Êxodo 30:22-33
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A unção de tudo o que foi providenciado para a morada ( Êxodo 30:22 ).
O mobiliário da morada agora estando completo, deve ser ungido de modo a separá-lo totalmente para Yahweh. Notamos aqui que o altar de ouro e a pia estão agora incluídos, em uma ordem diferente da mostrada anteriormente, pois a ordem agora é do Lugar Santíssimo, através do Lugar Santo, para o pátio. Anteriormente, a ordem era para levar em consideração o propósito e a função.
a Os ingredientes do óleo da sagrada unção, conforme descrito, devem ser tomados ( Êxodo 30:22 ).
b Eles estavam com eles para fazer o óleo da santa unção, um perfume composto segundo a arte do perfumista ( Êxodo 30:25 a).
c Será um óleo sagrado para a unção ( Êxodo 30:25 b).
d Eles ungirão com ela a Tenda da Reunião, e a Arca do Testemunho, e a Mesa e todos os seus vasos, e o Candelabro e seus vasos, e o Altar de Incenso, e o Altar de Holocausto com todos os seus vasos , e a pia e seu vaso companheiro ( Êxodo 30:26 ).
e E eles os santificarão para que sejam santíssimos ( Êxodo 30:29 a).
e Tudo o que os tocar será sagrado ( Êxodo 30:29 b).
d E ungirão Arão e seus filhos e os santificarão, para que O ministrem no ofício de sacerdote ( Êxodo 30:30 ).
c E ele deve falar aos filhos de Israel e dizer: 'Este será o óleo sagrado da unção para mim por todas as vossas gerações ( Êxodo 30:31 ).
b Não deve ser derramado sobre qualquer homem, nem deve ser feito como ele, de acordo com sua composição especial, pois é sagrado e será sagrado para eles ( Êxodo 30:32 )
a Todo aquele que combinar algo como isto ou colocar algo sobre um estranho (um não sacerdote) será excluído de seu povo.
Observe as comparações. Em 'a', os ingredientes do óleo da sagrada unção devem ser tomados e, paralelamente, eles não devem ser combinados ou colocados em nenhum não-sacerdote sob pena de serem eliminados. Em 'b', o óleo da sagrada unção deve ser feito e, paralelamente, não deve ser feito extra-oficialmente, ou derramado sobre qualquer homem, porque era sagrado. Em 'c' era o óleo sagrado da unção e, paralelamente, foi declarado ser o óleo sagrado da unção.
Em 'd' eles deveriam ungir a mobília do Tabernáculo e paralelamente os sacerdotes. Em 'e' por isso eles seriam separados para Yahweh como santíssimos, e paralelamente quem os tocasse seria santo (totalmente separado para Yahweh).
A fabricação do óleo da santa unção (30: 22-25).
'Além disso, Yahweh falou a Moisés, dizendo:' Toma também para ti as especiarias principais, de mirra fluindo quinhentos siclos, e de canela doce a metade, mesmo duzentos e cinquenta, e de cálamo doce duzentos e cinqüenta, e de cássia quinhentos segundo o siclo do santuário, e de azeite um him. E dele farás um óleo de unção, um perfume combinado com os métodos hábeis do perfumista. Será um óleo sagrado para a unção. ” '
Moisés deveria pegar especiarias nas proporções declaradas por Yahweh e providenciar para que o azeite fosse feito por especialistas. Havia cinco ingredientes, o número da aliança. Os 500 também indicavam o número da aliança, cinco intensificados. O peso adicional trouxe o total de até 3 vezes o peso de 500 siclos, significando a resposta completa da aliança à aliança. A mirra 'fluente' era a mirra que exsudava naturalmente da árvore arbustiva Commiphora myrrha, a melhor mirra, não aquela obtida por cortes no arbusto.
Também pode haver o objetivo de usar mirra extraída, por assim dizer, por Deus e não pelos homens. A mirra era amplamente considerada desejável e vinha da Arábia e do Norte da África. Endureceu para produzir uma resina oleosa marrom-amarelada. Veja também Salmos 45:8 ; Provérbios 7:17 ; Cântico dos Cânticos 3:6 ; Cântico dos Cânticos 4:14 ; Cântico dos Cânticos 5:5 ; Cântico dos Cânticos 5:13 ; Ester 2:12 .
