Mateus 27:16

'E eles tinham então um prisioneiro notável, chamado Barrabás.'

A palavra 'notável' aqui simplesmente indica bem conhecido. Ele era alguém bem conhecido pelas multidões como um patriota e figurou fortemente na mente de seus captores como um notório insurreicionista.

'Chamado Barrabás (filho de Abbas).' Uma frase grega incomum, pois poderíamos esperar outro nome antes dela. Podemos comparar João 9:11 , 'um homem que se chama Jesus'; e Lucas 22:47 , 'chamado Judas'. Por outro lado, em Marcos 10:46 há um homem que é filho de Timeu que ainda se chama simplesmente Bartimeu.

Assim, com base nisso, pareceria que tal nome pode permanecer por si mesmo. Algumas autoridades aqui têm o nome 'Jesus' adicionado a Barrabás, e Orígenes (que o rejeitou por motivos teológicos) refere-se a manuscritos muito antigos que o continham (ver também acima). Na verdade, ele diz que "muitos manuscritos antigos não o contêm", o que pode sugerir, embora não necessariamente, que muitos o continham. (Poderia simplesmente indicar que alguns o fizeram) A improbabilidade dessa leitura encontrar seu caminho em um texto, e a boa probabilidade de que, se estivesse lá, seria extirpada por copistas cristãos devotos, muitas vezes é vista como favorável à sua inclusão, e pode bem seja que originalmente se lia 'Jesus que é chamado Barrabás'.

Por outro lado, a evidência do manuscrito não é nada forte entre os manuscritos que temos, e pode-se igualmente dizer que é o tipo de coisa que poderia muito bem ter apelado para um certo tipo de mente como uma adição e contraste interessantes para apresentar, pois Barrabás também poderia significar vagamente 'filho do pai (abba)', e 'Josué / Jesus' era um nome popular. Portanto, em vista da evidência do manuscrito, provavelmente devemos rejeitá-lo.

Barrabás e seus companheiros rebeldes eram assassinos, embora provavelmente fossem vistos como patriotas por alguns dos judeus, porque seriam vistos como agindo contra os romanos em nome de Deus. De fato, era desses que muitos esperavam que o Messias viesse. Esses homens teriam, portanto, um certo apoio popular entre os judeus mais beligerantes, e a presença de tais judeus nessa época seria esperada por causa do conhecido costume.

Esse costume também significaria que pelo menos dois homens teriam sido trazidos ali para serem oferecidos às multidões, o que explicaria por que dois outros rebeldes já estavam lá, que seriam executados junto com Jesus, e por que havia um multidão reunida aqui neste momento. À parte aqueles deliberadamente reunidos pelos chefes dos sacerdotes e anciãos com o objetivo de obter apoio para seu caso, e alguns turistas, esta multidão teria favorecido os rebeldes.

Não devemos, portanto, compará-los com as multidões que acolheram Jesus ( Mateus 21:9 ), exceto como forma de contraste. Esses podem muito bem ter sido principalmente jerosolimitas. Portanto, vai muito além das evidências sugerir que foi toda a raça judaica que condenou Jesus. Na verdade, se um consenso tivesse sido alcançado entre os judeus da Palestina naquela época, Jesus provavelmente teria sido revelado como altamente favorecido. É por isso que, longe de ser verdade que os judeus queriam matar Jesus, antes descobriremos que muitos em breve lhe responderiam plenamente, tanto em Jerusalém como em todo o mundo.

'Notável.' A palavra pode ser vista como positiva ou negativa em seu significado. Ele provavelmente foi visto como notório por Pilatos e como um herói pelos judeus. Ele era o tipo de homem que apelava para o patriotismo deles, o tipo que colocava em prática o que muitas vezes pensavam em seus corações.