Isaías 28:14-22
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Isaías adverte com firmeza sobre o futuro ameaçador, caso eles não procurem o alicerce Isaías 28:14 Deus ( Isaías 28:14 ).
Os líderes de Judá respondem que não temem suas ameaças porque já resolveram tudo. Eles têm um acordo com o Egito para ajudá-los, enquanto mantêm o rei da Assíria feliz com palavras enganosas. Isaías aponta que isso é ter uma aliança com a morte e a sepultura (Sheol). O que eles deveriam fazer é olhar para a pedra fundamental que Deus colocará em Jerusalém (para Emanuel). Se eles esperassem por Sua vinda, então eles aceitariam sua situação presente e não teriam tanta pressa de serem 'livres'. Como é, suas maquinações só resultarão em desastre para eles.
Análise .
a Por isso ouvi a palavra do Senhor, homens escarnecedores que governam este povo em Jerusalém. Porque você disse: “Fizemos uma aliança com a morte, e com o Sheol estamos de acordo. Quando passar o flagelo transbordante, não chegará a nós, porque fizemos da mentira o nosso refúgio, e sob a mentira nos escondemos ”( Isaías 28:14 ).
b Portanto, assim diz o Senhor Deus: “Eis que ponho em Sião como pedra fundamental, pedra provada, pedra preciosa de esquina que dá um alicerce seguro; e quem confiar não terá pressa ( Isaías 28:16 ).
c E farei da justiça a linha, e a retidão o prumo, e o granizo varrerá o refúgio das mentiras, e as águas inundarão o esconderijo, e seu pacto com a morte será anulado, e seu acordo com o Sheol não será ficar de pé ( Isaías 28:17 a).
d Quando o flagelo transbordante passar, você será pisoteado por ele ( Isaías 28:18 b).
d Sempre que ela passar, ela o levará, pois de manhã em manhã ela passará, de dia e de noite ( Isaías 28:19 a).
c E não será nada além de terror entender as notícias. Pois a cama é mais curta do que um homem pode se esticar sobre ela, e a coberta mais estreita do que aquela que ele pode envolver nela ( Isaías 28:19 ).
b Porque Yahweh se levantará como no monte Perazim, Ele ficará irado como no vale de Gibeão, para que faça Sua obra, Sua estranha obra, e realize Seu ato, Seu estranho ato ( Isaías 28:21 ).
a Agora, portanto, não sejais homens escarnecedores, para que as vossas cordas não se tornem fortes. Para uma consumação, e essa determinada, ouvi do Senhor, Senhor dos exércitos, em toda a terra ( Isaías 28:22 ).
Em 'a' Yahweh fala aos homens desdenhosos e, paralelamente, eles não devem ser homens desdenhosos. Em 'b', Yahweh coloca uma pedra fundamental em Sião, e no paralelo Ele se levanta para fazer Sua estranha obra e realizar Seu estranho ato. Em 'c' Ele fará da justiça Seu fio de prumo e varrerá seus falsos acordos com a morte e o túmulo, porque são incompatíveis com Sua vontade e, paralelamente, encontrarão seus lugares de descanso incompatíveis para que a notícia só lhes traga terror. Em 'd' serão pisoteados pelo flagelo que transborda e, paralelamente, quando passar, os levará de noite ou de dia.
'Por isso ouve a palavra do Senhor,
Vocês, homens desdenhosos, que governam este povo em Jerusalém.
Porque você disse: "Fizemos uma aliança com a morte,
E com Sheol estamos de acordo.
Quando o flagelo transbordante passa,
Não vai chegar até nós,
Pois nós fizemos da mentira nosso refúgio,
E sob a falsidade nos escondemos. ” '
'Por esta razão.' Isto é, porque eles acusaram Isaías de balbuciar e, portanto, são incapazes e não querem entender o que Deus tem a dizer a eles e, portanto, estão condenados a cair em uma armadilha. Portanto, ouçam o que o Senhor tem mais a dizer.
