Deuteronômio 4:45-49
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Capítulo Deuteronômio 4:45 a Deuteronômio 5:33 Os Requisitos Principais do Pacto e a Entrega do Pacto.
Após uma breve introdução na qual são lembrados de como Yahweh os libertou do Egito e lhes deu a vitória sobre os amorreus ( Deuteronômio 4:45 ), Moisés apela a Israel para garantir que eles atendam às palavras de Yahweh ( Deuteronômio 5:1 ), reconhecendo que eles são uma aliança falada diretamente por Iavé a eles ( Deuteronômio 5:2 ) 'do meio do fogo' (compare Deuteronômio 5:24 ; Deuteronômio 5:26 ).
Em seguida, tendo-os lembrado das terríveis condições sob as quais eles foram dados ( Deuteronômio 5:4 ), ele passa a enunciar os termos detalhados do convênio básico ( Deuteronômio 5:5 ), seguindo-o com outros lembretes dos graves natureza dela revelada na forma como foi dada ( Deuteronômio 5:22 ) e lembrando-os especialmente de como eles haviam implorado para não ter que lidar com Yahweh diretamente por causa da natureza terrível de sua experiência ( Deuteronômio 5:23 ) Isso é então encerrado com a explicação da resposta de Yahweh ao seu apelo ( Deuteronômio 5:28 ).
Introdução ( Deuteronômio 4:45 ).
Essa introdução inicial em Deuteronômio 4:45 pode muito bem indicar o início de uma nova tabuinha, fornecendo uma explicação do que está nela. Pode ser comparado com Deuteronômio 1:1 . Também estabelece o cenário para o que está por vir, lembrando ao leitor que Israel estava agora de posse das extensas terras de dois reis amorreus que eram sua posse permanente.
A introdução pode ser analisada da seguinte forma:
· Uma declaração de que Moisés está prestes a apresentar os testemunhos e estatutos e julgamentos (ordenanças) que ele falou aos filhos de Israel 'quando eles saíram do Egito' ( Deuteronômio 4:45 ).
· Que isto foi além do Jordão (a leste) no vale oposto a Bete-Peor, na terra de Siom, rei dos amorreus que Moisés e seu povo haviam ferido 'quando saíram do Egito' ( Deuteronômio 4:46 ).
· Pois eles haviam tomado posse de sua terra (de Siom) junto com a terra de Ogue, rei de Basã, que eram os dois reis dos amorreus além do Jordão em direção ao leste ( Deuteronômio 4:47 ).
· Esta terra se estendia de Aroer na orla do vale de Arnon (a fronteira sul, e fronteira norte de Moabe) até o Monte Hermon (no norte), incluindo toda a Arabá (o vale do rift do Jordão) além do Jordão para o leste, para baixo para o mar da Arabá abaixo das encostas do Pisgah (o Mar Morto) ( Deuteronômio 4:48 ).
' Estes são os testemunhos, os estatutos e as ordenanças que Moisés falou aos filhos de Israel, quando eles saíram do Egito, além do Jordão, no vale defronte de Bete-Peor, na terra do rei Siom dos amorreus, que habitavam em Hesbom, aos quais Moisés e os filhos de Israel feriram, quando saíram do Egito.
Estas palavras ( Deuteronômio 4:44 ) podem ter sido escritas por Josué como uma introdução às palavras de Moisés daqui até Deuteronômio 29:1 , embora Moisés pudesse facilmente tê-las escrito ele mesmo. Eles nos dizem que estes capítulos darão as instruções (torá) de Moisés, os testemunhos (declarações), estatutos (leis escritas / leis fixas) e ordenanças (julgamentos e requisitos da aliança) que ele agora expõe no vale de Baal-Peor .
Observe que o próprio Baal-peor que havia sido tão desastroso para Israel ( Números 25:1 ), agora seria uma fonte de grandes bênçãos, uma bênção da qual podemos participar hoje por meio do estudo deste livro. O incidente de Baal-peor foi tratado, punido, limpo e removido, e Yahweh está começando com eles novamente.
O contexto mais amplo é a libertação de Israel do Egito pelo poder de Yahweh e a derrota dos dois reis dos amorreus, Sihon e Og. É neste contexto de Sua atividade em nome deles que Yahweh reivindica sua lealdade.
“Estes são os testemunhos, os estatutos e os julgamentos”. Compare Deuteronômio 4:40 ; Deuteronômio 5:1 ; Deuteronômio 6:2 ; Deuteronômio 11:32 ; Deuteronômio 12:1 ; Deuteronômio 26:16 ; Deuteronômio 30:16 .
Eles são uma continuação dos estatutos e julgamentos que Moisés já vinha ensinando a eles ( Deuteronômio 4:14 ), especificamente dito ter sido ensinado no momento da primeira entrega do pacto. Compare também Deuteronômio 4:1 ; Deuteronômio 4:4 ; Deuteronômio 4:8 .
' E eles tomaram posse da sua terra, bem como a terra de Og, rei de Basã, os dois reis dos amorreus, que estavam além do Jordão em direção ao nascer do sol, desde Aroer, que está na extremidade do vale do Arnom, até o monte Sião (o mesmo é Hermon), e toda a Arabá além do Jordão para o leste, até o mar da Arabá, sob as encostas do Pisga.
A importância da tomada da terra dos amorreus não pode ser superestimada. Foram os amorreus que expulsaram seus pais de Canaã ( Deuteronômio 1:44 ), e agora eles próprios haviam posto os amorreus em fuga. Além disso, eles haviam tomado posse de suas terras e posses, e as grandes dimensões dessa posse estão claramente indicadas.
Eles se estendiam do Monte Hermon, no norte, até Aroer, nas margens do Árnon, ao sul, e incluíam a Arabá, o vale do rift do Jordão em suas margens orientais, desde o mar de Quinerete até o Mar Morto (o Mar Salgado) sob as encostas do Pisgah. Compare Deuteronômio 3:17 . O reverso anterior foi mais do que compensado. Toda esta terra ficava a leste do Jordão.
A libertação do Egito junto com a tomada dessas terras deveria ser vista como uma prova positiva de que em breve Canaã seria deles. Yahweh, o grande Libertador do Egito e conquistador dos reis amorreus, estava lutando por eles em uma guerra santa, uma guerra que iria cumprir Seu julgamento sobre os cananeus / amorreus, e estabeleceria uma teocracia justa na terra. Mas eles tinham que notar a parte certa!
Temos um lembrete aqui que muitas vezes, quando enfrentamos uma derrota em nossas vidas, uma vez que somos restaurados, Deus graciosamente nos faz enfrentar o mesmo inimigo novamente para que possamos provar o vencedor.