Atos 5:12-16

OBSERVAÇÕES CRÍTICAS

Atos 5:12 . Entre o povo. - Ou seja , a população de Jerusalém. Todos . — Ou todos os apóstolos, o resto sendo crentes e incrédulos (Alford, Olshausen, Hackett), ou mais provavelmente todos os crentes, o resto sendo o povo , ou aqueles não crentes (Bengel, De Wette, Meyer, Holtzmann, Zöckler , Spence e outros).

Atos 5:15 . Para as ruas . - Então, o melhor MSS. (א, A, B, D2). O Codex D lê κατὰ, ao longo ou para baixo, como se ruas inteiras estivessem ocupadas por doentes. Que os sofás eram artigos baratos (Kuinoel) usados ​​pelas pessoas comuns, enquanto os ricos empregavam camas, é uma distinção infundada. A sombra de Pedro , etc.

, deveria ler, que, Pedro vindo, pelo menos sua sombra , etc. Compare os milagres operados pelos lenços de Paulo ( Atos 19:12 ). Não é dito expressamente que a sombra de Peter funcionou curas, mas alguns (Zeller, Holtzmann, Besser) acreditam que isso está implícito pelo narrador na declaração de.

Atos 5:16 . E todos foram curados . - No entanto, a cláusula não diz que foram curados pela sombra de Pedro. “Se no entanto isso realmente aconteceu em relação a alguns deles, foi, pela fé ” (Stier). (Veja mais em “Dicas.”)

ANÁLISE HOMILÉTICA. - Atos 5:12

Uma página da vida da Igreja; ou, a calma antes de uma tempestade

I. A atividade milagrosa dos apóstolos . - I. Sua cena .

(1) Pórtico de Salomão, no Templo (ver com. Atos 3:11 ). Apesar das ameaças proibitivas do Sinédrio, os apóstolos haviam retornado ao seu posto de costume, cumprindo assim sua própria insinuação ( Atos 4:19 ) e exibindo fé e fortaleza louváveis.

(2) As ruas. Aonde quer que os apóstolos fossem, os doentes eram carregados em sofás e colocados no caminho, para que pelo menos a sombra de Pedro caísse sobre eles.
2. Sua forma .

(1) Geralmente, sinais e maravilhas (ver Atos 2:22 ).

(2) Particularmente, obras de cura, maravilhas de misericórdia distintas de milagres de julgamento como aqueles realizados em Ananias e Safira. Esta atividade especial de cura demonstrada pelos apóstolos foi uma resposta manifesta à oração da Igreja ( Atos 4:30 ).

3. Seus assuntos . As pessoas - o público externo em oposição aos irmãos internos. O milagre do julgamento aconteceu dentro da Igreja; as obras de misericórdia foram realizadas entre os incrédulos.

4. Seu resultado . Ele impressionou as pessoas em relação à nova causa e ganhou acessos de suas fileiras à comunidade da Igreja.

II. O rápido crescimento da Igreja .-

1. Multidões foram acrescentadas ao Senhor . Não era isso que os sinedristas esperavam. Sem dúvida, Anás e seus colegas supuseram que os apóstolos, com seus seguidores, ficariam intimidados pela exibição ou autoridade que havia sido feita. Mal sabiam eles que os apóstolos tinham ao seu lado, às suas costas e dentro de suas almas uma autoridade mais elevada e um poder mais forte do que o do Sinédrio ( Romanos 8:31 ).

Nem os acessos da Igreja estavam fluindo em números menores, mas maiores do que antes; e estes compostos não apenas por mulheres, que podem ser consideradas sentimentais e impulsivas, mas também por homens, que são menos movidos por sentimento do que por julgamento. "Homens e mulheres para fazerem as pazes por Ananias e Safira", escreve Stier, que também acrescenta, "deve, claro, ser entendido que quando os casais estavam entre esses crentes, seus filhos eram incluídos no vínculo de união e eram vistos em como santificado. "

2. Por meio da pregação da palavra . Não se pode inferir que os apóstolos apenas fizeram milagres e não ensinaram. Nem é razoável sustentar que o que atraiu as multidões foi a exibição de poder sobrenatural, em vez do desdobramento da sabedoria cristã. Não é o sinal que converte, mas a coisa significada. O Espírito Santo não aplica milagres, mas a verdade ao coração e à consciência (ver João 16:13 ).

