2 Reis 17:24-41

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS .-

2 Reis 17:24 . O rei da Assíria trouxe homens da Babilônia etc. - Se a terra tivesse sido despovoada, pareceria haver promessa do retorno dos exilados; mas, sob a direção real, súditos assírios entraram e possuíram o solo sagrado, tornando-o o lar de estrangeiros. Este rei, aqui chamado de מֶלֶך אַשּׁוּר, é considerado por muitos expositores como Esarhaddon; mas uma dúvida surge naturalmente do fato de que Esaradão não subiu ao trono por cerca de vinte e seis anos depois de Salmanezer, que levou Israel ao cativeiro. Em Esdras 4:2 obtemos informações de que Esarhaddon trouxe esses colonos para Samaria.

2 Reis 17:27 . Leve um dos sacerdotes para lá O país era pouco povoado para controlar o crescimento daqueles animais predadores pelos quais a terra havia sido infestada antes de sua ocupação por Israel ( Juízes 14:5 ; 1 Samuel 17:34 , etc.

); agora eles novamente se multiplicaram e devastaram o país. Interpretando isso como um julgamento de Deus pela negligência de Sua adoração, um sacerdote exilado foi enviado de volta ao povo para ensinar-lhes a vontade de Jeová. E desse evento surgiu aquela religião mesclada que se tornou característica dos samaritanos; também a versão samaritana do Pentateuco, que adquiriu tamanha importância histórica.

2 Reis 17:30 . Os homens da Babilônia fizeram Sucot-benoth - “ Barracas das filhas” , isto é , barracas de volúpia, onde a luxúria era sancionada como uma observância religiosa. Nergal —Identificado nas inscrições do Museu Britânico como Marte, o deus da guerra. Ashima - um ídolo de cabra. Nibhaz - um cachorro.

Tartak - um asno ou planeta de mau agouro. Adrameleque -quer Moloch o deus-sol assírio; ou, como outros pensam, uma mula ou um pavão. Anammelech - um ídolo em forma de lebre. Assim, os samaritanos se tornaram um povo de variadas formas religiosas e caprichos, a verdadeira adoração e conhecimento de Deus sendo pervertidos pelas falácias e ritos pagãos rivais que os imigrantes da Babilônia trouxeram para a terra.

Portanto, embora Jeová fosse de alguma forma “temido” ( 2 Reis 17:32 ), a idolatria foi fomentada, e eles “serviram às suas imagens de escultura” durante as gerações seguintes ( 2 Reis 17:41 ). - WHJ

HOMILÉTICA DE 2 Reis 17:24

COMPROMISSO RELIGIOSO

I. Esse compromisso religioso é fruto do medo humano ( 2 Reis 17:24 ). A incursão e a devastação dos leões e feras que se multiplicaram tão rapidamente no Vale do Jordão e nas florestas de Samaria encheram de pavor os agora dispersos habitantes. Considerando seus sofrimentos como uma indicação da raiva de alguma divindade local, eles estavam ansiosos para serem instruídos “à maneira do deus da terra.

”Assim aconteceu que Jeová foi adorado como uma de muitas outras divindades. O medo - medo das consequências, medo de ofender, medo de sofrer - leva às concessões mais calamitosas. “Na moral”, diz certo escritor, “o que começa com medo geralmente termina em maldade; na religião, o que começa com medo geralmente termina em fanatismo. O medo, seja como um princípio ou um motivo, é o início de todo o mal. ”

II. Esse compromisso religioso é sempre produtivo de erro e confusão ( 2 Reis 17:29 ). Que mistura curiosa e lamentável de credos e divindades que temos aqui! É uma ilustração do que deve acontecer quando o homem é abandonado a si mesmo. A nota-chave do parágrafo é 2 Reis 17:33 - “Eles temeram ao Senhor e serviram aos seus próprios deuses.

