Isaías 6:5-7

UMA VISÃO DE DEUS E UM SENTIDO DE PECADO

Isaías 6:5 . Então disse eu, & c.

Visões do trono de Deus foram dadas a Isaías, Ezequiel e Daniel entre os profetas, e a João entre os apóstolos [748] .

[748] “Devemos naturalmente esperar que uma visão concedida a um apóstolo de Cristo, no final do primeiro século da era cristã, fosse maior em escopo, mais brilhante em glória, menos enigmática em estrutura, em significado, do que aqueles que estavam ligados às ministrações dos profetas. Essa expectativa não decepciona. Encontramos as visões do trono de Deus que os profetas viram reavivadas e incorporadas à visão do apóstolo, e encontramos o vidente cristão iluminado com uma compreensão mais distinta dos símbolos celestiais.

Isaías viu o trono de Deus no templo, rodeado por serafins, “clamando uns aos outros: Santo, santo, é o Senhor dos exércitos”. Ezequiel , sentado à beira do rio Quebar, viu o trono de Deus como uma carruagem de guerra saindo de um redemoinho e avançando pela terra, acompanhada por poderosos ministros do julgamento, levando o Filho do Homem à vitória. Daniel viu a grande sessão de justiça; as miríades reunidas diante da terrível pureza do Juiz Divino; as leis consumidoras executadas pelos servos fiéis.

Mas o apóstolo cristão , olhando através da porta do céu, viu todas essas visões antigas, que ocorreram durante oito séculos, fundidas em uma. Ele viu os serafins de Isaías, mas eles tinham a aparência das criaturas vivas de Ezequiel, com semblante quádruplo; suas asas ainda eram visíveis, e suas vozes ainda respondiam: "Santo, santo, santo, Senhor Deus Todo-Poderoso!" Ele viu os tronos ao redor do Trono , como Daniel os viu, mas ele foi capaz de contá-los; eles tinham vinte e quatro anos; e sobre os assentos ele “viu vinte e quatro anciãos sentados, vestidos com vestes brancas, e eles tinham na cabeça coroas de ouro.

”A corrente de fogo, que o profeta viu procedendo de debaixo do trono, era agora“ um mar de vidro semelhante ao cristal ”. Aquele que estava sentado no trono, que apareceu a Ezequiel como se Ele estivesse vestido com âmbar flamejante, era "para ser visto como uma pedra de jaspe e sardinha"; e o arco-íris ainda estava lá, "ao redor do trono, à vista como uma esmeralda". “Relâmpagos, trovões e vozes” procederam do trono, como antes do fogo explodir e devorar.

“Os sete espíritos de Deus”, como “lâmpadas acesas de fogo”, permanecem na presença do Santo. E o apóstolo testemunhou o serviço sublime do céu, as criaturas viventes “dando glória e honra e graças àquele que estava assentado no trono”; e, em resposta à sua adoração, “os vinte e quatro anciãos prostrando-se diante dEle e O adorando” e cantando seus louvores unidos: “Tu és digno, ó Senhor, de receber glória, honra e poder; pois Tu criaste todas as coisas e para Teu prazer elas são e foram criadas! ”- RA Redford .

I. O privilégio distinto . “Eu vi o Senhor sentado em um trono, alto e elevado, e Sua cauda enchia o templo.” “Os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos exércitos.” O Deus invisível e inacessível revelou-se ao vidente perplexo através da glória do Cristo posteriormente encarnado ( João 12:41 ). Podemos contemplar Deus? Certamente podemos.

1. Em Seu Filho Jesus Cristo ( Hebreus 1:3 ; 2 Coríntios 4:4 ; Colossenses 1:15 ; João 14:8 ).

2. Em Suas obras e Palavra . As obras são as palavras corporificadas de Deus. Nas Escrituras podemos ver a mente, o coração, os propósitos, o caráter de Deus.

3. Em Seu santuário . No ato de adoração, enquanto no templo, Isaías contemplou a glória do Senhor ( Salmos 63:1 ; Salmos 68:24 ).

II. A profunda humilhação . É verdade que “antes da honra está a humildade”. O inverso também é verdadeiro. A humildade de Isaías foi o efeito de uma honra avassaladora. Uma visão de Deus trouxe auto-revelação; a depravação foi revelada pela brancura deslumbrante da pureza divina.

1. Houve consternação . “Ai de mim; pois estou arruinado. ”

2. Havia aversão a si mesmo . “Eu sou um homem de lábios impuros e habito no meio de um povo de lábios impuros”. A visão de Deus resulta em uma sensação vívida e dolorosa de pecado ( Jó 42:5 ; Lucas 5:8 ).

III. A limpeza divina . A absolvição está ligada à confissão ( 1 João 1:9 ).

1. A limpeza foi eficaz .

2. A purificação foi por meio de sacrifício .

3. A remoção da contaminação foi imediata . Um homem assim preparado está pronto para qualquer ministério de testemunho, trabalho ou tribulação. - Matthew Braithwaite .