João 7:40-53

NOTAS EXPLICATIVAS E CRÍTICAS

João 7:41 . O Cristo. —Os corações abertos à verdade foram convencidos e O confessaram. Mas alguns disseram, etc. - Esses eram diferentes do inocente Natanael ( João 1:46 ). Quando falou de Jesus pela primeira vez, ele perguntou: “Pode alguma coisa boa (acima de tudo o Messias, ele quis dizer) sair de Nazaré.

”Mas ele logo aprendeu a pensar de outra forma. Esses objetores poderiam ter investigado a verdade a respeito da linhagem terrestre de Cristo e do lugar de Seu nascimento ( Miquéias 5:2 ); mas, ao contrário de Natanael, eles não se importaram em fazer isso. A promessa profética a respeito da Galiléia ( Isaías 9:1 ) teria dado a luz se eles o desejassem.

Baur, De Wette e outros procuram provar que João ignorava que Jesus nasceu em Belém. Mas se 'John não soubesse desse fato, ele de alguma forma teria se esforçado para enfrentar a objeção. Ele assume o fato que os Evangelhos Sinópticos já haviam tornado conhecidos.

João 7:44 . - O partido adversário estava dividido em seus conselhos. Alguns teriam deixado as coisas descansar; outros eram para uma ação hostil imediata. Eles foram novamente, porém, contidos ( João 7:30 ).

João 7:45 . Os oficiais, etc. ( João 7:32 ). - Eles haviam sido enviados com uma injunção estrita para desafiar Jesus. Uma oportunidade não se apresentou de imediato e, enquanto esperavam, foram enfeitiçados pelos ensinamentos de Cristo e, para desgosto de seus superiores, tiveram de confessar: “ Ninguém falou como este homem. ”

João 7:47 . Então respondeu, etc. - Nessas frases curtas e duras, o pesar e a raiva dos governantes vêm vividamente diante de nós. Algum dos governantes? etc. - Em sua ira eles fizeram uma declaração muito abrangente. Governantes, etc., tinha acreditado, como eles logo aprende ( João 7:50 : ver também João 12:42 ).

Este povo ... amaldiçoado. - Homens ignorantes e simples eram tratados com grande desprezo pelos rabinos. Os iletrados eles chamavam de vermes, ou am haaretz (povo da terra, עם הארצ). Observe a calma suposição de sua própria superioridade, quase se poderia dizer infalibilidade.

João 7:50 . Nicodemos,… aquele que veio a Ele anteriormente (ὁ ἐλθὼν πρὸς αὐτὸν πρότερον, com R, L, T, etc.), sendo um deles. —Aqui a sua própria pergunta ( João 7:48 ) é respondida.

João 7:51 . A nossa lei julga? etc.— Nicodemos volta sua acusação em João 7:49 contra eles próprios. Se alguma vez conheceram a lei, eles a estavam esquecendo e transgredindo em sua ira cega (ver Deuteronômio 1:16 ; Deuteronômio 19:15 ; Êxodo 23:1 , etc). Ouça-o. - “ Ouve as causas entre os teus irmãos”, etc. ( Deuteronômio 1:16 ).

João 7:52 . Eles responderam, etc. - Eles não puderam responder e, em vez disso, zombaram de Nicodemos. O abuso, eles esperam, servirá para o raciocínio. Pesquisa, etc. - Será que eles se esqueceram de Jonas, Naum, Oséias, Eliseu ( 2 Reis 14:25 ; 1 Reis 19:16 )? E não foi predito que nos últimos tempos Deus tornaria gloriosa a terra de Zebulom e a terra de Naftali, etc.

( Isaías 9:1 )? Na verdade, os “profetas” do Novo Testamento eram todos galileus (ver João 6:71 ).

