Deuteronômio 4:25-29
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Qual será o destino deles se eles se afastarem dele para as imagens de escultura ( Deuteronômio 4:25 ).
Este destino já havia sido retratado pelo ocorrido com seus pais expulsos da terra ( Deuteronômio 1:44 ). Estava sendo retratado pelo que aconteceria a Moisés, que seria excluído da terra. Isso será trazido para casa pelo que acontecerá aos cananeus ao serem expulsos e dispersos.
Pois a terra só pode receber e manter o bem. Portanto, se eles falham e se tornam corruptos, eles também podem esperar ser expulsos. A obediência é uma parte essencial da aliança. Devemos notar que no final a ideia não era manter uma lista de regulamentos, era uma resposta de obediência pessoal a Yahweh que havia revelado Sua graça para com eles, da qual a outra era apenas uma consequência. Se falhassem nisso, também teriam de ser expulsos.
Pois a terra não estava sendo dada a eles como prerrogativa deles. Estava sendo emprestado a eles por Yahweh. Era apenas para os justos. Assim, se eles falhassem na justiça, não haveria lugar para eles nela. Por outro lado, se eles voltarem e O buscarem de todo o coração, eles O encontrarão.
Podemos analisar esta passagem na palavra de Moisés da seguinte maneira:
a Quando vocês gerarem filhos, e filhos de filhos, e vocês estiverem por muito tempo na terra e se corromperem ( Deuteronômio 4:25 a),
b E farão qualquer imagem de escultura em forma de qualquer coisa, e farão o que é mau aos olhos do Senhor teu Deus, para o provocarem à ira ( Deuteronômio 4:25 b).
c Eu chamo o céu e a terra para testemunharem contra você neste dia, que você em breve perecerá totalmente da terra para a qual você atravessou o Jordão para possuí-la. Você não prolongará seus dias com isso, mas será totalmente destruído ( Deuteronômio 4:26 ).
c E o Senhor vos espalhará entre os povos, e ficareis poucos em número entre as nações às quais o Senhor vos conduzirá ( Deuteronômio 4:27 ).
b E ali servireis deuses, obra de mãos de homens, madeira e pedra, que não vêem, nem ouvem, nem comem, nem cheiram ( Deuteronômio 4:28 ).
a Mas se você buscar a Yahweh, você o encontrará, se o buscar de coração e alma ( Deuteronômio 4:29 )
Em 'a', temos a imagem de um povo que se corrompe porque está 'há muito tempo na terra' e, paralelamente, a promessa de que, se voltarem genuinamente e buscarem a Yahweh, o encontrarão. Em 'b' eles fazem o mal aos olhos de Yahweh e O provocam à ira fazendo-o como uma imagem esculpida em qualquer forma, e no paralelo temos a consequência, eles irão de fato adorar tais deuses inúteis, mas será fora da terra ('lá').
Em 'c' Yahweh chama o céu e a terra para testemunhar o que Ele fará com tais pessoas, Ele os destruirá, e em paralelo a conseqüência dessa destruição será a sua dispersão e ficarem poucos em número (compare Deuteronômio 28:62 e contraste Deuteronômio 1:10 ; Deuteronômio 10:22 ) e falta de dias (contraste Deuteronômio 4:40 ; Deuteronômio 5:16 ; Deuteronômio 6:2 ).
' Quando vocês gerarem filhos, e filhos de filhos, e vocês estiverem por muito tempo na terra, e se corromperem, e farão qualquer imagem de escultura na forma de qualquer coisa, e farão o que é mau aos olhos de Yahweh seu Deus, para provocá-lo à raiva, '
Ninguém estava mais ciente do que Yahweh das propensões do povo. Ele já tinha visto tudo isso antes. Portanto, Ele procura prevenir o fracasso por meio de advertências mais intensas. O que Ele descreveu não foi uma profecia antes do evento, foi apenas a consequência necessária e inevitável do fracasso da aliança, algo que o próprio Moisés estava experimentando à sua maneira. (Conhecendo sua história e as tendências do homem, a maioria de nós poderia ter profetizado que com o tempo Israel cairia. Portanto, dificilmente era um segredo para Deus).
Portanto, Ele os avisa sobre o perigo de se voltarem para falsos deuses no futuro, especialmente como se manifesta na confecção de imagens de escultura. Pode não acontecer imediatamente, mas Ele está avisando as gerações futuras, 'seus filhos e os filhos de seus filhos'. Observe a sensação de continuidade de Israel. A atividade dos filhos de seus filhos também será a ação deles. Se algum deles fizer uma imagem esculpida ou fizer o que é mau aos olhos de Yahweh, deve reconhecer quais serão as consequências. Eles vão provocá-lo à raiva e enfrentar as consequências.
