Isaías 63:1

CRISTO UM PODEROSO SALVADOR

Isaías 63:1 . Poderoso para salvar .

Nosso assunto é a suficiência total de Cristo para salvar. Quatro pontos expressos ou implícitos—

I. Os obstáculos para nossa salvação foram muito grandes , surgindo da natureza e domínio do pecado. Ninguém, exceto um Redentor Todo-Poderoso estava à altura da tarefa. Os fins a serem cumpridos de todas as maneiras dignas da instrumentalidade empregada. Existem obstáculos surgindo—

1. Da lei e governo de Deus.
2. Fora do estado e da estrutura de nossas próprias mentes, considerados errantes culpados.
3. Do mundo em que vivemos.
4. Da influência satânica. Portanto, é evidente que precisamos da interposição dAquele que é capaz de enfrentar toda a ruína acarretada pelo pecado e realizar todos os objetos necessários para libertar igualmente de sua escravidão e condenação.

II. A redenção realizada por Cristo é muito gloriosa , compatível com todas as exigências do caso. Juiz da benevolência do objeto em conexão com -

1. A dignidade e a glória essencial de Sua natureza. Ele combina os extremos de estar em Sua própria pessoa, etc.
2. As provocações daqueles que Ele veio redimir.
3. Seus sofrimentos profundos e solitários.
4. A glória da conquista que Ele obteve.
5. O grande princípio envolvido nisso, "Eu que falo em justiça."

III. O encorajamento para buscar esta grande salvação operada por Cristo é muito amplo. Sua disposição é compatível com Sua capacidade. Lembre-se disso o tempo todo.

4. O perigo de rejeitar esta salvação é muito iminente. - Samuel Thodey.

I. Que a condição arruinada do homem exigia um poderoso Salvador. II. Que Cristo é poderoso para salvar. Ele é divino. Encarnou para que pudesse sofrer, etc. O desígnio de Sua missão era salvar ( 1 João 5:11 ; Isaías 28:16 ; Mateus 1:21 ; Mateus 3:17 ).

Ele fez tudo o que era necessário para salvar o homem ( 2 Coríntios 8:9 ; Filipenses 2:7 ; Hebreus 9:24 ). Seu poder para salvar se baseia na eficácia de Sua expiação ( Romanos 1:4 ; Mateus 28:18 ). Ele é "poderoso para salvar", de -

1. A maldição da lei ( Gálatas 3:13 ; Atos 13:39 ).

2. A contaminação do pecado ( Lucas 13:1 ; 1 João 1:9 ).

3. O poder e a malícia de Satanás ( Colossenses 1:13 ).

4. As consequências do pecado, o medo e o aguilhão da morte, o domínio da sepultura e a ira vindoura.
5. Inclui elevação à glória - corpo erguido, etc. III. O que é necessário para realizar Seu poder salvador.

1. Uma profunda convicção de ruína - de que estamos prestes a perecer.
2. Conhecimento de Cristo como o poderoso Salvador. Senso de necessidade. Aprovação do método pelo qual Ele salva.

3. A renúncia de toda autodependência, fé, etc. ( Atos 20:21 ; Efésios 1:13 ). Conclusão. Encorajamento para o pecador desesperado. Quão importante é que todos busquem e garantam a salvação. Quão grande é o perigo daqueles que o rejeitam. - Helps for the Pulpit , First Series, p. 157

Isaías 63:3 . A solidão dos sofrimentos de Cristo .

Sempre há um certo grau de solidão em uma grande mente. Isso, além de todos os outros, é característico da mente de Cristo. Ele estava profundamente sozinho. A inferioridade incomensurável de todas as outras mentes em relação à Dele. Sua solidão se relaciona com toda a sua vida e experiência terrena, mas especialmente com suas tristezas. Não simplesmente como sendo propiciatório, ou de severidade sem igual, mas que estavam relacionadas com a natureza deste misterioso sofredor certas condições que tornaram Suas tristezas como nenhuma outra de nossa raça poderia suportar, etc.

I. Todas as suas tristezas e sofrimentos foram, muito antes de sua ocorrência real, clara e completamente previstos. II. Eram as dores de uma mente infinitamente pura e perfeita. A mente que é moldada nos melhores moldes é sempre a mais suscetível ao sofrimento. Jesus tinha uma capacidade de sofrimento, & c., Como nenhuma alma humana jamais sentiu, & c. III. Foi a tristeza de um Criador em meio a Suas obras arruinadas. Reflexões práticas -

1. Gratidão por Sua maravilhosa auto-devoção em nosso nome.
2. Aviso aos descuidados. Que sugestão mais terrível poderia ser transmitida a nós do mal do pecado, e da paixão daqueles que são indiferentes às suas consequências fatais, do que na dor e tristeza de Jesus?
3. O mais forte incentivo para todo penitente confiar no amor do Salvador. - John Caird, MA: The Penny Pulpit , Nos. 1925,1926 .

Isaías 63:4 . I. A condição desamparada do homem. II. A graciosa interposição do Redentor. III. A suficiência de Suas qualificações.

Isaías 63:6 . I. O que devemos entender por raiva e fúria do Redentor? II. Quem tem razão para apreendê-lo? III. A impossibilidade de fuga.

Isaías 63:7 . I. A benevolência de Deus para com Seu povo. Ele os reconhece. Simpatiza com eles. Sustenta-os. Castiga-os com misericórdia. Quando eles perguntam por Ele restaura Seus favores. II. O dever de fazer menção a isso. Com exultação — louvor — gratidão.— J. Lyth, DD (Ver CH Spurgeon: Metropolitan Tabernacle Pulpit , No. 1126.)

Isaías 63:7 . Ação de graças. I. Um reconhecimento de grandes bênçãos recebidas pela Casa de Israel.

1. Misericórdias nacionais.
2. Misericórdias para a Igreja Cristã. 3. Misericórdias individuais. II. Um reconhecimento de que todas essas bênçãos foram imerecidas. III. Uma resolução de reconhecer aberta e plenamente a bondade de Deus. Não ser grato é desumano. Não ser abertamente grato não é cristão. O verdadeiro amor a Deus nos levará a buscar glorificá-Lo por um reconhecimento público de Sua bondade. Assim, abençoaremos nossos seguidores. - RAB

Isaías 63:7 . I. A bondade amorosa de Deus.

1. Livre e soberano.
2. Rico e variado.
3. Constante e perpétuo. II. Sua reivindicação ao nosso reconhecimento. Abrir. Grato. Consistente. Exultante. Incansável.

Isaías 63:8 . I. Antecipações de Deus. II. Gentileza. III. Desapontamento. 4. Misericórdia incomparável.

I. O que Deus faz por Seu povo. II. O que Ele espera deles.— J. Lyth, DD