Deuteronômio 4:1-49

MOISÉS INSISTE NA OBEDIÊNCIA

(vs.1-14)

Porque Deus já havia abençoado Israel e pretendia abençoá-los ainda mais. Moisés os exorta a "ouvir os estatutos e julgamentos" que ele está ensinando, pois esses são a própria vida e a base para a posse da terra que Deus lhes deu (v.1). Como isso é vitalmente verdadeiro para nós também hoje. É a Palavra de Deus pela qual vivemos ( Mateus 4:4 ), e é aquela Palavra pela qual entramos nas bênçãos "nos lugares celestiais" que nos são dadas "em Cristo Jesus" ( Efésios 1:3 ).

Bem, podemos, portanto, levar a sério a advertência do versículo 2: "Não acrescentareis à palavra que eu vos mando, nem retirareis dela." Isso é encontrado em um livro de história (Deuteronômio). Um aviso semelhante é dado na poesia das Escrituras: "Não acrescenteis às Suas palavras, para que Ele não te repreenda e sejas achado mentiroso" ( Provérbios 30:6 ), e outro aviso semelhante na profecia das Escrituras, "Se alguém acrescentar a essas coisas, Deus acrescentará a ele as pragas que estão escritas neste livro; e se alguém tirar as palavras deste livro desta profecia, Deus tirará sua parte do livro da vida, da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro "( Apocalipse 22:11 ).

Moisés lembra Israel também da corrupção que levou ao julgamento em Baal-Peor ( Números 25:1 ). Essa associação pecaminosa era uma violação da Palavra de Deus, e o Senhor Deus destruiu aqueles israelitas que se misturaram com as mulheres de Moabe (v.3). O compromisso com o inimigo arruinará o testemunho de Deus. "Mas você", disse Moisés, "que se apegou ao Senhor seu Deus, está vivo hoje" (v.

4). Isso é um incentivo. Moisés diz a eles que lhes ensinou estatutos e julgamentos assim como o Senhor lhe ordenou. Isso traz à mente o discurso de Paulo aos anciãos de Éfeso em Atos 20:1 , onde ele lhes diz: "Não me esquivei de vos anunciar todo o conselho de Deus" (v.27). Esta foi sua última mensagem para eles.

Obedecer à Palavra de Deus seria a sabedoria de Israel e seu entendimento aos olhos de outros povos que ouviriam esses estatutos (v.5). Quando eles vissem o efeito que a Palavra de Deus tinha sobre Israel, outros reconheceriam que Israel era uma nação sábia e compreensiva. E Moisés faz a pergunta: "Que grande nação há que tem Deus tão perto dela, como o Senhor nosso Deus é para nós, por qualquer motivo que possamos invocá-lo?" (v.7). Para a Igreja hoje também. quão maravilhoso é o vazio do mundo que nos rodeia!

Os estatutos e julgamento que Deus deu a Israel também eram muito superiores em verdade e justiça aos de qualquer outra nação (v.8). Isso era verdade em relação à lei conforme Deus a deu. Quanto mais superiores são as provisões da graça de Deus para a Igreja hoje - graça que traz uma resposta de devoção piedosa e ação fiel por parte dos crentes ( Tito 2:11 ).

Assim como foi dito a Timóteo: "Presta atenção a ti mesmo e à doutrina" ( 1 Timóteo 4:16 ), assim Israel é dito: "Guarda-te a ti mesmo e guarda-te diligentemente, para que não te esqueças das coisas que os teus olhos têm visto" (v.9). Podemos facilmente esquecer coisas que em algum momento nos impressionaram muito, de modo que precisamos de lembretes constantes.

Como eles foram instruídos a ensinar essas coisas que uma vez nos impressionaram muito, de modo que seus filhos e netos, por isso precisamos da mesma admoestação. É muito freqüente o caso de que, após o passar de apenas uma ou duas gerações, a verdade tenha sido tão deixada escapar que quase não sobrou uma sombra dela. Isso também aconteceu em Israel.

