Levítico 15:25-30
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
An Unusual Issue of Blood ( Levítico 15:25 ).
O último caso trata das emissões incomuns de sangue de uma mulher. Isso indicaria que ela estava doente e muitas vezes poderia levar à morte.
“E se uma mulher tiver um fluxo de sangue por muitos dias, não no tempo de sua impureza, ou se ela tiver um fluxo além do tempo de sua impureza, todos os dias do fluxo de sua impureza ela será como nos dias de sua impureza. Ela é impura. ”
Sempre que o sangue de uma mulher está fluindo por um período incomum, ela deve ser impura durante todo esse período. Notamos que eles não desconheciam a diferença entre o tempo de sua impureza e o fluxo incomum.
“Cada cama em que ela se deitar todos os dias de sua geração será para ela como a cama de sua impureza, e tudo em que ela se sentar será impuro, como a impureza de sua impureza. E todo aquele que tocar nessas coisas ficará impuro, e lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será impuro até a tarde ”.
As mesmas regras se aplicam ao seu período menstrual normal. Aquilo em que ela se deita e o que ela senta torna-se impuro, e quem tocar nessas coisas deve lavar a roupa, lavar-se com água e ficar impuro até o anoitecer. Isso ajudaria a proteger contra qualquer infecção que ela pudesse ter. Mas o propósito do ritual era evitar o contato com sua força vital e a indicação de um período de "imperfeição", que seria combatido pela prescrição religiosa.
“Mas se ela for purificada de sua descendência, então ela contará para si mesma sete dias, e depois disso ela será limpa.”
Assim que o fluxo de sangue parar permanentemente, a mulher pode iniciar o período de restauração para 'limpeza'. Ela deve esperar sete dias e então estará limpa.
É interessante que, no caso dela, não seja necessária nenhuma lavagem, seja da roupa, seja do corpo. Pode ser que seja assumido.
“E no oitavo dia ela tomará suas duas rolas, ou dois pombinhos, e os trará ao sacerdote, à porta da tenda de reunião, e o sacerdote oferecerá um para purificação pela oferta pelo pecado , e a outra para um holocausto, e o sacerdote fará expiação por ela perante o Senhor pelo resultado de sua impureza. ”
Nesse ponto, ela deve fazer expiação, uma necessidade para a restauração da adoração normal. Como em muitas outras coisas, um elemento de pecado é visto no que aconteceu. Como é comum no Antigo Testamento, sua doença está relacionada ao pecado. Ela precisa ser purificada do pecado e rededicada a Deus. O sofrimento veio ao mundo por causa do pecado, e a doença da humanidade como um todo é o resultado do pecado da humanidade como um todo. Mas a doença e o pecado não estão necessariamente presentes nas mesmas proporções. Aqueles que estão mais enfermos nem sempre são os mais pecadores. Mas todos precisam de expiação.
Essa expiação é novamente alcançada com a oferta de duas rolas ou dois pombinhos. Somos lembrados em tudo isso da mulher com o fluxo anormal de sangue que veio por trás de Jesus no meio da multidão e tocou em seu manto ( Marcos 5:25 ). Ela não deveria estar no meio da multidão, muito menos ter tocado em Jesus, mas parece que ela acreditava que Sua santidade seria suficiente para cancelar sua impureza.
Ela conhecia Seu poder de curar e esperava que de alguma forma isso pudesse ajudá-la. Quando o poder saiu Dele e ela foi curada, ela ficou muito feliz. Mas sua alegria se transformou em medo quando Jesus se voltou para a multidão aglomerada e apertada e perguntou quem O havia tocado. Mas ela não precisava ter medo. Não era para repreendê-la, mas para elogiar sua fé, pois Ele reconheceu em seu toque um reconhecimento por ela de Quem Ele era.