Isaías 28:22

IRRELIGIOUS MOCKERY

Isaías 28:22 . Agora, portanto, não sejais zombadores, para que as vossas bandas não se tornem fortes .

O sentido do ridículo é estimulado por palavras, ideias, imagens ou objetos nos quais semelhanças inesperadas são vistas em coisas anteriormente consideradas incongruentes, ou nos quais a incongruência é percebida onde a semelhança completa era suposta. A percepção do ridículo varia. Onde existe em conexão com a habilidade de transmitir a ideia ridícula na linguagem, é chamado de sagacidade. É um dos dons de Deus.

Não há razão para que não seja exercido. O mal está na inoportunidade e no excesso. É desanimador e triste estar com pessoas que sempre e apenas veem o lado sombrio de tudo. É igualmente lamentável observar pessoas que estão sempre em busca de algo risível. Este último é um perigo atual. Temos publicações cujo objetivo é apresentar o lado ridículo de tudo. O gosto popular incentiva esse tipo de escrita.

Mesmo os grandes temas não estão isentos desse tipo de tratamento. Alguns zombam deliberadamente, pensando que podem ferir; outros irrefletidamente para a diversão do momento. De todos os engenhos, é o mais gratuito, o mais fácil, o mais malicioso e perigoso.
I. OS OBJETOS PELOS QUAIS SE EXCITA.

Pessoas religiosas; suas peculiaridades, especialmente suas fraquezas. Ministros cristãos quanto ao seu estilo e maneira. Em sua impaciência com as advertências dirigidas a eles pelo profeta, o povo de Judá zombou de seu ensino, caracterizado pela repetição que só é adequada para crianças (9–13). Alguns encontram alimento para zombaria nas doutrinas do Evangelho. Outros em sua demanda de santidade ( Provérbios 14:9 ). Outros nas observâncias da adoração. Outros acham que a linguagem das Escrituras é o ponto mais conveniente para suas brincadeiras.

II. OS MOTIVOS DE QUE SE ORIGINA.
Muitos o fazem por mera falta de consideração. Às vezes é indulgente com o desejo de agradar. Zombaria de pessoas e coisas religiosas é tão palatável para muitos que existe uma grande tentação para isso. Mais freqüentemente, origina-se da hostilidade enraizada da mente carnal contra todas as religiões sérias. Zombaria é a forma mais irritante de ataque; é sentido mais intensamente; é muito difícil responder.

Ele serve ao propósito quando o argumento falha. Um Voltaire sorridente pode fazer mais execução do que muitos Humes de raciocínio. Muitas vezes, desde os dias de Neemias, Sambalate e seus samaritanos zombaram dos construtores do muro de Jerusalém.
III. OS PERIGOS QUE ENVOLVE.

1. Para aqueles que o ouvem. Eles se tornam menos suscetíveis à impressão religiosa. Se o chefe de família habitualmente se refere a pessoas e assuntos religiosos de maneira zombeteira e desrespeitosa, seus filhos provavelmente crescerão com aversão à religião.
2. Para aqueles que se entregam a ela. Eles perdem seu próprio respeito pela religião, se é que o tinham, ao associá-la a idéias de natureza baixa e ridícula.

Perdem a elevada influência mental de terem a mente em sincero contato com suas grandiosas verdades. Eles perdem o aperfeiçoamento espiritual que poderia ter sido o resultado de tal contato.
3. E a advertência do texto aponta para punição direta. O “consumo determinado.” Ela aponta para as faixas de cativeiro que seriam mais fortes por causa de sua zombaria incrédula. O zombador está preparando fortes faixas de angústia para sua consciência, caso chegue o dia em que ele seja despertado para um senso de pecado e um desejo sincero de salvação.

Quão amargamente ele se arrependerá do dano que suas leviandades causaram à sua própria mente e à mente de outros. Ainda mais triste é o pensamento de que o zombador tende a endurecer o coração até a insensibilidade a impressões sérias, que mesmo no leito da morte, e com as solenidades da eternidade diante dele, será impossível despertar séria preocupação.

Siga a alma zombeteira até o tribunal de Deus, onde deve responder por suas zombarias e por todo o estado de espírito que a tornava possível zombar. Não haverá zombaria no inferno!

Não enfrente essas bandas. Rapazes, não se sentem no assento do escarnecedor. Não fique entre os zombadores. Que o zombador ouça a advertência solene do texto, arrependa-se e busque misericórdia por meio da cruz, e renuncie à sua tolice. - J. Rawlinson .