Isaías os chama de 'homens desdenhosos'. Esta descrição é regularmente encontrada em Provérbios daqueles que estão satisfeitos consigo mesmos, além da correção, arrogantes e desdenhosos da verdade espiritual ( Provérbios 1:22 ; Provérbios 13:1 ; Provérbios 14:9 ; Provérbios 21:24 ; ver também Salmos 1:1 ), como estes provaram ser.
Eles também governam Jerusalém. Eles se sentam no lugar do rei davídico, mas é bastante evidente que seus corações estão voltados para outra direção que não o serviço de Yahweh. Eles deveriam ser aqueles por quem a Lei de Deus é transmitida ao mundo ( Isaías 2:2 ), mas, em vez disso, olham para sua própria reputação e propósitos. É por isso que Jerusalém estará sujeita a julgamento, pois grandes privilégios trazem grandes responsabilidades.
As palavras não são aquelas que eles teriam realmente falado, mas a interpretação irônica de Isaías. Eles provavelmente se gabaram de sua aliança com o Egito, mas Isaías interpreta isso como fazendo uma aliança com a morte, e estando de acordo com o Sheol (o mundo da sepultura), em outras palavras, como tendo recebido garantias da morte e do Sheol de que iriam não tocá-los (ver em Isaías 28:18 ). Mas se eles não fossem tolos, eles teriam percebido que a morte e o Sheol não são confiáveis. Em vez disso, suas bocas estão bem abertas para recebê-los
Eles também se gabaram do fato de que 'quando o flagelo transbordante passar, ele não chegará a nós', porque realmente acreditavam que o Egito seria capaz de virar a maré da Assíria. Isaiah, porém, tinha uma opinião diferente. Ele sabia por Deus que o Egito não tinha chance contra a Assíria. 'Flagelo transbordante' combina a ideia do flagelo e o transbordamento de uma enchente contra a qual os homens não têm esperança. Será um flagelo de proporções aterrorizantes.
'Pois nós transformamos a mentira em nosso refúgio, e sob a falsidade nos escondemos.' Isso novamente não é o que eles disseram, mas a interpretação de Isaías. Isso pode se referir ao seu engano ao rei assírio, fingindo uma coisa ao fazer outra, ou mais provavelmente pode ser a maneira de Isaías de indicar que sua aliança, feita com o Egito e seus deuses, estava contando com algo que não era nada além de mentiras e engano , as reivindicações religiosas do Egito. E, no entanto, o triste é que eles preferem confiar neles do que no Deus vivo e em Sua verdade!
'Portanto, assim diz o Senhor Deus,
“Eis que ponho em Sião como pedra fundamental, uma pedra testada,
Uma preciosa pedra angular que dá um alicerce seguro,
E quem confia não terá pressa. '
A resposta de Deus é colocar a certeza contra a incerteza. Ele declara que só há uma coisa experimentada e testada em que confiar. E essa é a pedra testada, a pedra angular de grande valor que dá um alicerce seguro e garante a estabilidade do edifício. Esta é a pedra angular da qual dependeria todo o edifício. É a rocha eterna ( Isaías 26:4 ) sobre a qual está fundada a cidade forte.
Mas o que é essa pedra testada, esse alicerce seguro?
1) Provavelmente, principalmente em mente, está ansioso pela rocha do vindouro filho de Davi, 'o ungido de Deus', Emanuel, especialmente conforme descrito em Isaías 9:6 , pois quando Ele vier tudo o que é falso será varrido ( Isaías 28:17 ), e Ele é mencionado novamente em Isaías 32:1 ; Isaías 33:17 .
Isso se relacionaria com o fato de que, como o futuro Servo de Yahweh, Ele seria uma aliança do povo, em contraste com sua falsa aliança. (Ver Isaías 42:6 ; Isaías 49:8 ; Isaías 55:3 ).
