Isaías 33:20

CARACTERÍSTICAS DA IGREJA DE CRISTO

Isaías 33:20 . Olhe para Sião, etc.

É provável que, quando essa profecia foi proferida, a cidade de Jerusalém estava ameaçada de cerco imediato; mas Jeová se compromete a defendê-lo dos ataques de seus inimigos, os assírios, e a deixá-lo imediatamente quieto e seguro. Mas, ainda assim, o texto parece ter uma referência direta aos privilégios e estabilidade da Igreja do Evangelho, pois Jerusalém, após este período, nunca foi preservada por muito tempo de invasões hostis; portanto, nossa atenção é desviada para aquela cidade gloriosa contra a qual as portas do inferno nunca prevalecerão. (Veja pp. 228, 229.)

I. A Igreja de Cristo é “a cidade das nossas solenidades”. Jerusalém foi assim descrita por causa das assembléias solenes que ali se realizavam, das festas solenes que ali eram celebradas e dos sacrifícios solenes que ali eram oferecidos. E é na Igreja que os crentes individuais se reúnem e se unem no gozo da graça divina e na apresentação de “sacrifícios” com os quais “Deus se agrada” ( Hebreus 13:15 ) [1228]

[1228] À medida que os picos mais elevados da Terra se erguem, não em suas neves em alguma colina isolada que se ergue como uma pirâmide solitária em uma planície nivelada, mas onde as montanhas, como nos Alpes, ou Andes, ou cordilheira do Himalaia, estão agrupadas e amontoadas , então a felicidade mais celestial do santo não é alcançada na solidão, nem mesmo em meio a cenas domésticas, mas onde a vida religiosa existe em seu caráter social . - Guthrie .

II. A Igreja de Cristo é “uma habitação quieta” [1231]. Todos os crentes genuínos habitam nela, e a paz é, ao mesmo tempo, herança de Cristo ( João 14:27 ) e fruto do Espírito ( Gálatas 5:22 ).

[1231] Ver A HABITAÇÃO PAZ, cap. Isaías 32:18 , página 368.

III. A Igreja de Cristo é “um tabernáculo que não pode ser desmontado”. “Um tabernáculo” em contraste com as glórias superiores da Nova Jerusalém no céu. Um tabernáculo, porque muitas vezes pode mudar de lugar, como de fato já o fez. Mas nunca será “derrubado” no sentido de ser destruído (HEI 1246–1251).
4. A contemplação de Sião que nosso texto pede despertará -

1. Na complacência e deleite dos anjos ;

2. Em espanto dos pecadores em sua preservação maravilhosa, apesar de todos os seus esforços para destruí-lo, e desejo de compartilhar seus privilégios; e

3. Nos cristãos , maravilha, amor e louvor. - Thomas Spencer: Twenty-one Sermons , pp. 196–206.