Isaías 2:10

O PERIGO E REFÚGIO DO PECADOR

Isaías 2:10 . Entra na rocha e esconde-te no pó, por temor do Senhor e para a glória da Sua majestade .

Este é o conselho que o profeta dá a seus conterrâneos, em vista das desolações que Deus estava prestes a enviar sobre sua terra por causa de seus pecados. Ele vê os juízos de Deus descendo sobre eles como um exército invasor, e, portanto, ele chora para eles, “fugir para as cavernas nas montanhas:” como o Simoom , e, portanto, ele chora para eles, “esconde-te no pó: curvar antes da explosão destruidora da qual é impossível escapar.

Deus tem estado em silêncio, como se Ele fosse indiferente às suas transgressões, mas agora Ele está vindo, em todos os terrores de Sua majestade, para retribuir os malfeitores de acordo com suas obras ”[532]. O conselho é, é claro, metafórico; as rochas e a poeira não podiam fornecer refúgio de um Deus irado. O apelo é à humildade profunda e penitencial , atitude adequada do homem para com Deus. É uma convocação, portanto, que pode ser apropriadamente dirigida a todos os homens.

[532] “A iniquidade de Efraim está atada, o seu pecado está escondido” ( Oséias 13:12 ). Não que seu pecado tenha sido escondido de Deus, mas seu pecado está escondido; isto é, está registrado, está reservado para o dia do ajuste de contas. Que este é o significado, fica claro pelas palavras anteriores, sua iniqüidade está atada: como o escrivão das assizes ata as acusações de malfeitores em um feixe e, nas assis, traz as acusações e as lê em tribunal, então Deus amarra os pecados dos homens em um pacote; e, no dia do julgamento, este pacote será aberto e todos os seus pecados trazidos à luz diante dos homens e anjos. - Watson , 1696.

I. Profunda humildade em relação a Deus seria adequada a nós como criaturas, mesmo se estivéssemos absolutamente sem pecado . Essa humildade é razoável -

1. Em vista de nossa relação e dependência de Deus. Ele é nosso Criador; somos pensionistas diários em Sua generosidade; nós somos os instrumentos com os quais Ele realiza Seus propósitos ( Isaías 10:15 ).

2. Em vista de sua posição como o governante do universo.

3. Em vista das excelências transcendentais de Seu caráter. Os alunos de um grande artista, como Raphael, os associados de um grande patriota, como Washington, estão cheios de admiração e veneração involuntárias por ele. Eles se sentem como nada em comparação com ele. Quanto mais devemos nos sentir assim em comparação com Deus! Aqueles seres sem pecado que O vêem como Ele é nos mostram por sua conduta o que seria adequado para nós, mesmo se também estivéssemos sem mancha ou mancha ( Isaías 6:2 ).

II. Mas, como pecadores, o que nos convém é, não só profundo, mas humildade penitencial . Viver sem nenhum sentimento de culpa em nossos corações - com indiferença pelo fato de termos quebrado as leis de Deus e estarmos expostos aos Seus julgamentos - é em si uma iniqüidade grosseira; é um desafio ultrajante à Majestade em cuja presença estamos. O que se diria de um rebelde que, na presença de seu soberano indignado, deveria ignorá- lo absolutamente ? Não seria isso considerado uma repetição de sua ofensa da forma mais agravada? Mas não é precisamente esta a ofensa que todo pecador de coração forte comete diariamente? Como pecadores, há duas coisas que nos incumbem especialmente.

1. Reconhecer humildemente que estamos expostos aos julgamentos Divinos e precisamos de um refúgio neles . Existem duas maneiras de contemplar o Dia do Juízo:

(1) Como fato certo e solene na história de nossa raça. Contemplando-o assim, podemos mostrar argumentativamente que tal evento deve ocorrer; e podemos antecipar, até certo ponto, os princípios sobre os quais o Juiz, quando Ele tiver convocado a humanidade perante Seu tribunal, procederá. Podemos fazer isso e ser meramente teológicos ou retóricos. Ou
(2) podemos considerá-lo um fato certo e terrível em nossa própria história. E é assim que devemos considerá-lo. É nós que estão em pé diante do Grande Trono Branco. A compreensão desse fato afetará poderosamente nossos sentimentos e nossa conduta; nós devemos

(1) reconhecer, pelo menos, que precisamos de um refúgio . E estaremos preparados

(2) felizmente para nos valer do refúgio que Deus em Sua misericórdia nos providenciou . Com ainda maior plenitude e definição de significado, os mensageiros de Deus podem repetir o conselho do profeta: “Entre na rocha, etc.” O refúgio do pecador é o Filho de Deus, "a Rocha da nossa salvação". Nosso refúgio de Deus como nosso Juiz é o próprio Deus como nosso Salvador. É assim que Ele agora se revela a nós.

“Eis que agora é o dia da salvação”; mas o dia do julgamento está próximo! Antes que ela estourasse sobre nós, fujamos para "a Rocha de Israel" ( Isaías 30:29 ) clamando a Ele, com confissão penitente de nossos pecados,

“Rocha das Idades, fenda para mim,
deixe-me esconder-me em Ti.”