Isaías 49

Cristo, sendo enviado aos judeus, queixa-se deles; ele é enviado aos gentios com promessas graciosas. O amor de Deus é constante para os fiéis. A ampla restauração da igreja. A poderosa libertação do cativeiro.

Antes de Cristo 712.

A quinta, última e mais excelente parte das profecias de Isaías começa, de acordo com a divisão de Vitringa, neste capítulo, e é dividida em cinco discursos; o primeiro deles está contido no cap. Isaías 49:1 a Isaías 50:3 . O segundo no cap. Isaías 1:4 , etc. e cap. 51. O terceiro no cap. 52-60. O quarto no cap. Isaías 61-62. O quinto no cap. 63-66. O primeiro discurso consiste em três partes, que contêm tantos apóstrofos ou endereços; o primeiro apóstrofo ou endereçoé do Messias, Jesus, o grande mestre e Salvador, para os gentios; em que temos primeiro um exórdio, conclamando os gentios a ouvir e atender; Isaías 49:1 .

Em segundo lugar, uma descrição de sua pessoa e do ofício para o qual foi nomeado por seu Pai, por uma vocação solene: meados de Isaías 49:1 . Uma reclamação do pequeno sucesso de sua função entre os judeus, Isaías 49:4 e uma descrição do grande plano de redenção, pelo qual ele foi constituído o Mestre e Salvador, não apenas dos judeus, mas também dos gentios; Isaías 49:5 . O segundo endereço é do Pai ao Messias, considerado em si mesmo, ou em seu corpo místico, a igreja dos judeus crentes, no início do Evangelho; em que temos, em primeiro lugar, uma proposição consoladora, confortando-o, em seu estado de humilhação, com a certeza da glória que a seguirá,Isaías 49:7 .

Em segundo lugar, uma apresentação da proposição, em que a promessa magnífica sobre o estado glorioso e grande sucesso do Evangelho é entregue mais Isaías 49:8 , Isaías 49:8 e o estado do povo, unido à igreja entre os gentios , bem como seu aumento contínuo, é descrito; meio de Isaías 49:9 . Um epifonema congratulatório de um coro de crentes está anexado aqui, Isaías 49:13 . O terceiro endereço é de Deus Pai, pelo seu Espírito, a todo o corpo da igreja, aflita e perseguida no início do Evangelho; em que temos, primeiro, uma reclamação da igreja, como se fosse negligenciada por Deus; Isaías 49:14 .

Em segundo lugar, uma resposta graciosa e consoladora de Deus, adaptada a esta reclamação; primeiro, geral, em que Deus a assegura de sua consideração verdadeira e singular, Isaías 49:15 .; em segundo lugar, em particular, onde Deus a informa do grande e maravilhoso aumento de seu estado, que se seguirá em pouco tempo: isso está compreendido em vários artigos: Isaías 49:17 . O profeta então responde a uma objeção que pode ser levantada contra esse conforto, do poder de Satanás e da extensão de seu império no mundo; Isaías 49:24 e também uma segunda objeção sobre o divórcio da sinagoga, juntamente com a destruição do Estado judeu pelos romanos: cap.

Isaías 50:1 . A partir dessa análise, das profecias anteriores e de uma visão da história do evangelho, esta última parte do livro de Isaías será facilmente compreendida. Podemos apenas observar, no entanto, como uma observação geral, que ao falar da redenção pelo Messias e do estado próspero ou aflito da igreja cristã, o profeta freqüentemente usa expressões tiradas da redenção dos judeus do cativeiro babilônico, e o estado da igreja na época de Antíoco Epifânio.