Isaías 48

Deus, para convencer o povo de sua obstinação pré-conhecida, revela suas profecias: ele salva os crentes por sua própria causa: ele os exorta à obediência, por causa de seu poder e providência: ele lamenta seu atraso: ele poderosamente livra seu povo de Babilônia.

Antes de Cristo 712.

O quarto discurso da quarta parte desta profecia, está contido no presente capítulo, estes podem ser divididos em duas seções. O primeiro deles contém, primeiro, um discurso solene aos judeus de nossos próprios tempos de profeta, Isaías 48:1 ; em segundo lugar, uma repreensão a este povo a respeito de sua idolatria e da verdadeira divindade do Deus de Israel; em que tem como premissa uma convicção, extraída das profecias dos tempos anteriores, entregues por Isaías, e inegavelmente cumprida; Isaías 48:3 . Uma nova convicção é formada a partir de novas profecias entregues por nosso profeta Isaías 48:6 .

A má disposição do povo para com essas profecias, reveladas a eles por Deus, é reprovada, Isaías 48:8 . O castigo do povo por sua incredulidade é denunciado, mas com alguns abrandamentos da clemência divina, Isaías 48:9 . A segunda seção, exibindo um discurso dirigido por Deus ao seu povo fiel em exílio, a ser proferido em breve por Ciro, contém , em primeiro lugar, uma alocução, com um prefácio magnífico a respeito de Deus, Isaías 48:12 . Em segundo lugar, uma convicção doutrinal e consoladora; em que o Todo-Poderoso reivindica para si mesmo a predição e a ressurreição de Ciro, Isaías 48:14mostra que esta previsão, bem como muitas outras, foi entregue de forma clara e pública; Isaías 48:16 e remove de si a responsabilidade pelos males que aconteceram à nação, pois o povo poderia ter desfrutado de seu favor se procedesse de outra forma, Isaías 48:17 .

Em terceiro lugar, contém os complementos desta convicção; primeiro, uma ordem de abandonar Babilônia e declarar em todos os lugares o benefício desta libertação; Isaías 48:20 . Em segundo lugar, a consequência desse benefício; a saber, o cuidado singular da providência divina para com os judeus que retornam, que é figurativamente expresso, Isaías 48:21 e , em terceiro lugar, uma conclusão, em que a verdadeira paz e segurança são negadas aos pecadores ímpios e obstinados, Isaías 48:22 .