João 7:53 . Este versículo é o início da seção João 8:1 , que ver.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - João 7:40

Algum dos governantes creu em Jesus? - Quando a companhia dos fariseus fez essa pergunta, eles viram, em triunfo, Cristo e o cristianismo abolidos em nome da ciência e da cultura. Então, como os fariseus, Celsus em uma época posterior falou com Orígenes, e procurou magnificar o paganismo como uma fé racional e estigmatizar o Cristianismo como uma religião plebéia. Assim falou a Igreja Romana a Lutero: Monge, filho do mineiro, quem é você para reformar o que os príncipes e concílios consideram bons? E hoje? É uma observância comum que o cristianismo e a cultura são irreconciliáveis, que a cruz impede o avanço da luz, que para a ciência avançada, fé e esperança, oração e milagre, Jesus e a eternidade, são deixados para trás. Em aldeias, hospitais para crianças e para mulheres, o conhecimento de um Redentor pode ter um significado.

I. Esta objeção prova alguma coisa contra Jesus? —Com Deus não há respeito pelas pessoas. Jesus provou ser o Rei da verdade, aqueles que eram da verdade ouviram Sua voz, aqueles dispostos a fazer a vontade divina conheceriam Sua doutrina. A descrença carrega em sua testa o sinal de morte da confiança apenas na autoridade - no número de seus adeptos, o brilho de suas realizações, etc.

, em resumo, em uma série de circunstâncias externas e acessórias. Os oficiais referem-se à impressão feita pelas palavras de Jesus, os fariseus à autoridade dos governantes descrentes, como se o que os governantes criam fosse verdade, e falso o que eles rejeitaram. Essa fé cega na autoridade foi condenada muito antes. Com Deus não há acepção de pessoas, como está escrito no Salmo: “É melhor confiar no Senhor”, etc. ( Salmos 118:8 ).

II. Essa objeção prova alguma coisa a favor dos governantes? - Isso mostrou que eles foram elevados acima das fraquezas humanas em sua fé? Quão próximos estão os limites do orgulho e da falta de caridade! “Este povo que não conhece a lei”, etc. ( João 7:49); assim, por causa de sua ignorância, eles seguiram a Jesus! Se o povo é realmente tão ignorante, o que vocês fizeram para elevá-lo, ó líderes e pastores? Isso, Que você se mede, complacentemente, com essa ignorância? que você usa sua ignorância para impor uma obediência cega? que você representa Jesus como um enganador, Seus servos como inimigos da luz, o evangelho como uma barreira para o progresso? É triste quando os defensores da lei devem ser lembrados de que a lei não julga nenhum homem antes de ser ouvido - quando homens educados empregam o abuso no lugar da prova (dizendo: "És tu um galileu, um devoto, um pietista?") - quando os orgulhosos de seu aprendizado condenam e prejudicam a Escritura meramente com base no que sabem por ouvir dizer.

É vergonhoso quando homens que são escravos de suas próprias luxúrias, do orgulho, da luxúria de poder, do medo dos homens, etc., estão mais endurecidos a impressões mais elevadas do que as mais baixas do povo. Os rudes mirmidões provam ser mais sensíveis do que seus mestres hipócritas e conspiradores. Eles não dizem: “Cujo pão como seu cântico eu canto”, e não proferem o falso provérbio: “O serviço de nosso senhor primeiro, o serviço de Deus depois”, e dizem: “Portanto, prenderemos Jesus.

“Sua mensagem se torna um testemunho contra seus próprios empregadores. Enviados como assassinos, voltaram como pregadores da justiça: “Ouvimos uma palavra mais poderosa do que a tua; nunca um homem falou como este homem. ” Maravilhoso! É apenas a confissão dos discípulos: “Senhor, para quem iremos nós senão para Ti? Tu tens as palavras de vida eterna. ” Ó professores de Israel, quem eram os professores aqui? Homens de educação, quem eram os mais iluminados aqui?

