Isaías 14:32

UMA RESPOSTA MEMORÁVEL

Isaías 14:32 . O que se deve responder? & c.

Tradutores e intérpretes divergem quanto ao fato de a resposta neste versículo ser dada por ou para os mensageiros das nações; quanto às nações cujos mensageiros são mencionados aqui; e quanto ao tempo em que eles vieram em sua missão. Adotando a visão que os representa como vindo a Jerusalém para felicitar Ezequias após a maravilhosa libertação daquela cidade dos assírios (cap. Isaías 37:36 ), nós o lembramos—

I. Que as maravilhas do amor de Deus por Sua Igreja freqüentemente surpreendem tanto estranhos quanto amigos . Pois as libertações feitas por ela são freqüentemente—

1. Surpreendentemente oportuno, por exemplo , o derrube do exército egípcio no Mar Vermelho, quando tudo parecia favorecer o Faraó e ser contra Israel ( Êxodo 15:13 ); a libertação de Jerusalém de Senaqueribe.

2. Surpreendente porque provocado por meios improváveis . Quem poderia ter previsto a forma de libertação de Jerusalém nesta ocasião? [Dê outros exemplos.]

3. Surpreendente porque conferido apesar de grandes provocações e indignidades . Cada libertação é uma obra de graça e também de poder.

II. Em tempos de libertação, amigos e inimigos se maravilham com os alicerces seguros sobre os quais a Igreja foi construída . O Sião literal era uma maravilha da arquitetura ( Salmos 48:13 ) e, a esse respeito, era um símbolo digno da Igreja [1027]

1. A força e a estabilidade da Sião espiritual são garantidas pelo caráter e recursos do Construtor: “ O Senhor fundou Sião .”

2. Portanto, não devemos temer o poder de nenhum dos adversários que vierem contra ela (HEI, 1246–1251).

[1027] Ver notas para esboçar: O DEVER DE GLADNESS, cap. Isaías 12:6 .

III. A estabilidade e segurança de Sião são fontes de satisfação para os mais humildes de seus habitantes: “ Os pobres de Seu povo confiarão nela ”. Eles sabem que estão sob a guarda dAquele que é “poderoso para salvar” e que envolve o menor e o maior nos braços de Seu amor. Sua consciência de pobreza e fraqueza os leva a repousar nEle com total confiança, e assim alcançam inconscientemente a bem-aventurança daqueles cuja confiança está somente em Deus, a paz que repousa sobre o único fundamento que não pode ser movido. - Samuel Thodey .

Marque o que o texto afirma: “ O Senhor fundou Sião ”; esta é a garantia de Seu amor e de sua estabilidade: " os pobres de Seu povo confiarão nela " ou, como diz a margem, " se dedicarão a ela "; este é o único propósito de sua missão divina na terra - o cuidado, o ensino, a educação, a orientação dos pobres.

I. A SEGURANÇA DA IGREJA.

1. O título de proteção mais forte e fundamental é a criação. Mesmo entre nós, ninguém enquadra um objeto para destruí-lo; quem faz, faz para que preserve. Assim, a criação em si é um título presuntivo de proteção; e é perfeitamente claro que a força de tal vínculo aumentará sempre com o custo do objeto produzido. Em certo sentido, todo o universo material não custou nada a seu Criador, pois sua produção era para Ele algo de infinita facilidade; mas isso não pode ser dito da Igreja.

Ele falou para oferecer um, Ele morreu para fazer o outro existir. Quando Ele contempla Sua Igreja, Ele vê nela o monumento de Suas próprias tristezas inexprimíveis; Ele sente essa descendência de Suas agonias divinas ser atraída para mais perto de Seu coração eterno pelo pensamento de todo o custo para dar-lhe existência.
2. Nesta Sua Igreja está Sua própria honra garantida. Ele não fez convênio com o mundo que agora deve imortalizá-lo; mas Ele passou Sua própria palavra para a perpetuidade de Sua Igreja ( Mateus 16:18 ; Isaías 60:20 ).

3. A Igreja, em sua perfeição final, é apresentada como a própria recompensa de todas as dores de seu Senhor. “Ver o trabalho de Sua alma e ficar satisfeito” é Sua coroa destinada; esta “alegria proposta a Ele” foi aquela que O capacitou a “suportar a cruz, desprezando a vergonha”. (Ver também Efésios 5:25 .) Ele será defraudado em Sua recompensa?

4. Há mais do que criação para ligar a Igreja a Cristo, mais do que promessa, mais do que recompensa; existe comunhão, unidade, identificação. Um homem pode abandonar seu filho; ele não pode se abandonar. Mesmo que o Redentor pudesse esquecer Sua noiva desposada; embora Ele pudesse negar Sua promessa comprometida; sim, embora pudesse abandonar Sua própria recompensa, Ele não pode abandonar Seu próprio corpo ( 1 Coríntios 12:27 ; Efésios 1:23 ; Efésios 5:30 ). Com tal união, não pode haver separação; se Cristo é imortal, a Igreja o é; quando Ele morrer, ela perecerá, mas não antes disso.

II. A MISSÃO DA IGREJA. “ Os pobres de Seu povo confiarão nela .” A Igreja de Cristo é um vasto instituto para o benefício dos pobres. Os pobres foram os objetos especiais da solicitude e ternura de Cristo, e têm sido, e devem ser, os objetos especiais dos cuidados da Igreja. Mesmo em seus piores dias, ela manteve a mão aberta para os pobres. Ela deve sempre seguir o exemplo de seu Senhor ao cuidar de suas necessidades temporais.

Mas é na doutrina que ela prega, e na maneira como ela a prega, que a Igreja é de fato o consolador dos pobres [1030] William Archer Butler, MA: Sermons, Doutrinal and Practical, Second Series , pp. 227-237.

[1030] É enfrentar a sua dor com as novas de glória vindouras, iluminar a escuridão da sua humilde casa com a luz sagrada da eternidade, acalmar os seus dias de árdua e pesada labuta com os seus pacíficos sábados, ao velar pela sua cama da doença com uma paciência tão incansável como se seus pobres aposentos fossem lindos com tetos dourados e tapeçaria de seda; é nessas coisas que a Igreja exerce o mais adorável atributo de Seu Senhor: “Tu tens sido uma força para os pobres, uma força para os necessitados em sua aflição.” - Archer Butler .