Isaías 37:15-20

ORAÇÃO DE UM REI

Isaías 37:15 . E Ezequias orou, & c.

I. Ezequias orou a Jeová como o Deus de sua nação . “Ó Senhor Deus de Israel.”

1. A nação tinha o nome de um de seus progenitores, que "como um príncipe prevaleceu com Deus". O nome Israel havia sido aplicado de forma mais geral ao reino do norte, que já havia sido derrubado, mas Ezequias o reivindica para o remanescente que restou. Quando ele pronunciou esse nome, ele desejou se lembrar do poder de Jacó na oração, ou do interesse especial de Deus em Sua nação? Talvez ambos.

Deus o escolheu, defendeu e salvou. Nomes que lembram a libertação divina podem nos encorajar na oração.
2. Sua nação era a habitação peculiar de Jeová: “Que habita entre os querubins.” A Shekinah, símbolo da presença Divina, brilhava entre aquelas estranhas figuras de cada lado do propiciatório. A referência de Ezequias a esta manifestação Divina peculiar tinha a intenção de sugerir que Deus protegeria Sua própria habitação. Isto é verdade. A morada de Deus é sempre segura, seja uma nação — um homem — uma igreja (HEI 1246–1251).

II. Em sua oração, Ezequias reconhece a supremacia exclusiva de Jeová. “Tu és o Deus”, & c., “E lançaste os seus deuses no fogo”, & c. O politeísmo prevaleceu nas nações ao redor da Judéia. Senaqueribe havia falado de Jeová como se Ele fosse o Deus meramente dos judeus e, em sua ignorância, supôs que Ezequias O havia ofendido removendo os "lugares altos". Ezequias afirmou-

1. Que Jeová era o único Deus verdadeiro.
2. Que Ele exerceu controle supremo sobre todos os reinos da terra.

III. Ele apelou a Jeová como o Criador do céu e da terra. No reconhecimento sublime, essas verdades estão envolvidas: -

1. Que Ele é eterno (HEI 2253; PD 1492, 1518).

2. Que Ele está separado de todas as Suas obras . Ele é imanente neles, mas independente deles (PD 1519).

3. Que Ele é onipotente . Aquele que fez o universo deve ser todo-poderoso (HEI 2270; PD 1509).

4. Que Ele tem todas as coisas sob Seu controle (HEI 4023). Essa concepção de Deus proporcionou uma base sólida para a fé de Ezequias. Diante da grandeza de Jeová, o poder de Seus inimigos se reduziu a nada. Grandes concepções de Deus sempre criarão grandes expectativas na oração. Quanto mais ampliamos nossa visão de Deus, mais confiança teremos Nele na angústia.

4. Ezequias orou com grande fervor. “Senhor, inclina o teu ouvido”, & c. "Agora, portanto, ó Senhor, nosso Deus, eu te imploro ." Desejos fervorosos conduzem invariavelmente a expressões ardentes. Orações frias não são orações. É preciso ter zelo, não para levar Deus a observar nossa condição, nem para criar Nele uma disposição para nos ajudar, mas—

1. Para que a força de nossos desejos seja revelada.
2. Para que possamos ser elevados da baixa condição de devoção formal.
3. Para que possamos ter toda a cultura espiritual que os clamores de necessidade real possam transmitir.
4. Para que possamos estar preparados para receber livramentos com gratidão (HEI 3831–3838, 3893).

V. Ezequias reconheceu a grandeza da libertação que ele buscava. “Em verdade, Senhor”, & c. Outros reinos haviam caído; por que não dele? Só que sua esperança estava em Deus. Nenhuma engenhosidade ou poder humano poderia entregá-lo. Os homens devem ser levados a ver que sua necessidade de libertação é grande. Às vezes, eles são levados a ver isso por emergências temporais. Essas crises nos ensinam mais sobre Deus do que anos de vida comum (H.

EI 117-121). A libertação espiritual deve vir somente de Deus. A alma é uma cidade sitiada. As forças de Diabolus estão em torno da Alma Humana. Seu Senaqueribe é poderoso. A libertação de que necessita é grande. Para reconhecer a grandeza da libertação de que precisamos -

1. Aprofunde nosso senso de nossa própria impotência.
2. Estimular o exercício de grande fé.
3. Prepare-nos para a manifestação da grande mão libertadora de Deus.

VI. Ezequias associou a glória de Jeová ao livramento que ele buscava. As reprovações que foram lançadas sobre ele foram lançadas sobre Deus. A libertação de Jerusalém manifestaria a supremacia única de Deus na terra - "que todos os reinos", & c. Nenhuma oração é tão poderosa quanto aquelas que buscam a glória de Deus, pois esse é o verdadeiro e supremo bem da humanidade. Muitas orações não resistirão a este teste; eles são terrestres, estreitos, egoístas (PD 2842).

A oração de Ezequias prevaleceu. O exército sitiante foi destruído; seja, como sugere Kingsley, "por uma corrente de vapores venenosos, como os que muitas vezes saem do solo durante terremotos e erupções de montanhas em chamas, e mata todos os homens e animais que a respiram", ou por uma peste, ou pelo simoom , não podemos dizer. Mas foi a mão libertadora de Deus estendida em resposta à fé e oração de Ezequias -

1. Para que Seu povo aprendesse a confiar nEle; e
2. Para que toda a terra saiba que ninguém pode desafiar Seu poder e prosperar . - W. Osborne Lilley: The Homiletic Quarterly , vol. eu. pp. 521–524.