Foi associado a Jesus em Seu nascimento e morte ( Mateus 2:11 ; João 19:39 ).
" Doce canela." O melhor da canela. Provavelmente obtido de uma planta ainda não identificada na área. Foi muito valorizado (ver Provérbios 7:17 ; Cântico dos Cânticos 4:14 ; Apocalipse 18:13 ). Heródoto disse que em sua época os gregos o obtinham da Arábia.
“ Calamus - Cassia.” Cálamo era um junco aromático e, junto com Cássia, provavelmente de uma variedade local, sendo o nome desta última aplicado a uma variedade melhorada que poderia ser importada. Todos estes estariam disponíveis no Egito. O óleo permitiria que todas essas variedades de especiarias se misturassem. Tudo isso deveria ser misturado pela habilidosa arte do perfumista, com apenas o melhor sendo extraído, em um óleo sagrado de unção que deveria ser usado apenas para coisas sagradas.
Para Calamus, ver Isaías 43:24 ; Jeremias 6:20 ; Ezequiel 27:17 ; Cântico dos Cânticos 4:14 . A Morada e seu conteúdo, e Arão e seus filhos, deveriam ser ungidos com beleza refinada.
“E com ela ungirás a Tenda da Reunião, a Arca do Testemunho, a mesa e todos os seus vasos, o candelabro e os seus vasos, o altar do incenso e o altar do holocausto com todos os seus vasos , e a pia e sua base. E você deve santificá-los para que possam ser santos. Quem os tocar será santo. ”
A Tenda do Encontro e todos os seus móveis devem ser ungidos com o óleo sagrado da unção. Por meio dela eles serão separados por Yahweh para seu propósito sagrado. Eles serão 'santíssimos'. E quem os tocar se tornará santo, que está totalmente separado para Yahweh (compare em Êxodo 29:37 ). Para o não-sacerdote, isso significaria morte em caso extremo, ou resgate. Deve-se notar que a unção com óleo no Antigo Testamento não simbolizava o Espírito, mas a dedicação a Yahweh.
Notamos que o altar de incenso e a pia são colocados por último em seu agrupamento particular, não porque sejam inferiores, mas por causa de sua finalidade. Sua função é capacitar o homem a honrar a Deus em vez de representar a atividade de Deus para com o homem. Eles representaram a resposta à atividade soberana de Deus.
"E ungirás Arão e seus filhos e os santificarás, para que me ministrem no ofício de sacerdote."
Tendo ungido as coisas sagradas, aqueles que ministram nas coisas sagradas, Arão e seus filhos, são ungidos. Novamente, o ponto é que eles são separados para Deus e para um propósito santo. Enquanto Arão sozinho foi santificado como 'o Sacerdote' em Êxodo 29:7 ; ele e seus filhos foram todos ungidos em Êxodo 29:21 . A primeira unção foi como 'O Sacerdote', a segunda como sacerdotes.
“E falareis aos filhos de Israel, dizendo:“ Este me será o óleo sagrado para as unções por todas as vossas gerações. Não se derramará sobre a carne do homem, nem farás semelhante a ela, de acordo com a sua composição. É sagrado, será sagrado para você. Quem quer que misture algo como isto, ou quem quer que coloque qualquer coisa em um estranho, ele será cortado de seu povo. ”
O óleo sagrado da unção deve ser reservado apenas para seu propósito, a unção daquilo que é sagrado para Yahweh e separado para um propósito sagrado. Até a receita é sagrada. Êxodo 31:14 -lo ilegalmente, ou usá-lo ilegalmente, significará a expulsão do convênio, ou mesmo a morte ( Êxodo 31:14 ). Em vez de serem santificados por ela, serão eliminados como resultado disso.
O 'estranho' em mente é qualquer pessoa que não seja os sacerdotes para os quais se destina (compare em Êxodo 29:33 ). O principal pensamento por trás disso é a proibição de qualquer um como sacerdote, exceto aqueles a quem Deus designou.