Levítico 6:1-7
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Uma oferta de culpa por causar perda financeira a um vizinho por desonestidade ( Levítico 6:1 ).
'E Javé falou a Moisés, dizendo:'
Esta introdução pode sugerir uma revelação adicional dada em um momento diferente, que é acrescentada à dupla anterior para fazer um trio de acordo com a prática geral do escritor de colocar as coisas em três.
'Se alguém pecar e cometer uma transgressão contra Yahweh, e agir falsamente com seu vizinho em questão de depósito, ou de barganha, ou de roubo, ou oprimir seu vizinho, ou encontrar o que estava perdido, e negociar falsamente com respeito a isso, e juro mentir; em qualquer uma dessas coisas que um homem faz, pecando nelas, '
Esses pecados também são contra o Senhor, mas não desta vez contra o Santuário. Eles são pecados contra o povo de Yahweh que exigem compensação, bem como expiação, pois eles sofreram perdas. Eles são evidência de desonestidade financeira e ganância. Este é um lembrete de que tirar vantagem falsa do povo de Deus é tirar vantagem falsa de Deus. Aqui, o comando 'não cobiçarás' foi quebrado.
Os pecados em mente são os de desonestidade com respeito a um depósito não reembolsado quando deveria ter sido, a realização de uma barganha falsa ou injusta, um roubo deliberado, o pecado de oprimir ou aglomerar um vizinho para ganho financeiro, o de encontrar algo que foi perdido e mantê-lo, ou a mentira sob juramento. Se alguém fez qualquer uma dessas coisas e agora enfrenta seu pecado, seja por consciência, ou por pressão do vizinho, ou pressão de alguém em posição de autoridade (eles são 'considerados culpados'), ele deve se enquadrar na exigência de que segue.
'Então, se ele pecou e é culpado, ele deve restituir o que tomou por roubo, ou a coisa que obteve por opressão, ou o depósito que foi confiado a ele, ou a coisa perdida que ele encontrou, ou qualquer coisa sobre a qual ele jurou falsamente; ele deve até mesmo restaurá-lo por completo, e deve adicionar a quinta parte mais a ele, a quem pertence ele deve dar, no dia em que for considerado culpado. '
A primeira coisa que ele deve fazer é fazer uma restauração completa, e ainda por cima deve adicionar um quinto como uma espécie de multa. É possível que isso signifique um dízimo duplo (dois décimos). Quem sofreu o prejuízo, neste caso, recebe a indenização. Essas regras não se aplicariam no caso de Êxodo 22:1 agrícola, onde a compensação poderia ser muito maior ( Êxodo 22:1 ).
'E ele trará a sua oferta pela culpa ao Senhor, um carneiro sem defeito do rebanho, conforme a tua avaliação, como oferta pela culpa, ao sacerdote; e o sacerdote fará expiação por ele perante o Senhor, e ele será perdoado concernente a tudo o que ele faz de modo a ser culpado por isso '.
Depois de restaurar o que foi perdido e pagar um quinto da indenização, a pessoa deve agora trazer sua oferta pela culpa a Yahweh. Deve ser um carneiro sem mácula em um valor estimado por Moisés ('sua estimativa') em relação à quantidade que foi perdida e agora está sendo restaurada. Isso então será oferecido pelo sacerdote que fará a expiação necessária. Assim, a pessoa será perdoada pelo que foi culpada.
Essas três instâncias devem fazer muitos de nós pensarmos. Quantas vezes damos menos do que deveríamos para a obra de Deus. Um homem roubará a Deus? ' perguntou Malaquias, mas muitos de nós fazemos. Ou tratamos as coisas sagradas com leviandade? O modo como algumas pessoas se vestem para se encontrar com Deus é em si uma vergonha. Não devemos a ele nenhuma honra? Ou nosso comportamento e atitude na igreja são totalmente agradáveis a Deus? Ou existem maneiras de superarmos financeiramente os outros? Essas são questões sobre as quais devemos nos examinar.
Mas a lição básica que vem aqui é que, quando corrigimos um erro financeiro, devemos pagar uma indenização de um quinto. Só então podemos ir a Deus para encontrar perdão.