Mateus 2:1,2

'Ora, quando Jesus nasceu em Belém da Judéia, nos dias do rei Herodes, eis que os magos do oriente vieram a Jerusalém, dizendo:' Onde está aquele que é nascido rei dos judeus? pois vimos sua estrela no leste (ou 'em seu nascer'), e viemos prestar-lhe homenagem. ”

Mateus deixa bem claro aqui que está lidando com o que vê como fatos históricos. Ele não poderia ter deixado isso mais óbvio. Se ele não acreditou que realmente aconteceu, então aqui estava ele sendo enganador. Ele declara que Jesus nasceu, sem entrar em detalhes (em linha com sua ênfase em José, o filho de Davi, e não na portadora, Maria), que foi em Belém da Judéia, e que foi nos dias de Herodes o rei, isto é, de Herodes, o Grande, que morreu entre 5 e 1 AC.

O 'da Judéia' diferencia esta Belém, a cinco milhas de Jerusalém, de outras Belém, como Belém em Zebulom, que ficava a noroeste de Nazaré (Belém significa 'a casa do pão' ou 'o celeiro'). Tudo isso está de acordo com Lucas e ainda assim é distinto. E tudo se destina claramente a ser histórico.

Deve-se notar que Mateus não tinha nenhuma razão para mencionar Belém antes disso (ele não mencionou lugares). No capítulo Mateus 1:18 ff, além do resumo de abertura em Mateus 2:18 a, o reconhecimento da gravidez de Maria provavelmente ocorreu em Nazaré, e José pode muito bem ter postado lá para tratar do assunto, com apenas o versículo 25 ocorrendo em Belém .

Mas, naquele estágio, o lugar quase não tinha importância. Na verdade, é normal que Mateus seja indistinto sobre geografia, exceto quando ele pensa que isso importa. E aqui a geografia só se tornou importante quando o nascimento aconteceu.

(Mateus parece ignorar deliberadamente o uso de nomes de lugares, tanto que, quando os usa, precisamos aguçar os ouvidos e perguntar por quê. Neste capítulo ele menciona Belém (quatro vezes) e Nazaré, mas em cada caso, como para conectar com uma citação da Escritura. Ele menciona Nazaré e Cafarnaum em Mateus 4:13 novamente conectado com uma declaração de 'que se cumprisse'.

Assim, a primeira menção direta de um nome de lugar em Mateus é Cafarnaum em Mateus 8:5 ('sua própria cidade' em Mateus 9:1 ) seguida por 'o país dos gadarenos' em Mateus 8:28 .

Depois disso, o próximo nome de lugar é Genesaré em Mateus 14:34 . Não saberíamos que Jesus visitou Corazim e Betsaida, junto com Cafarnaum, se não fosse por Sua condenação a eles ( Mateus 11:21 ). Em geral, Ele visita 'cidades e vilas'. Portanto, NÃO ter um nome de lugar mencionado é normal para Mateus).

'Magos do Oriente.' A palavra 'Magos' pode indicar astrólogos de 'alto nível' ou mágicos rudes. O contexto sugere o primeiro. Seu interesse e resposta à mensagem das estrelas indicam isso. Em nenhum lugar há qualquer indicação de magia. São homens ilustres que lêem as estrelas como parte de seus estudos. Não nos é dito se 'o Oriente' indica Babilônia, Pérsia ou Arábia. A questão é que eles vieram, com sua caravana, de lugares distantes e possivelmente misteriosos.

Nota sobre Herodes, o Grande.

Nessa época, o rei Herodes já estava no trono há mais de trinta anos. Embora fosse um tirano, ele geralmente mantinha a paz, era leal aos seus mestres romanos e era hábil o suficiente para conviver com diferentes imperadores. Ele geralmente era bem-sucedido militarmente e se engajava na construção esplêndida em grande escala, incluindo a construção do magnífico Templo em Jerusalém. Ele estabeleceu competições de atletismo espetaculares e era hábil no combate à fome.

Em alguns aspectos, portanto, ele era um bom governante. Mas havia um lado muito mais sombrio em seu personagem. Certamente aqueles que eram pesados ​​e brutalmente tributados para pagar seus projetos de construção não gostavam disso, nem gostavam da brutalidade adicional dos 'jogos' que os romanos e gregos se deleitavam. Além disso, sendo um idumeu (judeu edomita), ele foi visto como um usurpador por muitos dos judeus, e em troca tratou o sumo sacerdócio com desprezo, instalando e removendo sumos sacerdotes (cujo mandato era biblicamente vitalício) à vontade, e ele similarmente removeu todos os poderes do Sinédrio.

