Mateus 27:66

'Então eles foram, e firmaram o sepulcro, selando a pedra, o guarda estando com eles.'

A consequência foi que a guarda foi armada. E para garantir que não houvesse nenhum engano, um selo foi colocado na pedra de tal forma que, se fosse movido, ficaria visível para todos. Assim, a tumba foi garantida da maneira mais segura possível.

Observação. Há algum motivo para sugerir que nenhuma guarda foi armada?

O principal fundamento para tal argumento é o fato de que ele não é mencionado por ninguém além de Mateus. Mas, embora isso certamente indique que a evidência não é tão forte quanto teria sido se tivesse sido mencionada em todos os quatro Evangelhos, não é realmente um bom motivo para rejeitar a ideia. A razão de sua não menção é que não era visto como de muita importância pelos outros evangelistas.

Podemos ver por que era importante para Mateus, escrever em um ambiente judaico com judeus cristãos e judeus em mente, pois ali todos os tipos de boatos provavelmente se espalharam. Mas em um ambiente gentio, onde tais rumores não surgiram, não teria sido visto como algo de primeira prioridade. Existe, então, algum fundamento positivo para considerar provável que uma guarda foi armada?

* O primeiro fundamento positivo é dado na própria passagem, o fato de que Jesus fez tais afirmações e que eles gostariam de se proteger contra elas. Podemos ver que garantir que o corpo de Jesus fosse mantido seguro pode muito bem ter sido visto originalmente como uma prioridade importante pelos oponentes de Jesus, à luz das afirmações feitas de que Ele ressuscitaria dos mortos.

* A segunda reside no fato de que Mateus (ou sua fonte) provavelmente não inventaria tal história, e então imediatamente a tornaria duvidosa ao mencionar a possibilidade de os soldados estarem dormindo. Isso teria que ser visto como totalmente inepto. A única razão pela qual ele teria feito isso é porque foi isso que realmente aconteceu, e foi a causa dos boatos que se espalharam.

* A terceira reside no fato da forma complicada como a ideia é apresentada. Um inventor simplesmente teria enfatizado a colocação de uma guarda na tumba. Ele não teria considerado a importância de Pilatos ser trazido ao assunto, e se sua intenção era trazer soldados romanos, então ele teria deixado o assunto bem claro (como o posterior Evangelho apócrifo de Pedro faz).

* A quarta reside na demora em colocar a guarda. Um inventor teria colocado a proteção imediatamente ou explicado que uma verificação foi feita para garantir que o corpo ainda estava lá.

* O quinto reside no fato de Mateus já ter demonstrado que estava ciente de coisas não registradas nos outros Evangelhos. Portanto, também não há razão para duvidarmos de que ele sabia desse incidente.

* O sexto reside na improbabilidade de Mateus fazer essa afirmação se ele não tivesse um bom motivo para saber que era verdade. Pois, se o seu Evangelho revelou alguma coisa, foi a sua elevada postura moral.

* O sétimo reside no fato de que o assunto nunca foi contestado, embora Mateus tenha escrito com os judeus em mente. As pessoas ainda estavam vivas quando Mateus escreveu que estava em Jerusalém na época. No entanto, nenhum amigo honesto ou inimigo suspeito negou na época a existência de guardas na tumba.

Dados esses argumentos, realmente precisamos ter fundamentos muito bons antes de duvidar da verdade e exatidão de Mateus, e na verdade não há nenhum.

Fim da nota.