Efésios 5:1,2

O cristão anda em amor, luz e sabedoria (5: 1-21).

'Portanto, sede imitadores de Deus como filhos amados e andai em amor, assim como Cristo também vos amou e se entregou por nós, uma oferta e um sacrifício a Deus por uma fragrância de cheiro doce.'

A imitação de Deus remonta tanto a Efésios 4:32 quanto a Efésios 5:2 . Imitamos a Deus como perdoadores e também o imitamos no amor que caminhamos, um amor comparável ao amor de Cristo. E é porque somos Seus filhos amados, aqueles amados por Ele, que devemos andar em amor.

'Como filhos amados.' Os cristãos são regularmente descritos como aqueles que são amados por Deus (compare Romanos 1:7 ; Colossenses 3:12 ; 2 Tessalonicenses 2:13 ) e isso é porque eles estão 'no Amado' ( Efésios 1:7 ).

O amor de Deus pelos Seus é um tema constante ( Romanos 5:8 ; Romanos 8:39 ; 1 João 4:9 ).

'E continuamente ande em amor, assim como Cristo também amou você.' Você deve andar continuamente em amor porque está imitando a Deus ( Efésios 5:1 ), porque amar o próximo como a si mesmo cumpre a lei ( Gálatas 5:14 ; Romanos 13:8 ), porque o amor do Pai está em você ( João 17:26 ), porque você está enraizado e alicerçado no amor ( Efésios 3:17 ), e porque Cristo tanto o amou.

Seu amor é o exemplo do que nosso amor deve ser. O amor cristão deve ser algo especial. Deve ser genuíno e não fingido ( 2 Coríntios 6:6 ), pois o amor verdadeiro é fruto do Espírito ( Gálatas 5:22 ). O amor é colorir tudo o que fazemos e dizemos.

Esta caminhada cristã é freqüentemente enfatizada. Devemos andar em amor (aqui e em Romanos 14:15 ), devemos andar no Espírito ( Gálatas 5:16 ), devemos andar em novidade de vida ( Romanos 6:4 ), devemos andar em de acordo com o Espírito ( Romanos 8:4 ), devemos andar honestamente como de dia ( Romanos 13:13 ; 1 Tessalonicenses 4:12 ), devemos andar pela fé e não pela vista ( 2 Coríntios 5:7 ), devemos andar em boas obras ( Efésios 2:10 ), devemos andar dignamente de nossa vocação ( Efésios 4:1 ), devemos andar como filhos da luz ( Efésios 5:8 ), devemos andar com cuidado ( Efésios 5:15), devemos andar dignamente do Senhor ( Colossenses 1:10 ; 1 Tessalonicenses 2:12 ), devemos andar na luz ( 1 João 1:7 ), devemos andar como Ele andou ( 1 João 2:6 ), e devemos andar na verdade ( 2 João 1:4 ; 3 João 1:4 ). Caminhar em amor vai realizar tudo isso.

'Assim como Cristo também amou você, e se entregou por nós, uma oferta e um sacrifício a Deus por uma fragrância de cheiro doce.' Devemos amar como Cristo amou, e isso foi totalmente sacrificialmente. Ele não segurou nada, mas deu tudo livremente. Portanto, a demanda de Paulo é absoluta. Não deve haver limite para o nosso amor.

Ele se entregou por nós como 'uma oferta e um sacrifício a Deus', uma propiciação pelo pecado para que a ira de Deus contra o pecado fosse suportada por Ele em nosso favor (compare 1 João 4:9 ), morrendo na cruz, e levando o nosso pecado em seu próprio corpo na árvore ( 1 Pedro 2:24 ), oferecendo-se como o Cordeiro de Deus ( João 1:29 ; 1 Coríntios 5:7 ), sendo oferecido para carregar os pecados de muitos ( Hebreus 9:28 ).

E Sua oferta era uma fragrância de cheiro doce (compare Gênesis 8:21 ; Êxodo 29:18 ; Êxodo 29:25 ; Êxodo 29:41 ) e, portanto, agradável e agradável a Deus.

Mas como poderia tal oferta ser aceitável e agradável a Deus? A resposta está no coração amoroso que revelou e na plena satisfação que deu pelo pecado, atendendo a todas as exigências da justiça e da santidade. Foi aceitável porque cumpriu tudo o que Jesus procurou realizar.

As idéias por trás de tais sacrifícios e ofertas eram numerosas. A oferta pelo pecado e a oferta pela culpa eram substitutivas no sentido de que, porque o sacrifício morreu, o pecador foi perdoado e seu pecado foi suportado de alguma forma pelo sacrifício. Foi a oferta do sangue derramado, que representou a vida entregue na morte, que teve uma importância crucial ( Levítico 17:11 ).

Uma vida dada, uma morte morreu. Todo o holocausto era uma oferta total a Deus, um ato completo de adoração que também continha a idéia de propiciação e expiação, resultando em Deus ser capaz de lidar com o pecador sem levar em conta seu pecado. E esses sacrifícios foram eficazes porque esperavam o único grande sacrifício na morte de Jesus ( Romanos 3:25 ; Hebreus 9:9 ). Assim, eles se aproximaram de Deus como um cheiro suave.

O Servo sofredor em Isaías 53 deveria ser uma oferta pelo pecado, 'Ele foi ferido por nossa transgressão, moído por nossas inquietações' ( Isaías 53:5 ), Ele foi 'feito uma oferta pelo pecado' ( Isaías 53:10 ) , por meio de Sua humilhação (de Ugarit sabemos que o verbo yatha 'também significa humilhação) Ele justificaria muitos e suportaria suas iniqüidades ( Isaías 53:11 ).

E dessa passagem Filipe 'pregou a ele Jesus' ( Atos 8:35 ). Em momentos importantes de Sua carreira, Deus declarou Seu Filho como este Servo sofredor, 'Aquele em quem me comprazo' ( Mateus 3:17 ; Marcos 1:11 ; Lucas 3:22 compare Isaías 42:1 ), 'Meu eleitos ”( Lucas 9:35 com Isaías 42:1 ).

Veja também Mateus 12:17 . Ele não veio para ser servido, mas para servir e dar a Sua vida 'em resgate em vez de muitos' (lutron anti pollon).