Gênesis 31:36-42

- E Jacó ficou extremamente zangado e repreendeu Labão. E Jacó respondeu e disse a Labão: “O que foi que eu fiz de errado? Qual é o meu pecado que você perseguiu ardentemente atrás de mim? Em seu sentimento entre todas as minhas coisas, o que você descobriu de todos os seus pertences domésticos? Coloque aqui diante de meus irmãos e seus irmãos para que eles possam julgar entre nós dois. Há vinte anos que estou com você. As tuas ovelhas e as tuas cabras não criaram os seus filhotes, e não comi os carneiros dos teus rebanhos.

O que foi dilacerado por bestas eu não trouxe para você, eu suportei a perda disso. Você o exigiu da minha mão, roubado de dia ou de noite. Eu estava assim. De dia a seca me consumia, e à noite a geada. E meu sono fugiu de meus olhos. Estou em sua casa há vinte anos. Servi-lhe quatorze por suas duas filhas e seis por seu rebanho, e você mudou meu salário dez vezes.

A menos que o Deus de meu pai, o Deus de Abraão e o medo de Isaque estivessem comigo, certamente você teria me mandado embora vazio. Deus viu minha aflição e o trabalho de minhas mãos e te repreendeu ontem à noite. ” '

Tendo visto suas posses serem espancadas por Labão sem resultado, Jacó está muito zangado e deixa claras suas queixas na frente dos líderes da confederação. Laban está necessariamente na defensiva. Ele provou que estava "errado". Ele não conseguiu justificar sua acusação de roubo.

Os argumentos de Jacob são:

1) Laban não conseguiu provar a acusação de roubo como os restantes testemunharam.

2) Jacó pagou bem pelo que tem, tanto em esposas como em rebanhos e manadas, por um longo e fiel serviço no qual suportou muitas adversidades. As dificuldades da vida do pastor são bem descritas. Na verdade, Labão exigia recompensa por qualquer falha total e mudava constantemente os termos do contrato, mas Jacó o tolerou. Os animais capturados por feras normalmente não precisam ser contabilizados ( Êxodo 22:10 ).

3) Ele não tirou vantagem de sua posição. Enquanto como pastor ele tinha o direito de comer do rebanho, ele não tomou os carneiros gordos. E ele cuidou das ovelhas no nascimento para que não houvesse falha no processo de nascimento. Isso pode sugerir que nem todos os pastores eram tão meticulosos.

4) No entanto, quando ele partiu, Labão o teria mandado embora sem nada além de seus próprios bens pessoais e ainda o faria se não fosse pela intervenção de Deus.

5 Deus julgou a situação, vendo o que ele suportou e o preço que pagou, e justificou Jacó.

Esses argumentos foram importantes. Os demais líderes da confederação (principalmente os filhos e parentes de Labão) precisam estar cientes da justiça de sua posição, pois o fato é que ele ainda havia fugido da confederação de tribos com suas posses, como Labão agora argumenta.

“O Deus (Elohim) de Abraão e o medo de Isaque.” Cada patriarca tinha sua própria descrição de Yahweh. Para Abraão ele era 'o Deus', o Todo-Poderoso (El Shaddai), por causa do que ele tinha feito por ele e prometido a ele, para Isaac ele era 'o Medo', Aquele a ser mantido em reverência. Isaac nunca se esqueceu de suas raras experiências da presença manifesta de Deus. (A tradução alternativa 'parente' foi sugerida, o que enfatizaria seu relacionamento próximo com seu Deus).

Para Jacó, Ele era 'o Poderoso' (49:24), possivelmente em parte por causa desse incidente. Ele protegeu Jacob quando ele estava indefeso. Podemos comparar com isso a facilidade com que Abraão pode ver Yahweh como El Elyon (14:22), o que demonstra que Yahweh pode receber diferentes títulos.