Isaías 26:13-14

USURPERS ESPIRITUAIS RENUNCIADOS

Isaías 26:13 . Ó Senhor nosso Deus, outros senhores além de Ti tiveram domínio sobre nós , etc.

Temos nesta linguagem -
I. UMA CONFISSÃO PENITENCIAL. “Outros senhores”, & c. Exegeticamente, o ponto a ser determinado é se os “outros senhores” que “nos governaram” são o rei e o povo da Babilônia ou deuses ídolos; o primeiro com coerção, o último com seu próprio consentimento perverso? Talvez ambas as ideias estejam incluídas e uma triste sequência implícita. Eles haviam vagado por sua própria vontade perversa ao serviço de deuses pagãos, e agora contra sua vontade foram forçados a servir a reis pagãos.

O paganismo levou ao vício; o vício havia destruído toda a verdadeira masculinidade. O heroísmo na história judaica durou apenas enquanto durou a fidelidade a Jeová. A piedade havia decaído, o heroísmo estava morto; eles não podiam ficar diante de seus invasores. O paganismo os havia escravizado. Eles agora sentem isso e odeiam o paganismo, e o evitam mais completamente do que nunca.
II. UMA RESOLUÇÃO SANTA, envolvendo,

1. Um reconhecimento das reivindicações Divinas . É certo que devemos consagrar nossos serviços a Ti. Por Ti criado e sustentado, é roubo levar nossos serviços a outro lugar. Tu és nosso Pai, e honrar os outros em vez de Ti é ingratidão infilial. Nosso Rei Tu és, e não servir a Ti é sedição.

2. Uma consciência de dependência da ajuda Divina . “Mas somente por Ti,” & c., Ou seja , “Somente por Tua ajuda Divina podemos esperar ser fiéis a Ti.” Aqui está uma renúncia, não apenas ao paganismo, mas também a toda auto-suficiência. Por triste experiência, aprenderam que sem Deus nada podem fazer.

III. UM GRITO DE VITÓRIA ( Isaías 26:14 ). A luta contra o pecado pode ser severa e longa. Os maus hábitos não são facilmente superados. Mas a ajuda divina dá vitória aos empreendimentos humanos. Aquele que proferiu o grito quase desesperado: “Desventurado homem que sou” etc., pode agora dar o grito vitorioso: “Agradeço a Deus por nosso Senhor Jesus Cristo.

“Há aqueles que uma vez serviram a Mamom e se curvaram à ambição; que seguiu o Moloch de vingança e ódio; escravos da embriaguez e de vícios sem nome, que agora, pela graça divina, podem dizer a respeito desses maus hábitos: “Eles estão mortos ... Tu os visitaste e destruísse”, & c . - W. Parkes .

O homem é um ser responsável. Dizer que ele é responsável por si mesmo nada mais é do que dizer que ele afirma agir de acordo com sua própria inclinação. A responsabilidade diz respeito ao outro. O senhorio de fora é exercido sobre cada alma humana. O bem e o mal - Deus e Satanás - lutam pelo domínio. O mal usurpa o domínio até que ocorra uma revolução interna. Assim, o povo judeu rejeitou a autoridade de Jeová e se colocou sob o domínio de outros deuses.

O cativeiro na Babilônia os converteu dessa loucura. Eles então determinaram que dali em diante eles apenas “fariam menção”, celebrariam e honrariam, e dariam o domínio ao Senhor seu Deus. Aqui está uma confissão penitencial e uma boa resolução.
I. UMA CONFISSÃO PENITENCIAL. "Outros senhores além de Ti tiveram domínio sobre nós." O domínio do mal nas almas humanas é:

1. Multiforme . Ele assume muitas formas. Os deuses aos quais o povo judeu servia eram numerosos como as nações sob cuja influência eles caíram. Portanto, a forma do mal mais compatível com a própria natureza de um homem com certeza o atacará (HEI 4679-4683). Não só isso; embora cada um tenha provavelmente seu assédio especial, cada um também tem vários assaltos (HEI 4550, 4551). O penitente vê que seus pecados ultrapassam todo poder de numeração ou reminiscência; eles se tornaram senhores e mestres ( Romanos 6:16 ; HEI 4482–4484).

2. Errado . "Outros senhores além de Ti." A linguagem implica que Deus deveria ter o domínio. Então deve ser errado dá-lo a outras pessoas. Ele é o soberano legítimo em todos os aspectos. Nem pode dividir Seu trono com nenhum rival. Como é impossível servir a dois senhores cujos interesses se opõem, ou aderir a dois pretendentes da mesma coroa, assim é fazer menção ao nome de Deus e ao mesmo tempo submeter-se ao domínio de outrem. senhores.

Mas nós tentamos isso. “Será que um homem roubará a Deus?” sim. Homens que não desejam fazer mal uns aos outros defraudarão a Deus diariamente, sem remorso e sem vergonha. Permitir o domínio de outros senhores é um mal feito a Deus.

3. Voluntary. It has been entirely with our own consent. Those who make this confession mean that they have been blamable for the wrongful dominion of other lords. Freedom is essential to responsibility. We have consented to sin—loved it. Nor does it avail to say we are unable to break from its power. If unable, what has brought our moral nature into such a state of imbecility? Are not its chains wound round our nature by our own consent? Is not the wretched victim of intemperance responsible for his inability to resist the cup, when that inability is the result of the voluntary indulgence of years? The fetters of the sinner have been forged by himself.

A criminalidade vem mais longe do que o pecado presente; aos pecados livremente escolhidos há muito tempo, que levaram ao presente poder do pecado sobre a vontade. Se a vontade está escravizada ao pecado, foi, em primeira instância, entregue voluntariamente. Agora o pecador penitente vê tudo isso. Ele vem com humilde submissão e confissão penitencial.

II. UMA BOA RESOLUÇÃO. “Por Ti somente faremos menção de Teu nome.” A confissão dos judeus resgatados significava mais do que palavras vazias. Eles tinham visto seu erro; eles pretendiam uma mudança completa, uma reforma radical. A idolatria foi renunciada para sempre.
Este é um tipo de conversão de um pecador. A confissão significa não apenas que ele busca perdão, mas também - 1, Pretende reforma - abandono de todos os pecados, nenhuma reserva de qualquer pecado, o curso da vida completamente alterado.

2, supõe regeneração . O homem só pode ver a mudança externa; mas o que isso representa? Despertar para o perigo, visão do mal do pecado. A disposição é diferente; o coração está mudado. Portanto, a vontade determina o outro caminho. 3, Produto de Deus . Existe uma obra do Espírito Santo na conversão. Precisamos de Sua ajuda para cumprir a resolução. "Somente por ti."

Você já experimentou essa mudança? É pessoal. Quer você tenha quer não, Ele é o Senhor - o seu Senhor; portanto certo que Ele exige o seu serviço. Oh, renuncie à Sua reivindicação! - J. Rawlinson .