”Eles buscaram realizar o impossível - misturar o que nunca pode ser unido, pois há certos metais que nunca podem se fundir e certos fluidos que nunca podem se aglutinar. Numa parte do dia o adorador entra no templo de Jeová e em outra parte no templo de Sucote-Benote. Um culto tão confuso e misto não podia deixar de produzir sérios conceitos errôneos de religião nas mentes de velhos e jovens. A mistura aleatória de cores brilhantes no padrão ofende os olhos e vicia o gosto.

III. Esse compromisso religioso cria uma classe de professores inferiores e incompetentes . “Do mais baixo deles fizeram sacerdotes” ( 2 Reis 17:32 ). Há no pecaminoso coração humano aquilo que responde prontamente ao que é amplo e vago no pensamento religioso. A excentricidade da opinião religiosa tem muitos imitadores.

É fácil conseguir professores - e às vezes homens dotados de nenhuma habilidade intelectual mesquinha - que estejam dispostos a ensinar o que é agradável de acreditar e agradável de praticar. Um falso sistema de religião nunca carece de defensores, como eles são.

As palavras doces

Da promessa cristã, palavras que ainda
podem conter a destruição, foram elas sabiamente pregadas,
são murmuradas por homens, cujos tons proclamam
quão monótonos e enfadonhos eles sentem seu comércio:
escarnecedores de banco alguns, mas muito indolentes
para redimir suas falsidades, ou para saber sua verdade.

Coleridge .

4. Que as reivindicações da verdadeira religião não admitem concessões ( 2 Reis 17:35 ). Nestes versículos, o escritor ensaia os termos da aliança entre Jeová e Seu povo, e mostra que nada menos que a submissão total e a obediência pode ser aceitável a Deus. A religião é uma necessidade da alma. “A hera não pode crescer sozinha; ele deve fio em torno de algum apoio ou outro; se não o carvalho formoso, então o espinho irregular; em volta de qualquer pedaço de pau morto, em vez de não ter qualquer suporte ou apoio.

O mesmo ocorre com o coração e as afeições do homem; se eles não se enroscam em Deus, devem se enroscar em alguma coisa pior. ” A verdadeira religião exige a entrega absoluta de todo o homem a Deus. Quando ele começa a hesitar, a empalidecer, a transigir, ele começa a se afastar de Deus. As reivindicações Divinas tornam-se uma escravidão enfadonha. Ele procura romper um grilhão de obrigação após o outro; mas quando ele rompeu o último grilhão, como ele pensa - a crença em um Deus pessoal - ele ainda se foi.

O que é preferível - os grilhões de ouro de um governante justo e imparcial ou a tirania de um monstro Frankenstein, gerada nos pântanos sombrios de um eu pervertido? É perigoso brincar com as afirmações absolutas da verdadeira religião.

LIÇÕES: -

1. O compromisso pode ser útil para resolver dificuldades externas, mas é inadmissível quando toca em princípios vitais .

2. O homem que compromete os princípios religiosos, perde casta com aqueles a quem ele se rende, e perde força em si mesmo .

3. As reivindicações de Jeová devem ser reverentemente reconhecidas e fielmente observadas .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

2 Reis 17:24 . A religião do medo .

1. Para ser cuidadosamente distinguido de um espírito de temor reverencial.

2. É baseado em um medo natural de sofrimento e calamidade ( 2 Reis 17:25 ).

3. Vai cortejar qualquer divindade que promete proteção e segurança ( 2 Reis 17:26 ).

4. Escuta prontamente qualquer professor que professa saber qualquer coisa sobre a divindade que é temida ( 2 Reis 17:27 ).

2 Reis 17:25 . Nem o mais verdadeiro pagão pode ser desculpado por sua ignorância de Deus. Mesmo a natureza mais depravada pode nos ensinar a tremer em uma divindade. As criaturas brutas são enviadas para vingar a disputa de seu Criador. Ainda assim, Deus se deixou campeões em Israel. Os leões despedaçam os assírios e os colocam em mente que, se não fosse pela maldade, a terra não precisava ter mudado de senhores. O grande Senhor do mundo não pode querer meios para atormentar os ofensores. Não há segurança senão em estar em paz com Deus . Hall .

