Isaías 14:31,32

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Uiva, ó portão; & c.— Uivo, ó portão; chora, ó cidade; tudo de ti está dissolvido, ó Palestina; pois, & c.— E não haverá um solitário entre suas legiões. Vitringa: veja também o Bispo Lowth. Nesta última parte, uma nova calamidade é denunciada sobre a Palestina, a ser trazida pelos assírios; e no versículo 32, a causa é explicada por que os judeus deveriam ser isentos dessa calamidade. O profeta vê como se fosse uma nuvem espessa vindo do norte, escurecendo o céu, um emblema do numeroso exército vindo daquele bairro contra a Palestina.

Agora ele vê os mensageiros desta nação, como em um perigo comum, indo ao rei da Judéia e deliberando sobre a segurança comum. Enquanto ele contempla o primeiro, ele volta seu discurso para uma das cidades dos filisteus, a qual foi a mais notável, e os excita a lamentar por esta ou por uma nova calamidade; ao mesmo tempo ensinando aos judeus que resposta eles deveriam dar aos mensageiros daquela nação nesta ocasião. Veja Jeremias 47:2 e Vitringa.

REFLEXÕES.- 1o, Foi peculiarmente por causa de Sião que Deus visitou seus opressores, tanto para vingar sua disputa, quanto por sua ruína para obter a liberdade do povo, que Ciro, em sua conquista da Babilônia, enviou de volta para sua própria terra .

1. Deus encoraja seu povo com promessas de misericórdia em geral, para que eles não pensem, por causa de seus sofrimentos, que foram totalmente rejeitados.
2. Ele se compromete, em particular, a trazê-los mais uma vez para sua própria terra; para aumentar o número deles por meio de prosélitos fiéis, para abrir os corações de Ciro e seus súditos para ajudá-los em sua jornada, ver Esdras 1:4 e dar-lhes servos e servas fora da terra de seu cativeiro. Assim, Deus os restaurou com honra e os reabasteceu, eles não estariam mais sob servidão, angustiados e tristes, mas desfrutariam de um feliz descanso na fértil terra de Canaã.

E isso parece antecipar os tempos do Evangelho, quando, por meio da pregação de Jesus e seus apóstolos, multidões de judeus e gentios deveriam ser convertidos e trazidos para casa para a igreja, a terra do Senhor, e levar seu cativeiro cativo ; não mais os servos da corrupção, ou angustiados com medos terríveis e culpados; mas entrando no perdão, paz e descanso, através de Jesus, aqui embaixo, como um penhor daquele descanso eterno que permanece para os fiéis em cima.

2º, Os triunfos do povo de Deus e a miséria a que seus conquistadores serão reduzidos, são aqui mais elegantemente exibidos. A descrição é chamada de provérbio, um discurso provocador, cheio de sarcasmo e ironia.
1. Com admiração e exultação, o povo de Deus contempla a queda de Babilônia, a cidade dourada, cheia de esplendor; e também de seu rei opressor.

Por sua maldade, crueldade e tirania, Deus quebrou seu cetro e o arremessou de seu trono, vencido por um julgamento justo, e ninguém pode ou deseja livrá-lo. Observação; (1.) As riquezas não lucram em um dia de ira. (2.) Quando Deus, em sua justiça determinada, apodera-se do pecador, ninguém pode deter sua justa vingança ou livrar-se de sua mão.

2. A queda deste poder opressor seria a paz e a alegria das nações da terra. Seu perturbador removido, a quietude seria restaurada, e com alegria o povo celebraria sua libertação. Os próprios abetos e cedros são representados com alegria, pois agora nenhum homem os derrubaria para construir palácios magníficos para esses orgulhosos monarcas. Ou melhor, os reis e príncipes da terra, aqui representados, ficam felizes por serem libertos da escravidão e dos medos sob os quais gemeram durante o domínio tirânico dos monarcas da Babilônia. Observação; Paz e sossego em uma nação são motivo de grande gratidão.

3. Enquanto a terra se regozija em se livrar de tal fardo, aqueles que estão no inferno, ou no estado dos mortos, são representados como dando as boas-vindas ao rei da Babilônia com zombarias sarcásticas em sua morada escura. Todos estão em movimento, apressando-se em parabenizá-lo por sua chegada. Isso desperta os mortos, Refaim, os gigantes, os chefes da terra: estes, informados de sua aproximação, são representados como indo ao seu encontro; e os reis das nações, levantando-se de seus tronos, zombando de prestar-lhe aquela homenagem que durante sua vida foram obrigados a prestar. Todos estes com admiração afetada dirão : Tu também te tornaste fraco como nós!um deus alardeado, mas encontrou, como nós, um verme moribundo. Quão curta é a tua glória! quão desprezível é o teu fim! Tua pompa se desvaneceu na poeira, tua música perdida em gemidos, e teu lindo corpo, uma vez vestido de púrpura e linho fino, e se saindo suntuosamente todos os dias, agora está abominável em corrupção e carne para vermes.

