Mateus 2:20

“Levante-se e pegue a criança e sua mãe, e vá para a terra de Israel, pois eles estão mortos que procuraram a vida da criança.”

José é instruído a se levantar e levar a criança, com sua mãe, e ir para 'a terra de Israel'. Observe novamente a referência à sua mãe como um acréscimo. Toda a atenção está em Jesus. Ela é mencionada para enfatizar a juventude de Jesus. Ele ainda é uma 'criança'.

A descrição 'a terra de Israel' (repetida no próximo versículo, e em nenhum outro lugar do Novo Testamento), deliberadamente leva a mente de volta ao tempo do antigo Israel, quando Israel era uma nação nova no tempo dos Juízes, e até mesmo mais para a visão de Ezequiel do retorno do exílio. Foi uma lembrança da terra que estava disponível para eles, mas que por um tempo eles haviam perdido. 'E sabereis que eu sou o Senhor, quando te introduzir na terra de Israel, na terra para a qual levantei a minha mão para a dar a vossos pais' ( Ezequiel 20:42 , compare Mateus 11:17 ) Agora Jesus está entrando para possuir 'a terra de Israel'.

'Pois estão mortos os que procuraram a vida da criança.' Compare Êxodo 4:19 . Eles haviam tentado matá-lo, assim como outro fez com Moisés, mas agora eram eles que estavam mortos. O plural sugere que não foi apenas Herodes que ficou infeliz com a possível alteração do status quo. O 'eles' provavelmente tem em mente os comandantes de Herodes e seus bajuladores, cuja influência estaria morta mesmo se eles não estivessem.

No entanto, também pode ter surgido porque o paralelo Êxodo 4:19 está em mente. Mas quem quer que fossem, Seus inimigos eram todos conhecidos por Deus e, pelo menos por enquanto, haviam sido despedidos.

O uso solto da frase de Êxodo 4:19 chama nossa atenção para os paralelos entre Jesus e Moisés. Moisés foi entregue quando as crianças ao seu redor foram massacradas, e ele também fugiu de um rei para um lugar seguro, e foi chamado de volta assim que aquele rei estava morto. Mas isso tinha sido em uma terra estrangeira.

No caso de Jesus, tinha sido em Sua própria terra e por um suposto Rei dos Judeus. Ele é como se fosse rejeitado antes mesmo de começar Sua missão, mas como Moisés desfruta da proteção de Deus. No fundo da mente de Mateus também pode ter havido o pensamento de que enquanto Moisés retornava ao Egito, Jesus estava, em nome de Seu povo, deixando o Egito para trás para sempre. Aqui estava um maior do que Moisés, tomando o estágio final na libertação do povo de Deus. (Em geral, não há motivos reais, fora daqui, para pensar que Mateus estava tentando retratar Jesus como um novo Moisés. Em outro lugar, ele é visto como representante de todo o Israel).