2 Reis 17:26 . Esses pagãos cegos que pensam que toda terra tem vários deuses, ainda assim consideram esse deus digno de adoração; no entanto, sustentem que a adoração deve ser baseada no conhecimento, a falta desse conhecimento passível de punição, a punição daquela necessidade justa e divina. Quão piores do que os assírios são aqueles que estão dispostos a atribuir todas as calamidades à natureza, ao acaso! - que, reconhecendo apenas um Deus, ainda são descuidados para conhecê-Lo e servi-Lo! - Ibidem.

2 Reis 17:29 . Politeísmo .

1. Confunde o adorador com a multiplicidade de deuses ( 2 Reis 17:29 ).

2. Não é escrupuloso quanto ao caráter de seus sacerdotes ( 2 Reis 17:32 ).

3. Não faz distinção entre o único Deus verdadeiro e as divindades falsas ( 2 Reis 17:33 ).

4. Nunca pode atender às necessidades mais profundas da natureza do homem.

—Um país não pode cair mais baixo do que quando cada homem faz para si o seu próprio deus. Na verdade, estamos além do perigo de fazer para nós mesmos ídolos de madeira e pedra, prata e ouro; mas, não obstante, estamos dispostos a formar ídolos para nós mesmos a partir de nossa própria imaginação, e não a temer e adorar o único Deus verdadeiro como Ele se revelou a nós. Esse é o paganismo cultivado dos dias atuais.

Alguns fazem para si mesmos um deus que habita acima das estrelas e não se importa muito com as omissões ou comissões dos homens na terra. Outros, alguém que pode fazer qualquer coisa, exceto castigar e punir, ou alguém em cuja visão os homens perdoam seus próprios pecados; quem não recompensa cada um de acordo com suas obras; mas perdoa a todos sem discriminação e abre o céu para todos, não importa como tenham vivido na terra . - Lange .

- Que prodigiosa mistura de religiões havia aqui - verdadeira com falsa, judia com pagã, divina com diabólica! Cada divisão desses assírios transplantados tinha suas várias divindades, lugares altos e sacrifícios. Nenhum casaco de mendigo é mais remendado do que a religião desses habitantes de Israel. Não sei como seus corpos correram para os leões; Tenho certeza de que suas almas se saíram pior com esta medley. Acima de tudo, Deus odeia a devoção vira-lata. Se não fôssemos todos Israel, seria melhor sermos todos Ashur. Ser desconhecido ou negligenciado não pode desagradar tanto a Deus quanto ser associado a ídolos . Hall .

2 Reis 17:34 . O pecado da desobediência .

1. Ainda mais grave quando é a violação do pacto solene.
2. Quando cometido contra um Ser que realizou grandes libertações e concedeu uma bênção notável.
3. Quando é uma violação dos mandamentos mais claros e frequentemente repetidos.
4. Quando é perpetuado geração após geração.
5. É uma ocasião de pesar doloroso para todo amante da lei divina.

2 Reis 17:34 . Com razão, eles não o temem, porque nem verdadeira nem totalmente. A religião deles era galimfrey , uma mistura de verdadeiro e falso, que vale nada; pois Deus não separará as estacas do diabo de nenhuma maneira. Essa religião é uma mera irreligião, porque—

1. Contrário à lei de Deus que rejeita os ritos pagãos ( 2 Reis 17:34 ; 2 Reis 17:36 ; 2 Reis 17:40 ).

2. Contrário à aliança de Deus, com a qual os pagãos nada têm a ver ( 2 Reis 17:33 ; 2 Reis 17:38 ). - Trapp .

- A decadência em questões religiosas, a falta de unidade de convicção nos assuntos mais elevados e nobres, impede que uma nação se torne grande e forte. É um sinal da corrupção mais radical. Semelhança de fé e comunidade de culto formam uma forte força unificadora e são as condições da verdadeira unidade nacional. A existência de diferentes credos e profissões lado a lado é uma fonte de fraqueza nacional. É um erro tentar produzir essa unidade pela força: é uma bênção apenas quando procede de uma convicção livre . - Lange .