Que mudança maravilhosa! Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filha da alva! orgulhoso como o príncipe das trevas, como ele uma vez brilhando como a estrela da manhã, e em glória exaltado tão alto quanto o céu, mas agora cortado até o chão, baixo como as nações que destruíste. Quão vão o teu antigo orgulho e vanglória! nada parecia alto demais para a tua ambição ambiciosa: tu disseste, estabelecerei uma monarquia tão ampla quanto os céus, trarei reis suplicantes ao banquinho do meu trono e me sentarei como conquistador no monte sagrado de Sião; sim, não contente com a dignidade terrena, afetando as honras divinas, como se você pudesse ascender acima das nuvens e rivalizar com o Altíssimo. Mas quão diferente é a tua catástrofe! trazido para o inferno, e contado entre os mortos! Observação;(1.) O orgulho é o pecado íntimo do homem caído: desde que nossos primeiros pais, afetando a sabedoria divina, foram desfeitos, herdamos sua ambição culpada. (2.) Aqueles que descem à sepultura em suas iniqüidades, serão lançados no inferno como seu castigo eterno.

4. Os vivos dificilmente podem acreditar em seus próprios olhos, quando o contemplam caído de seu alto estado e fervilhando em seu sangue; tão diferente seu semblante medonho, deformado com feridas e pálido na morte, do que ele uma vez apareceu; e, portanto, insultando-o, dirão: É este o homem,o poderoso conquistador, que abalou os tronos e humilhou os monarcas da terra; quem com sua devastação despovoou as nações, destruiu suas cidades e fez do mundo um deserto, e cujos cativos gemeram sob um jugo pesado, sem esperança de serem jamais soltos? Sim; este é ele, uma vez mais alto do que o mais alto, agora mais desprezível do que nunca foi digno. Enquanto outros reis em pompa são levados à tumba, os torrões do vale tornaram-se doces para eles, e monumentos imponentes erguidos sobre eles para perpetuar sua memória; destituído até mesmo de uma sepultura, teu cadáver é lançado fora como um ramo abominável e, como o vestido daqueles que são mortos à espada, coagulado com sangue, que ninguém se importou em tocar como cerimonialmente impuro; pisado como lama por homens e cavalos na batalha, e depois lançado na cova,

Tal será teu vil fim, negado um lugar entre os túmulos de teus ancestrais, por causa de tua crueldade desenfreada, assassinatos e opressão arbitrária; pois este é o decreto justo de Deus, que a semente dos malfeitores nunca será conhecida, ou não para sempre, seu brilho momentâneo de glória sendo rapidamente extinto e sua honra lançada ao pó. Observação;(1.) No fulgor da conquista, admiramos o herói e tendemos a ignorar o assassino, o ladrão e o flagelo da humanidade. (2.) A pompa de um lindo sepulcro é uma distinção pobre; no entanto, para o castigo da iniqüidade ser negado um túmulo, é uma marca de infâmia real. (3.) Mudanças estranhas logo acontecem quando Deus trabalhará; e é uma grandeza miserável de se orgulhar, que fica em um lugar tão escorregadio, e pode tão rapidamente ser despedaçada.

5. A ruína total da família real, e Babilônia, a residência de sua majestade, é declarada. Os medos e persas são ordenados a preparar a matança para eles, para visitá-los os pecados de seus pais, e não poupar o ramo mais distante, mas extirpar totalmente o nome dos monarcas babilônios, para que não possam mais suceder ao trono de seus ancestrais, ou encher o mundo com cidades para perpetuar o seu mesmo, ou estender sua grandeza; e sua metrópole, totalmente arruinada, se tornaria um pântano e a morada de amarguras, varrida com a vassoura da destruição, e dificilmente uma pedra deixada sobre outra: tudo o que foi literalmente realizado.
Toda essa terrível e terrível destruição também espera a ruína da Babilônia mística, cujo orgulho, impiedade, tirania e crueldade serão confrontados com punição condigna e serão motivo de igual alegria para os santos de Deus, tão plenamente aparece no livro de Apocalipse.

