Provérbios 5:15-20
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Salomão exorta seu filho a ser fiel à sua verdadeira esposa e a obter dela os Provérbios 5:15 sexuais ( Provérbios 5:15 ).
Em contraste, Salomão agora traz para 'seu filho' ( Provérbios 5:20 ) as alegrias da realização sexual dentro do casamento. Ele quer que ele reconheça que no casamento tem uma parceira sexual única e que também o ama. Aqui, então, deve ser a verdadeira fonte de prazer sexual. Assim, ele o exorta a encontrar seus prazeres sexuais em sua própria esposa.
Ele deve beber de sua própria fonte de refrigério, pois, nesse caso, só ele será aquele que desfrutará disso. Ela não dará seus favores a outro. E ela também será abençoada quando ele se alegrar com ela. Deixe-o, portanto, beber dela e ser totalmente absorvido por ela, ao invés de ir para mulheres estranhas e estrangeiros que ele terá que compartilhar com outros, que não o amarão, e que eles próprios não obterão nenhum prazer real dele.
Isso é apresentado na forma de um breve quiasma, deixando Provérbios 5:21 como um epílogo:
A Beba as águas de sua própria cisterna e as águas de seu próprio poço. Devem as suas fontes dispersar-se e riachos de água nas ruas? ' ( Provérbios 5:15 ).
B Deixe que sejam apenas para você, e não para estranhos com você ( Provérbios 5:17 ).
B Seja bendito o teu manancial e alegra-te na mulher da tua mocidade ( Provérbios 5:18 ).
A Como uma corça afetuosa e uma corça amável, que seus seios o satisfaçam em todos os momentos, e seja você sempre encantado com seu amor, pois por que você, meu filho, seria arrebatado por uma mulher estranha e abraçar o seio de uma estrangeira ? ( Provérbios 5:19 ).
Observe que em A ele deve beber água de sua própria cisterna e de seu próprio poço, ao invés de desperdiçar sua água permitindo que ela escorra para as ruas e, paralelamente, ele deve beber dos seios de sua própria esposa e amar , e não permitir que suas realizações sexuais se espalhem entre mulheres estranhas e estrangeiros. Em B, ele está desfrutando dos benefícios sexuais de sua esposa apenas para si mesmo, pois eles não são compartilhados com outros, e a consequência será que ele encontrará sua bênção nela (ou sua esposa será abençoada) e encontrará seu prazer em aquela que é a esposa de sua juventude, sua própria primavera.
'Beba as águas de sua própria cisterna,
E correndo as águas do seu próprio poço,
Caso suas fontes sejam dispersas no exterior,
E riachos de água nas ruas?
Salomão abre esta subseção com uma ilustração vívida. 'Beba águas da sua própria cisterna' certamente deve ser explicado em termos de 'deixe que os seios dela te satisfaçam em todos os momentos' ( Provérbios 5:19 ). A cisterna era uma fonte privada de água, não acessível a outras pessoas sem permissão estrita. Assim, sua esposa e seus atributos sexuais estão sendo vistos como sua fonte de prazer sexual, e somente sua.
O paralelo 'águas correndo do seu próprio poço' enfatiza a pureza e a natureza satisfatória da provisão. Enquanto a água de uma cisterna (um poço com uma pequena abertura no topo para armazenar água) pode depois de um tempo tornar-se comparativamente suja e lamacenta, a água corrente era sempre pura e saudável. E observe novamente a ênfase em 'seu próprio poço'. O poço seria privado e para uso exclusivo do chefe de família, embora fosse alimentado por uma nascente.
A mudança para o plural indica a expressão de uma situação geral e chama a atenção para a incongruência das pessoas compartilharem seu próprio abastecimento de água privado (que era muito precioso naquela época) e, portanto, de compartilhar os favores sexuais de suas esposas. Está além da compreensão. Na verdade, dispersar suas fontes por toda parte de maneira generalizada ou despejar fontes de água nas ruas seria espalhá-las tão pouco que qualquer desfrute delas seria muito temporário.
Todos obteriam um prazer rápido e então partiriam. Eles não teriam um recipiente permanente, como uma cisterna ou um poço, permitindo que fossem retidos para o futuro. Ele, é claro, vê isso como uma imagem adequada dos favores de uma prostituta. Uma bebida rápida e ela vai embora, pois ela está geralmente disponível. Ela não pertence a ninguém.
'Deixe-os ser por você sozinho,
E não para estranhos com você,
Tanto suas cisternas quanto seus poços e os favores sexuais de suas esposas devem ser apenas para eles. Eles não devem estar disponíveis gratuitamente para estranhos e estrangeiros que vivam entre eles. É claro que isso é exatamente o oposto para as prostitutas. (A questão não é que estranhos não devam ser autorizados a beber de suas cisternas e poços, uma vez que tenham permissão, apenas que eles não estão abertos para serem abertos a ninguém. Eles são exclusivos).
Deixe sua primavera borbulhante ser abençoada,
E alegre-se com a esposa da sua juventude. '
Por sua 'fonte borbulhante' ser abençoada, quando tomada com o paralelo, é uma exortação ao marido para abençoar sua 'fonte borbulhante', ou seja, sua esposa ou a provisão sexual que ela lhe fornece. Ele não deve ter olhos para nenhum outro. Ele deve se alegrar naquele com quem se casou ainda jovem. A este respeito, devemos notar que Josias e Amon, futuros reis de Israel, se casariam aos 14, enquanto Joaquim se casaria aos 16. Os egípcios viam os 15 anos como a idade de casamento para os homens e 12 para as mulheres. Nem todos, porém, eram casados tão jovens quanto este, por exemplo, David.
'Como um cervo que faz amor e uma corça graciosa,
Deixe seus seios te satisfazerem o tempo todo,
E seja você sexualmente saciado sempre com o amor dela. '
Por que você deveria, meu filho,
Ser sexualmente saciado com uma mulher estranha,
E abraçar o seio de um estrangeiro?
A figura em Provérbios 5:15 é agora explicada claramente. Como alguém interessado na natureza (como meio de instrução), ele compara a jovem esposa a "um cervo que faz amor" ou a uma "corça graciosa". Há uma lição importante nisso, pois apóia a ideia de que o prazer sexual no casamento é natural e bom.
Tal como acontece com certos animais, o mesmo ocorre com o homem. A maioria dos homens naquela época teria visto veados fêmeas engajados em sexo erótico e saberia das graciosas cabras da montanha (provavelmente íbexes), e as visto também fazendo amor. Assim, ele também deve fazer amor erótico com sua esposa, embora também reconheça sua graciosidade e beleza feminina. Há um reconhecimento da satisfação sexual e da graciosidade feminina.
De maneira semelhante, "seu filho" deve olhar para os seios (ou mamilos) de sua esposa em busca de satisfação e regularmente estar sexualmente saciado com o amor oferecido por ela. É ela de quem ele deve obter sua satisfação sexual, não alguma mulher estranha ou estrangeira, que lhe dispensaria os favores e depois iria embora, deixando-o insatisfeito.