Moisés lembra a Israel o dia da promulgação da lei no Horebe (v.10), quando Ele procurou impressioná-los com a impotência da lei, para que assim Israel aprendesse a temer a Deus na vida prática e ensinasse sua crianças. Nenhum daqueles com quem ele falou agora tinha mais de 20 anos de idade naquela época, de modo que a maioria deles não tinha testemunhado a cena no Monte Horebe, embora eles tivessem sido informados sobre isso.

Ainda assim, Moisés diz: "Você se aproximou e ficou ao pé da montanha e a montanha queimou com fogo até o meio do céu, com escuridão, nuvem e escuridão" (v.11). Quer fossem as mesmas pessoas ou não, era a mesma nação.

O Senhor falou do meio do fogo. Israel não viu forma, mas ouviu Sua voz (v.12). Deus declarou Sua aliança e a acompanhou escrevendo os dez mandamentos em duas tábuas de pedra (v.13). Ao mesmo tempo, Ele ordenou a Moisés que ensinasse a Israel Seus estatutos e julgamentos, não apenas para a jornada no deserto, mas em vista de sua travessia para a terra de Canaã (v.14). A passagem de quarenta anos no deserto não fez diferença quanto à responsabilidade de Israel de guardar a lei e mantê-la consistentemente na terra de Canaã.

AVISO QUANTO À IDOLATRIA E SEUS RESULTADOS

(vs.15-28)

Mais uma vez, Moisés insiste que Israel não viu nenhuma forma quando o Senhor falou com eles no Horebe, pois havia o perigo de que eles pudessem se corromper fazendo uma imagem esculpida, seja na forma de um macho ou fêmea ou qualquer animal, pássaro, réptil ou peixes (vs.16-18). A história de Israel ilustrou a necessidade de tal advertência, pois imediatamente após a lei ter sido dada, eles fizeram o bezerro de ouro, quebrando a primeira lei que haviam prometido guardar ( Êxodo 32:1 ).

Além disso, se eles levantaram seus olhos para o céu, além do nível das criaturas terrestres, que eles olhem acima do sol, da lua e das estrelas (v.9), para Aquele que criou todas essas coisas, ao invés de adore essas obras visíveis das mãos de Deus. Os crentes da fé naquele "a quem ninguém viu nem pode ver" ( 1 Timóteo 6:16 ).

Embora Deus tenha criado esses maravilhosos corpos celestes, eles estão lá apenas para direcionar nossa atenção ao seu Criador invisível. No entanto, Israel mais tarde voltou a adorar ídolos de todo tipo ( Ezequiel 8:9 ), bem como ao sol ( Ezequiel 8:16 ).

Então Isaías 47:13 fala da multidão de conselhos de Israel pelos "astrólogos, os astrólogos e os prognosticadores mensais". Assim, havia adoradores de estrelas e adoradores da lua (verdadeiro para os prognosticadores mensais). Esses mesmos males prevalecem no conhecimento da Palavra de Deus.

Mais uma vez, Moisés os lembra que o Senhor os havia tirado "da fornalha de ferro" da escravidão e perseguição do Egito, para que fossem Seu povo, uma herança especial para Ele (v.20). No entanto, Deus estava ensinando a Israel que Ele era realmente um Deus de verdadeira santidade quando negou a Moisés a permissão de entrar na terra de Canaã com eles, dizendo-lhe que morreria na terra a leste do Jordão, enquanto Israel cruzaria para herdar a terra de Canaã (vs. 21-22).

Com veemência, Moisés repete sua advertência a Israel para que não se esqueça do pacto que o Senhor fizera com eles (v.23), e se degradem fazendo qualquer imagem esculpida, seja qual for a forma que possa assumir. “Porque o Senhor teu Deus é um fogo consumidor, um Deus zeloso” (v.24). O fogo é o elemento mais evidente do universo. Cada estrela, incluindo nosso próprio sol, é uma bola de fogo intenso e quente. A terra é armazenada com fogo, coberta por uma crosta de apenas 30 milhas de espessura, quebrada periodicamente por ação volânica, muitas vezes com uma rapidez surpreendente, espalhando morte sombria e desolação em seu rastro.