Compare Isaías 14:7 com Apocalipse 15:2 com 2 Tessalonicenses 2:4 ; 2 Tessalonicenses 2:8 , Apocalipse 13:4 , Apocalipse 20:10 .; Isaías 14:11 com Apocalipse 18:22 .; Isaías 14:12 com Apocalipse 18:21 Ap 18:21; Isaías 14:13 com Apocalipse 18:7 ., 2 Tessalonicenses 2:4 .; Isaías 14:15 com Apocalipse 19:20 ; Isaías 14:23 com Apocalipse 18:21 ; Apocalipse 18:24 .

Em terceiro lugar, enquanto os eventos mais distantes da destruição total da Babilônia e a libertação do povo de Deus são esperados, um penhor de seu cumprimento é dado em dois exemplos de sinais de uma data mais próxima, a destruição do exército de Senaqueribe e a subjugação de os filisteus.
1. Os assírios serão quebrantados, ao invadirem a terra de Deus, e pisoteados nas montanhas de Israel, que agora serão libertados do jugo da escravidão e, com a ruína de seus opressores, recuperarão sua liberdade.

Esta obra Deus se compromete a realizar, ratificada por seu juramento solene. Sua mão está estendida sobre o poderoso exército da Assíria, composto de todas as nações sob seu domínio tirânico: ou este é seu propósito em toda a terra, punir universalmente os perseguidores de seu povo. E quem pode derrotar os conselhos da sabedoria infinita ou se opor ao braço da Onipotência? Observação; Aqueles que são os inimigos do povo de Deus serão espertos por isso.

Veja mais explicações de Isaías 14:31,32

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Uiva, ó portão; chora, ó cidade; tu, toda a Palestina, estás dissolvida; porque virá do norte uma fumaça, e ninguém ficará sozinho nos tempos determinados. UIVEM, Ó PORTÃO - i: por exemplo, vocês qu...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

28-32 É dada garantia da destruição dos filisteus e seu poder pela fome e pela guerra. Ezequias seria mais terrível para eles do que Uzias. Em vez de regozijar, haveria lamentação, pois toda a terra s...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Isaías 14:31. _ DEVE VIR DO NORTE UMA FUMAÇA _ - "Do norte vem uma fumaça"] Ou seja, uma nuvem de poeira levantada pela marcha do exército de Ezequias contra a Filístia; que ficava a sudoeste de...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Porque o SENHOR se compadecerá de Jacó, e ainda escolherá a Israel, e os porá na sua própria terra; e os estrangeiros se ajuntarão a eles, e se apegarão à casa de Jacó ( Isaías 14:1 ). Novamente, ago...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 14 A restauração e bênção de Israel após a queda da Babilônia e o fardo da Filístia 1. _A restauração e exaltação de Israel ( Isaías 14:1 )_ 2. _O provérbio contra o rei da Babilônia ( Isaía...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Como em Isaías 14:29 o profeta repreendeu o regozijo prematuro dos filisteus, então aqui ele os chama à lamentação pública em vista do inimigo que avança. _tu_ … estás _dissolvido_ Render como um impe...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Isaías 14:24-32 . Dois fragmentos Isaías 2 Samuel 14:24 ; 2 Samuel 14:24 . Um anúncio do propósito de Jeová de destruir os assírios no solo de Canaã. Apesar da ausência de um título, esses versículos...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

UIVEM, Ó PORTÃO - Ou seja, vocês que atravessam o portão. Os portões de uma cidade eram os principais locais de concurso. GRITE, Ó CIDADE - O profeta aqui fixa a atenção em alguma cidade principal...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Isaías 14:1. _ para o Senhor terá misericórdia de Jacob, e ainda escolherá Israel, e os colocará em sua própria terra: e os estranhos serão unidos a eles, e eles se apegarão à casa de Jacob. _. Esta p...

Comentário Bíblico de João Calvino

31. _ Uivo, O portão. _ Aqui o Profeta faz uso de amplificações, para que, por meio delas, ele possa selar suas predições no coração dos piedosos, e possa pressionar com maior seriedade as coisas das...

Comentário Bíblico de John Gill

Howl, O portão, .... ou portões das cidades da Palestina; os magistrados que estavam lá para executar julgamento, ou as pessoas que passaram lá; ou porque agora é obrigado a abrir aos seus inimigos; p...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Uiva, ó portão; chora, ó cidade; tu, toda a Palestina, [estás] dissolvido: porque virá do (u) norte uma fumaça, e ninguém [estará] (x) sozinho em seus tempos designados. (u) Isto é, dos judeus ou ass...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Isaías 14:1 A restauração de Israel e sua música do triunfo sobre a Babilônia. A destruição de Babilônia deve ser seguida pela restauração de Israel, com a boa vontade das nações, e pelo ex...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO XXVII BABYLON E LUCIFER DATA INCERTA Isaías 13:1 ; Isaías 14:1 ESTE oráculo duplo é contra a cidade Isaías 13:2 ; Isaías 1