2 Reis 17:41 . Religião mestiça . Essa união vil de temer a Deus e servir a outros deuses não está de forma alguma obsoleta. De geração em geração, tem havido religiosos mestiços que tentaram agradar a Deus e ao diabo, e estiveram em ambos os lados, ou em ambos os lados, conforme seus interesses os conduziam. Alguns desses desastrados miseráveis ​​estão sempre pairando em torno de cada congregação.

I. A natureza desta religião mestiça .

1. Essas pessoas não eram infiéis . Longe disso. "Eles temeram ao Senhor." Eles não negaram a existência, nem o poder, nem os direitos do grande Deus de Israel, cujo nome é Jeová. Eles tinham fé, embora apenas o suficiente para produzir medo. Era melhor temer a Deus do que desprezá-lo; melhor escravamente temer do que estupidamente esquecer.

2. Eles estavam dispostos a ser ensinados . O homem enviado para ensiná-los era um betelita, que adorava a Deus sob o símbolo de um boi, que a Escritura chama de bezerro. Ele foi uma pequena melhora em relação a um pagão; mas devemos nos alegrar mesmo com as pequenas misericórdias.

3. Eles estavam dispostos a aprender, mas se apegaram a seus antigos deuses . Assim, essa religião mesclada deixou as pessoas praticamente onde estavam: qualquer que fosse seu medo, seus costumes e práticas permaneceram os mesmos. Você nunca se encontrou com pessoas da mesma espécie de vira-lata? Eles se deleitam nos serviços divinos e, ainda assim, sentem-se à vontade com o Deus deste mundo. Alguns adoram uma divindade tão horrível como Moloch, cujo nome nos tempos antigos era Baco - o deus da taça de vinho e do barril de cerveja. Existem outros que adoram a deusa Vênus, a rainha da luxúria e da impureza. Freqüentemente, o deus é Mammon, que é uma divindade tão degradada quanto qualquer um deles.

II. A forma de crescimento desta religião mestiça .

1. Essas pessoas vieram morar onde o povo de Deus havia vivido . Se os sefarvitas tivessem parado em Sefarvaim, nunca teriam pensado em temer a Jeová; se os homens da Babilônia tivessem continuado a viver na Babilônia, eles teriam ficado perfeitamente satisfeitos com Bel, ou Sucote-Benote. Mas quando foram trazidos para Canaã, eles passaram por uma ordem diferente de coisas. Deus não permitiria que eles percorressem toda a extensão da idolatria em Sua terra. Às vezes acontece aos profetas mundanos que são lançados no meio do povo cristão. Uma espécie de moda é estabelecida pelos professores entre os quais eles habitam, e eles caem nela.

2. O Senhor enviou leões entre eles . A aflição é uma fera pela qual Deus ensina os homens que agem como feras. Este é o crescimento dos mestiços. Em primeiro lugar, eles estão entre pessoas piedosas e devem, portanto, seguir esse caminho um pouco; e a seguir, eles estão aflitos e devem agora ir ainda mais longe. Eles argumentam que, se os males que sentem não os corrigirem, podem esperar pior. Se Deus começa com leões, o que virá a seguir?

3. Observe que a raiz desta religião é o medo . Seus corações vão atrás de seus ídolos, mas a Jeová nada rendem senão temor. Se o pecado não fosse seguido com consequências inconvenientes, eles viveriam nele como seu elemento, como os peixes nadam no mar. Eles só são mantidos sob o chicote do carrasco ou as chaves do carcereiro. Eles temem a Deus, e esta é apenas uma forma mais gentil de odiá-lo.

4. Eles tinham um professor de corte . O rei da Assíria lhes enviou um sacerdote; ele não poderia ter enviado um profeta, mas era isso que eles realmente queriam. Ele lhes enviou um betelita, não um servo genuíno de Jeová, mas alguém que adora a Deus por meio de símbolos; e isso o Senhor havia expressamente proibido. Não conheço maneira mais segura de um povo perecer do que sendo conduzido por alguém que não fala abertamente e honestamente denuncia o mal. Se o pregador corta e torce para agradar a todas as partes, você pode esperar que seu povo seja honesto? Aqueles que têm medo de repreender o pecado ou de sondar a consciência terão muito pelo que responder.