Nossa própria atmosfera, dizem os cientistas, se mudasse um pouco na medida de seus componentes, forneceria combustível para um holocausto que envolve a Terra. Portanto, o fogo é uma testemunha impressionante da incrível santidade de Deus no julgamento. Que Israel, e todas as pessoas, tomem cuidado para não insultar um Deus de tamanho poder e majestade!

No entanto, o fogo do sol é maravilhoso no calor que fornece à humanidade. Isso nos diz também que Deus é um Deus de amor, e todos os que se submetem à Sua autoridade acharão o calor do Seu amor uma bênção maravilhosa, um fogo agradável em vez de um fogo consumidor. O ciúme no caso de Deus é perfeitamente certo, assim como é certo para um homem ou mulher sentir ciúme das afeições de seu cônjuge. A medida do amor de Deus por Israel na mesma medida de Seu ódio contra tudo que causa dano às pessoas a Israel. Já que Deus ama as pessoas. Ele deve odiar o pecado que causa dano e dano às pessoas. Se as pessoas tomarem partido de seus pecados contra Deus, então devem sofrer o mesmo julgamento em que seu pecado incorre.

O mesmo governo de Deus continuaria ao longo da história de Israel. Quando filhos e netos substituíssem a geração atual, haveria o mesmo perigo de se corromper com a idolatria para provocar a ira de Deus (v.25). Se eles fizessem isso, o céu e a terra dariam testemunho contra eles, fazendo-os "perecer totalmente da terra" (v.26). Sabemos que isso não foi apenas um aviso, mas uma profecia do que realmente aconteceu.

Pois eles seriam então espalhados entre as pessoas de outros países e deixariam poucos em número (v.27). Lá eles serviriam aos ídolos, obra das mãos dos homens, "que não vêem, nem ouvem, nem comem, nem cheiram" (v.28). Deus que fez isso certamente não é uma mera imagem sem vida!

MISERICÓRDIA DE RESTAURAÇÃO DE DEUS

(vs.29-40)

No entanto, Deus não entregaria Israel indefinidamente à loucura da idolatria. Moisés diz a eles que na área onde foram espalhados, eles eventualmente buscarão novamente o Senhor Deus e O encontrarão buscando com todo seu coração e alma. Sabemos que eles não farão isso por vontade própria, mas Deus trabalhará em seus corações para conduzi-los de volta a Ele, como é ilustrado na visão de Ezequiel do vale dos ossos secos ( Ezequiel 37:1 ).

Será o próprio Senhor falando quem fará com que esses ossos de toda a casa de Israel se juntem e sejam revestidos de carne, uma figura de Deus levantando Israel de seu estado de desamparo e ruína inanimada.

Deus fará com que Israel sinta a distância de sua condição "nos últimos dias", para levá-los a se voltar para o Senhor e obedecer a Sua voz em contraste com sua rebelião anterior (v.30). “Porque o Senhor vosso Deus é um Deus misericordioso” (v.31). Embora Ele permita que Israel sofra os resultados dolorosos de sua desobediência, Ele não os abandonará nem os destruirá. Apesar de violarem o pacto da lei, Deus não esquecerá ou quebrará Seu pacto estabelecido com seus pais, Abraão, Isaque e Jacó, muito antes de o pacto da lei ser introduzido.

Quando Moisés apelou a Israel para considerar que em toda a sua história passada Deus provou ser maravilhosamente gracioso e fiel. Eles foram instados a indagar se, desde o início da história da humanidade, havia algo grande como a maneira como Deus lidou com Israel (v.32). Que nação já tinha ouvido o próprio Deus falando em meio a um incêndio como no Horebe (v.33)? Ou Deus alguma vez tirou qualquer outra nação do meio de uma nação por meio de provas, sinais e maravilhas, por uma mão de grande poder, infligindo grande terror à nação opressora (v.