III. Que resposta o conhecimento do fato dá a tais objeções? —A audaciosa afirmação contida nesta pergunta provou-se, na realidade, ser falsa. Algum dos governantes acreditou? Bastante mau para eles próprios se não o fizessem! Mas o evangelho traz uma resposta convincente à sua objeção arrogante. Muitos dos governantes acreditaram ( João 12:42 ); e aqui estava um, Nicodemos, um membro do Sinédrio, um fariseu, um discípulo de Jesus.

Se um Herodes não ouvir, um Constantino o fará. Se um Gamaliel não vier, um Paul virá. Os naturalistas, que caem na crueza da mera afirmação, declaram que o homem não tem alma imortal, não foi feito à imagem de Deus, mas se desenvolveu meramente como um animal superior? Ainda aqui um Newton, ali um Gottfried Schubert, se ajoelha diante de Deus e de Seu Filho. E alguns astrônomos falam com desprezo de terem vasculhado os céus e não encontrado Deus? Então, os observadores de estrelas do Oriente avançam para anunciar que encontraram a estrela de Jesus; um Kepler se adianta e assim termina um escrito astronômico: “Tu alimentas em mim, através da luz da natureza, o desejo da luz da graça,para que assim eu possa alcançar a luz da glória ”; Copérnico testifica, pelo epitáfio composto por ele mesmo: “Não procuro a graça como Pedro e Paulo a receberam, mas como o ladrão moribundo a recebeu.

”Não é para cair no erro dos governantes judeus? Não! É apenas proferir o sim divino à pergunta: "Tem algum dos governantes?" etc. Exaltamos simplesmente a fidelidade de Deus, que pode tornar possível o que é impossível aos homens, viz. que um homem rico deve encontrar a salvação, seja rico em ouro ou em dons intelectuais. - Resumido do Dr. R. Kögel.

João 7:40 . Os preconceitos de literalismo e autoridade. —Havia uma divisão do povo por causa de Cristo, e “cada um ia para sua casa” sem ter se voltado fervorosamente para Aquele cuja sabedoria e amor divinos deveriam tê-los atraído a si. Não devemos considerar isso como parte dos sofrimentos do Redentor - que as pessoas a quem Ele foi enviado para a salvação, a quem Ele se consagrou, O conheciam tão pouco - que as palavras gloriosas que acabamos de proferir influenciaram apenas alguns, que essa influência logo passaria, e que Sua presença nesta grande festa seria novamente sem efeito para o grande fim de Sua missão? Este foi o primeiro passo em direção a Sua paixão.

Nesta história, vemos a vitória do preconceito sobre a verdade. Muitos foram movidos por Suas palavras. Alguns disseram que Ele era um verdadeiro profeta, outros que Ele era o Cristo. Mesmo aqueles enviados para buscá-Lo deram testemunho Dele. Toda luz vem de cima. Toda verdade que pode elevar nossa alma e abençoar nosso coração vem a nós mediata ou imediatamente por Aquele que disse: “Se alguém tem sede”, etc. Esses dons de luz e verdade são ricamente derramados; e, no entanto, ainda temos na terra o mesmo conflito, e muitas vezes o preconceito ainda triunfa sobre a verdade.

I. O preconceito do literalismo. —Profecia predisse que Cristo deveria vir de Belém; mas os homens geralmente sabiam que Jesus veio da Galiléia e que geralmente morava lá. E sua devoção à carta era tão grande que, embora o poder divino de Seu ensino e presença pessoal fosse tão grande e pudesse tê-los convencido, eles sempre afastaram seu testemunho deles. Cristo nós sabemos que vêm de Belém, e eles não tinha sido diligente para investigar as circunstâncias anteriores do Jesus.

