mesmo ponto é feito sobre o falso ensino, que também está em segundo plano aqui).

Portanto, o povo de Deus deve se livrar do pecado e, especialmente, expulsar os culpados do pecado declarado, a menos que esses pecadores estejam prontos para se arrepender e corrigir o que está errado, e eles devem começar com este homem que pecou tão gravemente. Mas, tendo-o eliminado da assembléia, eles também devem se purificar dentro da assembleia. Assim, eles se tornarão como uma nova massa sem fermento, pois terão removido o pecado do meio deles.

Esta imagem do pão levedado é tirada da festa da Páscoa e dos pães ázimos. Lá, antes do início da festa, todo o fermento teve que ser removido das casas dos participantes e uma busca diligente feita para garantir que não sobrasse nenhum. Da mesma forma, os cristãos devem erradicar o pecado de dentro e entre eles. Paulo provavelmente esperava por um reavivamento instantâneo, embora prático o suficiente para saber que poderia não acontecer assim. Mas que isso aconteceu até certo ponto é sugerido por 2 Coríntios 2:5 .

O fermento consistia em massa velha que fermentara. Em seguida, foi introduzido em uma nova massa com seu efeito fermentador, fazendo com que a nova massa se expandisse. O fermento se espalhava por todo o corpo visivelmente afetado. Foi visto como um tipo de corrupção. Realmente chegaria um tempo em que o fermento se tornaria muito ácido e não seria saudável, daí a sábia necessidade de se livrar de todo o fermento uma vez por ano e começar de novo.

'Cristo, nossa Páscoa.' O pensamento de fermento e pão sem fermento leva ao pensamento de Cristo como o cordeiro pascal. Tendo se purificado do fermento, a Páscoa viria. Então, a razão pela qual eles devem se livrar do fermento é porque eles sabem que o próprio Cordeiro imaculado foi sacrificado por nós de uma vez por todas (aoristo) para que possamos ser limpos do pecado e participar do que é santo.

É por isso que Cristo morreu como um sacrifício, para o perdão e remoção do pecado. E o povo de Deus, 'a igreja', deve, portanto, ser santo, separado para Ele em pureza e justiça, conforme eles colocam seus olhos, pensamentos e corações Nele. Se o Cordeiro que foi sacrificado por nós era puro e santo (que a oferta da Páscoa não podia ser comida fora da habitação estabelecia sua santidade essencial), sem nenhum osso quebrado, uma indicação de Sua perfeição completa, então devemos nós que nos beneficiamos de Sua morte , e de Seu sacrifício de Si mesmo, e que participam Dele pela fé, preocupe-se em ser uma 'massa' santa livre de todo fermento corruptor.

Observe como é a conexão com o sacrifício na cruz que garante que todos os pecados sejam tratados. Porque Ele foi sacrificado por nós, podemos e devemos ser novamente purificados ( 1 João 1:7 ) tendo colocado o pecado de lado. À luz desse sacrifício, todos devem reconhecer que o fermento antigo deve ser totalmente removido. Nenhum pecado pode suportar a presença do crucificado. A palavra da cruz é o grande purificador. Nenhum pecado pode permanecer em seu caminho.

"Limpe o fermento velho." O fato de que o "fermento velho" é mencionado de forma a sugerir que é diferente do fermento da malícia e da maldade levou alguns a vê-lo como uma referência às antigas doutrinas do Judaísmo como incorporadas a uma forma de Cristianismo por certos Mestres, que devem ser eliminados e erradicados (como em Gálatas 5:9 ).

Eles trazem a sabedoria / loucura dos escribas que deve ser expurgada ( 1 Coríntios 1:20 ). Isso pode então ser visto como especialmente falado para aqueles que 'pertencem a Cefas'.

Ou 'o fermento velho' é visto por outros como algo conhecido por eles e por Paulo, alguma coisa contaminadora da qual eles discordam. Pois o ponto central desta passagem aqui é o fato de que Paulo está falando no contexto de um caso de imoralidade grosseira. Assim, qualquer doutrina em mente pode causar o esquecimento de tal imoralidade, isto é, alguma forma de doutrina frouxa que permite tal comportamento, alguma forma de antinomianismo (ilegalidade) que se concentra nos dons espirituais em detrimento da moral.

Assim, o 'fermento velho' pode apontar para o ensino de alguns dos 'mestres da sabedoria' na igreja que resultou em licença pecaminosa. Mas, alternativamente, pode se referir aos pecados grosseiros e sua influência contaminadora que devem ser deixados de lado se eles devem ser restaurados à santidade.

- Para que você seja um novo caroço, mesmo sem fermento. Paulo deseja que os coríntios se tornem uma 'nova massa sem fermento'. Ele quer que toda a corrupção seja removida. Ele quer que eles voltem à palavra da cruz por meio do arrependimento e comecem de novo, tendo sido purificados no sangue de Cristo ( 1 João 1:7 ).

Ele quer que eles sejam renovados. Isso se assemelha aos seus apelos em outros lugares de que os cristãos Efésios 4:22 o velho homem e se tornem 'um novo homem' ( Efésios 4:22 compare Romanos 6:11 ; Gálatas 4:19 ), algo que em certo sentido acontece de uma vez por todas, mas em outro sentido deve ser repetido ( Gálatas 4:19 ).

Ele deseja que não apenas tenham novidade de vida, mas também andem em novidade de vida ( Romanos 6:4 ). Eles devem se tornar um novo e puro amontoado por meio de sua conexão com o sacrifício da Páscoa.