34)? Isso foi uma coisa incrível que deveria ter curvado o coração das pessoas em adoração a Alguém tão grande, tão poderoso, tão fiel e gracioso. Havia todas as evidências para provar a eles que o próprio Senhor é Deus, o único Deus verdadeiro (v.35).

Deus falou do céu, mostrando Sua grande glória no fogo consumidor, do meio do qual Ele falou (v.36). Porque Ele amou seus pais, Abraão, Isaque e Jacó, portanto, abençoou não apenas a eles, mas também a seus descendentes, e os tirou do Egito (v.37). Os crentes também hoje devem ser constantemente lembrados de que Deus nos libertou da escravidão miserável de nossos pecados, de forma que nunca devemos estar inclinados a retornar a tal escravidão.

Além disso, o Senhor estava expulsando de diante de Israel nações maiores e mais poderosas do que elas, a fim de dar a Israel sua herança apropriada (v.38). Isso representa a derrota das forças satânicas pelo poder de Deus, para que os crentes possam desfrutar de sua herança "nos lugares celestiais em Cristo Jesus".

Visto que Deus trabalhou por Sua graça e poder em favor de Israel, todas as evidências estavam diante dos olhos de Israel de que "o próprio Senhor é Deus em cima nos céus e embaixo na terra. Não há outro" (v.39). Sendo assim, era justo que Israel guardasse os estatutos e mandamentos de Deus (v.40). Tal obediência era o meio pelo qual as coisas iriam bem para eles e seus filhos, para lhes dar mais dias na terra. Ele não disse que isso os manteria interminavelmente em sua terra, pois sabia que eventualmente eles desobedeceriam e seriam dispersos para fora de sua terra.

TRÊS CIDADES DE REFÚGIO

(vs.41-43)

Como Moisés já havia sido instruído ( Números 35:9 ), ele agora começa a trabalhar para separar certas cidades de refúgio. As três cidades a oeste do Jordão teriam que esperar ( Josué 20:1 ) até que aquela terra fosse conquistada, mas as três cidades a leste do Jordão foram nomeadas por Moisés - Bezer, Ramoth e Golan.

Bezer significa fortificação. um lugar fechado e seguro de ataques externos. Isso fala de Cristo, a única verdadeira segurança para aquele que antes esteve ligado aos que O crucificaram, mas não tem atitude de ódio para com ele. Essa pessoa é bem-vinda se fugir para o Senhor Jesus, mas se o odiar, não fugirá para ele. Ramoth significa altura, falando do lugar de exaltação ao qual todo crente é conduzido pela redenção que está em Cristo Jesus, levantado e sentado nos lugares celestiais ( Efésios 2:6 ).

Que contraste com o lugar de menor vergonha e humilhação que era nosso por sermos culpados da morte de Cristo! Deus fornece tal refúgio para todos os que se julgaram tendo em vista a cruz de Cristo.

Golã significa alegria ou exultação, pois quando o Senhor acolhe alguém no refúgio da Sua presença, então encontramos mais do que proteção, mais do que uma posição elevada, mas "alegria inexprimível e cheia de glória" ( 1 Pedro 1:8 ). Seria uma alegria para um homicida chegar à protecção da cidade, mas para um crente hoje a nossa alegria não está apenas na nossa segurança, mas "nos regozijamos em Cristo Jesus" ( Filipenses 3:3 ) que é pessoalmente o refúgio de nossas almas. Esta é uma alegria exultante que nos eleva muito acima do nível de nossas circunstâncias.

UMA REVISÃO DA LEI

(vs. 44-49)

O versículo 44 começa uma segunda grande divisão de Deuteronômio, na qual a lei é revisada e expandida. Moisés fala do ponto de vista de Israel já ter conquistado a terra de Siom e a de Og, rei de Basã, que incluía uma grande quantidade de território. O fato da conquista de Israel desta terra oriental pelo poder de Deus tem a intenção de adicionar ênfase à responsabilidade de Israel de observar de perto os mandamentos de Deus. Ele já os havia abençoado muito, portanto, certamente tinha direito ao respeito e obediência deles. Esses versículos introduziram o assunto iniciado no capítulo 5.