3. Apesar do julgamento proferido sobre Ananias e Safira . A princípio, isso pareceu exercer uma influência dissuasora sobre as multidões. Por fim, a palavra de Deus prevaleceu e os atraiu aos apóstolos e ao Senhor em grandes grupos.

Aprenda .—

1. Que nenhuma oposição impedirá um verdadeiro ministro de seu chamado sagrado.
2. Que nada deve ser permitido quebrar a unidade de uma congregação cristã.
3. Que ministros fiéis e Igrejas unidas sempre terão o respeito de observadores externos.
4. Que enquanto uma Igreja estiver viva com a vida do Espírito Santo, ela crescerá.
5. Que é um erro imaginar que a disciplina cristã vai assustar as pessoas de se filiarem a uma Igreja.

DICAS E SUGESTÕES

Atos 5:12 . Os Dias Palmy da Igreja Primitiva . —Então os discípulos cristãos foram—

I. Unidos entre si , o que nunca mais foram.

II. Magnificado pelas pessoas . - Considerando que, infelizmente! agora eles são frequentemente desprezados.

III. Aumentado de fora - em vez disso, muitas vezes tem havido um afastamento de dentro.

Atos 5:14 . Quatro causas de alegria em uma igreja cristã .

I. Quando a pregação do evangelho resulta em fazer crentes . - Isso mostra que a verdade está sendo pregada com o Espírito Santo enviado do céu.

II. Quando aqueles que crêem não ficam indiferentes em isolamento de seus irmãos cristãos , mas se conectam com a comunhão dos santos. Isso é o que significa ser acrescentado ao Senhor.

III. Quando o número de conversos da Igreja é grande . - Sem dúvida, uma alma é infinitamente valiosa; mas alegria especial acompanha o ajuntamento de multidões.

4. Quando os conversos da Igreja incluem pessoas de ambos os sexos . - Na Igreja há lugar para homens e mulheres. Cada um tem serviços a prestar que o outro não pode realizar. Causa de pesar quando qualquer um deles permanece indiferente em hostilidade ou indiferença para com o Cristianismo.

Atos 5:15 . Sombra de Peter .

I. Não é afirmado na narrativa que a sombra de Pedro operou milagres , embora os lenços e aventais de Paulo o fizessem ( Atos 19:12 ). - Que a sombra de Pedro poderia efetuar curas pode ter sido apenas uma noção do povo, não de Pedro ou de Lucas.

II. Se a sombra de Pedro operou milagres, foi apenas instrumentalmente , como foi o caso com a orla da vestimenta de Cristo ( Mateus 20:21 ) e os lenços e aventais de Paulo. - Qualquer instrumento servirá para operar um milagre quando for usado por Aquele que pode trabalhar igualmente bem com ou sem um instrumento.

III. Se a sombra de Pedro operou milagres, o crédito não foi devido nem à sombra nem a Pedro , mas a Deus, “o único que faz maravilhas” ( Salmos 136:4 ), e a Cristo, de quem procedeu a virtude curativa.

4. Se a sombra de Pedro operou milagres, quanto mais poderia o Mestre de Pedro , o Cristo ressuscitado, fazer o mesmo!

Nota sobre a sombra de Peter. - “Não precisamos encontrar nenhum obstáculo no fato de a sombra de Pedro ter sido considerada (ou, como certamente está implícito, ter sido) o meio de operar milagres. O 'Espírito Criador' não pode trabalhar com quaisquer instrumentos ou sem nenhum, como Lhe agrada? E o que é uma mão ou uma voz mais do que uma sombra, exceto que a analogia do instrumento comum é uma ajuda maior para a fé em quem a recebe? Onde a fé, como aparentemente aqui, não precisava dessa ajuda, o meio menos provável foi adotado ”(Alford).

“Os que se ofendem com a virtude curativa da sombra de Pedro e da faixa de suor de Paulo ( Atos 19:12 ) não entendem a bondade humana e condescendente de Deus, que trata com todos os que buscam Seu socorro segundo o entendimento de cada um. A sombra, de fato, não operou a cura, e se alguém tivesse confiado na sombra de um mero homem, certamente teria sido punido pelo apóstolo que provou o espírito; mas a cura era operada pelo poder de Deus, que os enfermos buscavam em Pedro, que olhou para eles como o fez para o coxo ( Atos 3:4 ) e deu-lhes o que ele tinha, de acordo com sua fé ”(Besser )