2) Alternativamente (ou combinado com 1), o pensamento pode ser do próprio Deus como o fundamento para o qual eles devem olhar e no qual devem crer, em contraste com os falsos fundamentos que estão lançando.
3) Uma terceira possibilidade é que a pedra testada seja o Monte Sião, Sua misteriosa morada que está no céu e na terra, e é o caminho para Deus e para o cumprimento das promessas relativas a Emanuel.
4) Em quarto lugar, a pedra comprovada e confiável poderia ser a afirmação com a qual a frase termina, traduzindo 'isto é, aquele que confia não terá pressa'. Este último incluiria os outros três, pois todo o ponto da declaração é que a fé deve estar em Deus e em Suas promessas, incluindo a promessa da vinda de Emanuel.
Seja o que for, confirma que quem confia no que Deus providenciou não terá pressa em buscar segurança alternativa, seja no Egito ou em qualquer outro lugar. Eles irão descansar confiantes nEle, porque Ele fornece um alicerce firme.
Na verdade, como muitas promessas de Deus, poderia ter uma visão de perto e de longe, tendo, portanto, um significado presente e futuro. Pode-se ter a intenção primeiro de voltar seus pensamentos para Deus e sua necessidade de confiança firme nEle somente, e sua necessidade de ser fundada Nele, e então olhar para frente também para seu cumprimento mais amplo naquele enviado por Deus a quem Isaías havia prometido , a vinda de Emanuel (Deus conosco - Isaías 7:14 ; Isaías 9:6 ; Isaías 11:1 ), que está, de fato, ligado à verdadeira fé em Deus.
Certamente podemos ver o seu cumprimento supremo em Jesus Cristo, pois quando Ele veio de Deus tornou-se a pedra fundamental na qual os homens podiam confiar e sobre a qual podiam ser firmados com confiança e certeza (ver 1 Pedro 2:4 ; Mateus 21:42 ; Romanos 9:33 ; 1 Coríntios 3:11 ; Efésios 2:20 ).
A palavra para pedra ('bohan') é possivelmente uma palavra egípcia emprestada e significa uma pedra especialmente dura adequada para entalhe. O que deveria ser visto como esculpido nele pode muito bem ter sido "aquele que acredita não terá pressa".
'E eu farei da justiça a linha,
E a retidão despenca,
E o granizo varrerá o refúgio das mentiras,
E as águas vão transbordar do esconderijo,
E sua aliança com a morte será anulada,
E o seu acordo com o Sheol não vai durar.
Quando o flagelo transbordante passa,
Você será pisoteado por ele. '
Depois de lançar a pedra fundamental, Deus agora declara que usará a justiça e a retidão como ferramentas para medir a população de sua cidade forte. Não pode haver engano aí. Tudo deve ser honesto e moralmente verdadeiro. É uma cidade de justiça, a cidade fiel ( Isaías 1:26 ). Portanto, cada um que deseja entrar em seus portões deve ser medido para determinar se é digno de estar lá.
Enquanto isso, com base nisso, seu refúgio de mentiras será varrido pelo granizo, e o esconderijo da falsidade será inundado pela enchente, ambos símbolos regulares do julgamento de Deus. Isso possivelmente se refere à derrota do exército de Faraó pelos assírios. Compare como as atividades dos assírios são descritas nesses termos em Isaías 28:2 . Além disso, a aliança com a morte será anulada e o acordo com o Sheol cancelado, pois o homem não pode determinar seu próprio destino. O dia de sua morte está nas mãos de Deus.
'Quando o flagelo transbordante passar, você será pisoteado por ele.' O fato de que vai 'pisotear' revela que o flagelo transbordante é de fato o exército do rei da Assíria. O símbolo não está mais sendo aplicado figurativamente.
'Tão freqüentemente quanto ele passa, vai levar você,
De manhã à manhã vai passar,
De dia e de noite.
E não será nada além de terror entender a notícia.