' Eu chamo o céu e a terra para testemunhar contra você neste dia, que você em breve perecerá totalmente da terra para a qual você atravessou o Jordão para possuí-la. Você não vai prolongar seus dias com isso, mas será totalmente destruído. '
E o julgamento seria certo. Nenhum testemunho mais solene poderia ter sido pedido, pois o céu e a terra incluem tudo o que há neles. Moisés estava convocando toda a criação para testemunhar, assim como em tratados paralelos os deuses eram invocados como testemunhas. E o que eles deveriam testemunhar? Eles deveriam testemunhar a declaração de Deus das consequências para aqueles que assim pecaram. Que tal em breve pereceria totalmente da terra.
Em vez de prolongar seus dias na terra, eles seriam totalmente destruídos. Este já era destinado a ser o destino do cananeu. Foi o destino de seus próprios pais. Em certo sentido, foi o destino de Moisés (ele teve uma dura lição diante de seus próprios olhos). Se eles fossem infiéis ao convênio, também seria deles. A terra não comportaria os infiéis.
Que isso foi adiado quando o inevitável aconteceu e eles desertaram de Yahweh não foi por causa de qualquer falha da parte de Deus, mas porque Ele mostrou com eles a longanimidade que Ele havia demonstrado para com os cananeus.
É digno de nota que certos decretos políticos descobertos entre a literatura cananéia em Ugarit também chamavam o céu e a terra como testemunhas. O céu e a terra eram vistos regularmente como testemunhas importantes.
' E o Senhor vos espalhará entre os povos, e ficareis poucos em número entre as nações às quais o Senhor vos conduzirá.'
O resultado da rebelião seria que eles seriam espalhados entre as nações (compare Deuteronômio 28:64 ; Levítico 26:33 ), como aqueles que se rebelaram contra Deus em Babel estavam tão espalhados ( Gênesis 11:8 ), e como os cananeus antes Israel na terra deveria ser expulso e assim espalhado ( Êxodo 23:28 ).
E seriam dizimados para que fossem poucos. Poucos em número é o estado oposto a ser como as estrelas do céu para a multidão ( Deuteronômio 1:10 ; Deuteronômio 10:22 ). Compare aqui Deuteronômio 28:62 .
Esta seria sua punição. Foi a consequência inevitável para povos expulsos de seus próprios países em todas as direções. A doença, a espada e a fome seguiriam inevitavelmente para muitos, pois eles se tornaram refugiados onde quer que estivessem, procurando um lugar para descansar. Não há nenhum pensamento aqui no Exílio. O pensamento é antes sobre o efeito prático de ser expulso da terra, buscando refúgio em muitos países.
' E lá você servirá a deuses, obra de mãos de homens, madeira e pedra, que não vêem, nem ouvem, nem comem, nem cheiram.'
E naqueles países seriam reduzidos a servir a deuses que eram obra das mãos dos homens, deuses que, segundo ele sarcasticamente, não podiam ver, ouvir, comer, nem cheirar. No início, esta teria sido sua própria escolha, pois eles teriam se voltado para imagens esculpidas, razão pela qual eles enfrentariam esse sofrimento em primeiro lugar, mas agora também seria imposto a eles, pois eles não teriam nenhum Santuário Central e eles estavam fora da terra de Yahweh, e isso pode até ser forçado sobre eles pelo país do seu exílio. A questão é que eles teriam perdido todas as bênçãos do convênio.
Deve-se notar que ao invés de ser uma indicação de que isso foi escrito 'após o evento', esta é simplesmente uma cláusula de tratado típica relativa às consequências da desobediência a um pacto de tratado. O que eles fizeram aos outros, seria feito a eles.
' Mas dali você buscará a Javé seu Deus e o encontrará, quando o buscar com todo o seu coração e com toda a sua alma.'
Uma vez dispersos, sem dúvida, em algum momento, eles buscariam Yahweh seu Deus e então O encontrariam (pois Ele estaria graciosamente esperando), mas somente quando O buscassem de todo o coração e de toda a alma. Observe que não há aqui nenhuma promessa de retorno à terra, apenas uma promessa de retorno a Yahweh, pois isso é o mais importante.