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO XVII ISAIAH ÀS NAÇÕES ESTRANGEIRAS 736-702 a.C. Isaías 14:24 ; Isaías 15:1 ; Isaías 16:1 ; Isaías 17:1 ;...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A EXULTAÇÃO DA FILÍSTIA É PREMATURA: AS PIORES CALAMIDADES ESTÃO POR VIR . Os filisteus são avisados ​​para não se alegrarem porque a vara que os oprimiu foi quebrada, pois o sucessor do tirano os fer...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

1. ESTRANHOS] O pensamento da adesão voluntária de estranhos é proeminente no capítulo posterior do livro (Isaías 44:5; Isaías 55:5...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

TU.. DISSOLVIDO] RV 'tu arte derreteu, Ó Philistia, todos vocês.' O NORTE] a maneira pela qual o invasor naturalmente se aproximaria. _Deve estar_ SOZINHO EM] RV 'standeth distante em.' O significado...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

AVISO AOS FILISTEUS Esta profecia é atribuída, no título prefixado a ela, ao ano em que o rei Ahaz morreu (728 b.c.). Os filisteus são representados como exultantes pela morte de seu opressor, mas são...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

HOWL, O GATE... — The “gate,” as elsewhere, is the symbol of the city’s strength. The “city_”_ stands probably for Ashdod, as the most conspicuous of the Philistine cities. FROM THE NORTH. — Here of t...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Uivai, ó portão_ , gente que costumava passar pelos portões; _clamai, ó cidade,_ ó habitantes da cidade; ou _cidade_ pode ser colocada coletivamente para todas as suas cidades. _Tu, Palestina inteira...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O FARDO DA FILÍSTIA ( ISAÍAS 14:28 ). Isso ocorre 'no ano em que o rei Acaz morreu'. Portanto, é provável que vejamos alguma conexão entre a morte e o oráculo. A Filístia é informada de que não deve...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Isaías 14:1 . _E colocá-los em sua própria terra. _Esta predição é tão correta, como aparece nos livros de Neemias e Esdras, que nenhum homem pode duvidar da verdade da profecia; e seu cumprimento lit...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Uiva, ó portão! sendo as fortes fortificações das cidades filisteus. CHORA, Ó CIDADE! Ashdod e Gaza mantiveram muito de sua antiga glória. TU, PALESTINA INTEIRA, ESTÁS DISSOLVIDO, DISSOLVENDO- se em n...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

PROFECIAS CONTRA A ASSÍRIA E A FILÍSTIA...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Nesta seção, temos três profecias: a respeito da Assíria Isaías 14:24 ), a respeito da Filístia Isaías 14:28 ), e o início de uma a respeito de Moabe (15). Este fragmento a respeito da Assíria consist...

Hawker's Poor man's comentário

A data da profecia é aqui fielmente registrada, a fim de que, quando cumprida, não se suspeite que foi escrita depois que as coisas preditas aconteceram. O ano em que Ahaz morreu. No mesmo ano em que...

John Trapp Comentário Completo

Uiva, ó portão; chora, ó cidade; tu, Palestina inteira, [estás] dissolvida; porque uma fumaça virá do norte, e ninguém [estará] só em seus tempos determinados. Ver. 31. _Uiva, ó portão. _] Os filiste...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

PORTÃO. CIDADE. Colocado por Figura de linguagem _Metonímia_ (de Sujeito), para as pessoas neles. NINGUÉM ESTARÁ SOZINHO . não haverá retardatários. NO . no....

Notas da tradução de Darby (1890)

14:31 à parte (a-23) Ou 'está faltando'....

Notas Explicativas de Wesley

Portão - O portão é colocado para a cidade. Cidade - Cidade é aqui colocada coletivamente para suas cidades. O norte - da Caldéia. A smoak - Um julgamento doloroso e calamidade. Tempos - Quando chegar...

O ilustrador bíblico

_Não te alegres, Palestina inteira_ FILISTIA A Filístia era a costa sudoeste da terra de Canaã, a toda a qual posteriormente deu seu nome na forma grega de Palestina, e foi nominalmente incluída na...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

d. DOMINADO TEXTO: Isaías 14:28-32 28 No ano em que o rei Acaz morreu foi esse fardo. 29 Não te alegres, toda a Filístia, porque se quebrou a vara que te feria; porque da raiz da serpente sairá u...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 13 E 14. Com o capítulo 12, uma divisão de todo o livro se encerra. O que começa no capítulo 13 continua até o final do capítulo 27, que descreve a mesma cond...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Isaías 13:6; Isaías 16:7; Isaías 20:1; Jeremias 1:14; Jeremias 25:16