Pois a cama é mais curta do que um homem pode se esticar nela,
E a cobertura é mais estreita do que ele pode se envolver nela. '
O flagelo transbordante passará continuamente, manhã após manhã, dia e noite. Os anais assírios de fato relatam que seus exércitos fizeram retornos numerosos e constantes às mesmas áreas, cada retorno sendo acompanhado por massacres e pilhagens. Os golpes constantes de tais ataques criariam uma sensação de terror quando a próxima visita fosse antecipada. E à medida que as notícias do próximo avanço chegavam, seus corações estremeciam dentro deles.
"Pois a cama é mais curta do que um homem pode se esticar sobre ela, e a coberta mais estreita do que ele pode se envolver nela." Eles rejeitaram o lugar de descanso de Deus ( Isaías 28:12 ) e agora a cama que eles fizeram para si mesmos estava claramente desconfortável. Mas, tendo-o preparado, tiveram de mentir sobre ele, embora fosse desagradável e inadequado.
Eles não podiam se esticar confortavelmente nele porque era muito curto. Eles não podiam se enrolar nele porque sua cobertura era muito estreita. Eles se sentenciaram a uma noite de miséria. Como era diferente da pedra fundamental de Yahweh.
'Porque o Senhor se levantará como no monte Perazim,
Ele ficará com raiva como no vale de Gibeão,
Para que ele possa fazer seu trabalho, seu estranho trabalho,
E provocar seu ato, seu estranho ato. '
Foi no Monte Perazim que Yahweh se levantou em nome de Davi contra os filisteus em sua primeira invasão contra ele como rei e os quebrou ( 1 Crônicas 14:8 ). E em Gibeão Ele novamente interveio em favor de Davi para que Davi conseguisse outra importante vitória ( 1 Crônicas 14:13 ).
Essas libertações foram ocasiões vitais e estabeleceram Israel e foram o alicerce do reinado de Davi. Então Yahweh declara que aqui novamente Ele se levantará e agirá, mas desta vez será uma obra estranha e um ato estranho que Ele realizará. Pois não será em nome de Seu povo, mas contra eles. Ele trabalhará e agirá em Sua ira para puni-los, pois Sua ira desta vez será dirigida contra Seu próprio povo e não contra o inimigo.
Cada nação esperava que seus deuses os favorecessem e derrotassem o inimigo. Judá também esperava que Yahweh fizesse o mesmo por eles, embora suas alianças demonstrassem que eles realmente não tinham muita confiança Nele para fazer isso. Mas as coisas chegaram a um estado em que Ele não o fará. Por não confiarem nele, Ele fará o contrário, para que aprendam a confiar. Ele trará seu inimigo contra eles. Ele providenciará para que sejam levados ao cativeiro, para que enfrentem suas próprias transgressões e incredulidade.
'Agora, portanto, não sejam homens desdenhosos,
Para que suas bandas não se tornem fortes,
Para uma consumação, e isso determinado,
Tenho ouvido do Senhor, Senhor dos exércitos,
Em toda a terra. '
Portanto, Isaías faz um apelo final para que esses homens deixem de ser homens desdenhosos, para que o pior não lhes sobrevenha. As bandas sendo fortalecidas podem referir-se a uma futura ameaça de cativeiro ou a serem finalmente presos no estado em que estão agora, de forma que não haja esperança de arrependimento. Ambos estão de fato conectados (compare Isaías 6:9 ).
E este apelo é à luz do fato de que uma consumação está chegando, uma que está estabelecida e determinada (compare Isaías 10:23 ) que afetará toda a terra conhecida (ou 'toda a terra'), como ele foi informado por Aquele que é o Senhor soberano, o próprio Senhor dos exércitos.
A palavra para 'consumação' significa regularmente 'um fim completo' ou um 'propósito estabelecido'. O pensamento, portanto, aqui é de algo importante, proposto por Deus. À luz do cativeiro de Israel, isso pode muito bem significar sua consciência de que Judá enfrenta a mesma perspectiva de exílio ( Isaías 39:6 ).