III. O valor desta religião mestiça .

1. Deve ser evidentemente fraco de ambos os lados, porque o homem que serve a Sucote-Benote não pode fazê-lo completamente se o tempo todo temer a Jeová; e quem teme a Jeová não pode ser sincero se está adorando Moloque. Um suga a vida do outro. O homem é coxo dos dois pés, impotente nas duas direções. Ele é como o sal que perdeu o sabor, nem para a terra nem para o monturo.

2. Parecia uma melhoria . Ele deu uma olhada na direção certa. Eles temiam ao Senhor apenas em certo sentido, mas visto que também serviam a outros deuses, resumia-se a isso que eles não temiam a Deus de forma alguma. O homem que é religioso e também imoral, resumindo, é irreligioso. O valor dessa mistura é inferior a nada. É o pecado com um pouco de verniz. É inimizade a Deus com um colorido brilhante de formalidade.

3. Esses samaritanos, anos depois, se tornaram os inimigos mais ferrenhos do povo de Deus . Leia o livro de Neemias e verá que os oponentes mais ferrenhos daquele homem piedoso eram esses vira-latas. Seu temor a Deus era tanto que eles quiseram se juntar aos judeus na construção do Templo, e quando descobriram que os judeus não os aceitariam, eles se tornaram seus inimigos mais ferozes. Ninguém magoa tanto quanto aqueles que são como Jack-o'-ambos os lados.

O dano não começa com o povo de Deus, mas com aqueles que estão com eles, mas não deles. Assim como a hera pegajosa devora a vida de uma árvore em torno da qual sobe, esses impostores devorarão a igreja se forem deixados à própria sorte.

4. Como essa religião adulterada deve ser provocadora para Deus . É até mesmo provocador para os ministros de Deus serem importunados com homens cujas hipocrisias enfraquecem a força de seu testemunho. Como deve ser provocador para o próprio Deus! A verdadeira religião sofre por sua falsidade.

4. A continuação deste mal . “Assim como seus pais, eles o fazem até hoje.” Sou quase obrigado a acreditar na perseverança final dos hipócritas; pois, na verdade, quando um homem uma vez se engana para fazer o duplo, e tanto para temer a Deus quanto para servir a outros deuses, ele é muito capaz de permanecer lá. Na bigorna de uma falsa profissão, Satanás martela o mais endurecido dos corações.

V. A cura deste terrível mal do mestiço . Aquele que de alguma forma tenta servir a Deus e Seus inimigos, é um traidor de Deus. Suponha que Deus nos tratasse da mesma maneira dupla; suponha que ele sorrisse hoje e amaldiçoasse amanhã. Você deseja uma conduta de Deus - misericórdia, ternura, gentileza, perdão; mas se você joga rápido e solto com Ele, o que é isso senão zombar Dele? Ó tu, grande Pai de nossos espíritos, se nós, pobres pródigos, voltarmos para ti, devemos vir conduzindo todos os porcos na nossa frente, e trazendo todas as meretrizes e cidadãos do país distante em nossos calcanhares, e nos apresentar a ti dizendo : “Pai, pecamos e voltamos para casa para ser perdoados” e para continuar pecando? Foi infernal; Não posso dizer menos.

Por último, o que direi do Espírito Santo? Se Ele não habitar em nossos corações, estaremos perdidos; não há esperança para nós, a menos que Ele governe dentro de nós. Ninguém pode ficar entre a morte espiritual e a vida espiritual, de modo a estar parcialmente em uma e parcialmente na outra. Seja uma coisa ou outra. - CH Spurgeon .

- Com o tempo, a escória idólatra foi eliminada e, por fim, o sistema de crença e prática samaritano tornou-se tão puro quanto o dos judeus, embora menos exato em algumas de suas observâncias. Em alguns aspectos, pode ter sido mais puro, visto que os samaritanos nada teriam a ver com a massa de tradições orais com as quais, antes do nascimento de Cristo, o sistema judaico ficou desfigurado e sobrecarregado . - Kitto .