Isaías 29

Julgamento pesado de Deus sobre Jerusalém. A insaciabilidade de seus inimigos. A falta de sentido e a profunda hipocrisia dos judeus. Uma promessa de santificação aos piedosos.

Antes de Cristo 712.

A segunda seção do discurso, contida no presente capítulo, dirigida totalmente aos judeus de Jerusalém, é quase o mesmo argumento da precedente. Nisto o profeta denuncia sobre Jerusalém, e principalmente sobre Sião, a parte mais excelente da cidade, sob o nome místico de Ariel, uma calamidade grave que estava para acontecer com o passar do tempo; o início do qual deveria ocorrer na época da expedição de Senaqueribe, que em breve aconteceria, mas com tão mal-sucedido sucesso, que os inimigos dos judeus, quando pareciam quase, em sua própria imaginação, ter alcançado sua esperança, deveriam se encontrar , pelo julgamento divino, totalmente iludido e decepcionado.

Nesse ínterim, o profeta convence os judeus de sua desatenção e estupidez, de sua ignorância da verdadeira doutrina da salvação e da revelação divina nela contida; e ele denuncia sobre eles o julgamento de cegueira e dureza de coração, dando aos piedosos a viva esperança de que os gentios seriam chamados em seu lugar à comunhão do reino de Deus. Esta seção pode ser dividida em duas partes; o primeiro contendo a denúncia do juízo temporal a ser infligido a este povo, Isaías 28:1 . O segundo, o julgamento espiritual : na primeira parte temos, primeiro,um prefácio que contém um discurso ao povo de Jerusalém com uma deploração da calamidade que estava para vir sobre eles, para o castigo de sua insolência e hipocrisia; Isaías 28:1 .

Em segundo lugar, a declaração daquele julgamento pelo qual Jerusalém deveria ser sitiada por um número incrível de inimigos, e deveria aprender a falar humildemente; - meio de Isaías 28:1 a Isaías 28:5 . Esta declaração consiste em vários artigos. Em terceiro lugar, o evento desses empreendimentos hostis com respeito aos próprios inimigos, que, enquanto sitiaram Jerusalém, deveriam ser destruídos com grande matança, ou pelo menos experimentar que sua alegria na expectativa de tomar a cidade e destruir o estado era meramente imaginário, Isaías 28:6 .

A última parte, exibindo o julgamento espiritual , é dupla; pois, ou descreve esse julgamento direta e claramente, em vários artigos, bem como com respeito àqueles que ocultaram sua hipocrisia na causa da religião com zelo pelas tradições de seus pais, Isaías 28:9 quanto àqueles que abertamente negou a esperança de seus pais, e colocou toda a sua esperança de segurança na riqueza, na astúcia e em sua própria sabedoria auto-aprovadora, Isaías 28:15 . Ou declara esse julgamento indireta e obliquamente; a saber, do chamado dos gentios para serem substituídos no lugar dos judeus desobedientes; Isaías 28:17 .