Ele era um homem bruto e tinha uma tendência muito cruel, que piorou com o aumento da paranóia. Ele atacou à esquerda, à direita e ao centro em qualquer um que ele viu como rivais, até mesmo membros de sua própria família, e no geral se comportou com arrogância total em relação à liderança judaica (que eles, em geral, tentaram retribuir), e mesmo às vezes em relação aos pessoas como um todo. Em seus anos de declínio, ele executou sua esposa e três de seus filhos, e finalmente morreu odiado pela nação.

Seu objetivo era de fato que sua morte se transformasse em um banho de sangue, e ele havia deixado instruções para garantir que haveria luto em seu funeral, mas essas instruções felizmente não foram cumpridas. Tal homem teria visto o massacre de cerca de vinte inocentes em Belém ( Mateus 2:16 ) apenas como um espetáculo à parte.

Fim da nota.

Nota em Bethlehem.

Sabemos que Maria estava originalmente crescendo e morando em Nazaré. Não sabemos nada sobre onde José estava morando no período antes de seu casamento, e ele pode ter tido negócios em Nazaré e Belém, morando na casa da família quando estava em Belém. Ou ele pode simplesmente ter vivido em Belém. Ele pode muito bem quase nunca ter visto Mary. O casamento quase certamente teria sido arranjado.

No entanto, uma vez que a posição com relação a Maria fosse estabelecida em sua mente, ele iria a Nazaré para resolver as coisas. No momento do casamento, eles voltariam a Belém no momento em que Maria estava 'grávida' (não há indicação nos Evangelhos de que o nascimento aconteceu na noite de sua chegada a Belém). No momento em que toda a família se reuniu para a inscrição mencionada em Lucas, o quarto de hóspedes (kataluma - local de descanso, não necessariamente uma pousada e possivelmente o quarto de hóspedes) pode muito bem ter sido assumido por seu pai e seus parentes.

Isso explicaria por que ele e Mary tiveram que dormir no térreo, no que seria visto como um "quarto" normal, embora fosse compartilhado com os animais domésticos, de acordo com as boas práticas palestinas. Isso para abrir espaço para todos em um momento difícil. O fato de ter dormido lá não significa que normalmente não morasse em Belém. Nem o quarto seria especialmente desconfortável, enquanto a manjedoura seria utilizada porque era confortável e quente. (Se tivesse acontecido em minha casa, não seria a primeira vez que eu deixaria meu quarto para hóspedes).

Assim, uma vez que o casamento ocorreu, Maria naturalmente se juntou ao marido em Belém. Quando, porém, as circunstâncias tornaram Belém insegura, Nazaré era um lugar natural para se ir, uma vez que haviam sido avisados ​​para evitar a Judéia. (Eles não foram 'direcionados' a Nazaré, embora isso estivesse dentro dos propósitos de Deus. Eles foram simplesmente direcionados para evitar a Judéia). E a partir de então Nazaré era 'casa'.

Sugerir que isso não está de acordo com Lucas 2:39 é ultra-crítica. Em Lucas, esse versículo é simplesmente um versículo de ponte entre os eventos e resume um período da vida de Jesus que termina em Nazaré. Não é particularizante. Lucas simplesmente não tem interesse em fornecer os detalhes intermediários.

Fim da nota.

Mateus então passa a descrever como alguns Magos (homens eruditos que também eram astrólogos) chegaram a Jerusalém do Oriente, perguntando sobre o nascimento de um 'Rei dos Judeus', a forma tipicamente gentia de descrever o Rei de Israel (por exemplo, Mateus 27:11 ; Mateus 27:29 ; Mateus 27:37 ).

Pois assim que eles perceberam das estrelas que um Rei especial dos Judeus em breve nasceria, ou teria nascido, Jerusalém teria parecido a eles o melhor lugar para se construir. Era a antiga cidade central dos judeus. (Notamos que não há sugestão de que eles 'seguiram a estrela'. A 'estrela' que eles viram não seria mais visível como tal. Mas a estrela, que era possivelmente uma conjunção de outra luz celestial com Júpiter, pelo seu aparecimento disse-lhes tudo o que queriam saber.

Muitas pessoas podem ter visto uma estrela extra brilhante que apareceu por um curto período, mas para a maioria ela teria passado por elas simplesmente por curiosidade. Estrelas brilhantes não eram tão incomuns, exceto para aqueles que a conhecem. Mas esses homens constantemente observavam as estrelas, e a conexão com o planeta Júpiter teria destacado a importância desse jovem príncipe para os "sábios", e assim esses homens vieram para reconhecê-lo e homenageá-lo.

'No leste.' Isso provavelmente deve ser traduzido como 'em seu surgimento', indicando um fenômeno astronômico especial, ou pode significar que eles o notaram imediatamente em sua ocorrência.

Deve-se notar que a referência à 'estrela que surge de Jacó', em Números 2:7 refere-se ao próprio governante. Portanto, é irrelevante aqui, e Mateus não dá nenhuma indicação de qualquer conexão com isso.