Mas mesmo que eles tivessem procurado, eles teriam acreditado? Houve outra palavra profética que foi interpretada para significar que nenhum homem saberia de onde Cristo veio. De modo que, mesmo que tivesse sido provado a eles que Jesus era da semente de Davi, etc., não teria aproveitado. Mas deveriam essas coisas ter o poder de impedir a fé nAquele que foi evidentemente enviado por Deus? Não deveriam aqueles judeus ter considerado quão multifacetada poderia ser a interpretação de tais profecias? Talvez eles não quisessem dizer, e.

g. , que, como Davi foi o primeiro que fundou gloriosamente o reino de Israel, em relação a Cristo, o fundador do reino espiritual mais glorioso, pode muito bem haver base para um profeta inspirado dizer que Cristo deve ser da descendência de Davi , sim, e até mesmo seu Filho, visto que um dos tempos posteriores é freqüentemente semelhante em poder e pensamento a alguém de uma idade anterior, e assim pode ser chamado de seu filho? Quão verdadeira é a palavra do apóstolo, A letra mata.

Todas as provas da autoridade de Cristo foram postas de lado no caso de muitos por causa da fé errada na carta da profecia, que eles nem mesmo honraram com tal fé. Pois eles não deveriam ter examinado se a maneira pela qual a profecia foi expressa não poderia transmitir outro significado além do que parecia à primeira vista o único significado? E mesmo que eles tivessem descoberto de outra forma, eles não deveriam então ter pesquisado e visto se Cristo realmente nasceu na Galiléia ou não?

II. O preconceito de autoridade. —Isso se revela sob duas formas.

1. Que a fé deveria ser rejeitada por Jesus porque as pessoas O designavam por um nome que implicava desprezo, como disseram a Nicodemos: Tu também és galileu ?

2. Essa fé deve ser concedida àquele lado em que se encontram os homens de autoridade: “Algum dos governantes ou dos fariseus creu Nele?” Oh, pensemos que somente aqueles que são puros de coração podem ver o Senhor e a luz de Sua verdade! Pensemos no que significa crucificar Cristo de novo e reavivar o espírito daqueles que, embora se deixassem enganar por considerações terrenas, trouxeram sobre Ele tudo o que o mundo poderia fazer a Ele do mal, mas fazendo-o eles próprios perdeu a verdade já conhecida, e perdeu todas as bênçãos que Cristo ganhou para nós. “Quem tem ouvidos para ouvir”, etc. - Traduzido e resumido de Fried. Schleiermacher.

João 7:40 . Várias opiniões. - A religião pode recomendar-se por prodígios, ou por mostrar que está adaptada às necessidades da natureza humana, do ser espiritual do homem. Mas, ao mostrar que está adaptado para atender a esses desejos, apresenta um testemunho perpétuo permanente de sua verdade. Quando os homens sentem suas doenças espirituais e estão cônscios do poder de cura do evangelho, eles se convencem de que Jesus é o Salvador.

Foi o ouvir o convite de nosso Senhor ( João 7:37 ) e o Seu ensino que levou muitos a perguntarem se Ele era o Cristo, tanto ou mais do que os milagres que Ele havia feito. Existe um estado de espírito, uma sede de verdade, que é mais acessível a uma doutrina apropriada do que a qualquer demonstração externa.

Homens sedentos sentem a adequação da promessa de água. E havia muitos naquelas multidões que estavam sedentos pela verdade, redenção, etc. Mas havia muitos também para quem essas palavras não trouxeram esperança, etc. E como havia então várias opiniões sobre Cristo e Sua mensagem, assim o estão agora.

I. Deve Cristo sair da Galiléia? -

1. Essa foi a pedra de tropeço para muitos. Sem dúvida, a Escritura disse que Ele deveria nascer em Belém. Mas a descrença daqueles judeus surgiu de sua ignorância e desatenção. Eles certamente poderiam ter averiguado a verdade se estivessem ansiosos para fazê-lo. O desejo secreto de seus corações, entretanto, era que Jesus não provasse ser o Cristo, Ele era em tudo muito oposto às suas concepções e esperanças tradicionais.

2. Temos entre nós os sucessores desses judeus. A que causa pode ser atribuído muito do ceticismo atual? É o resultado de uma leitura profunda, de uma reflexão e investigação cuidadosas? Não. Existe em muitos casos porque o desejo é o pai do pensamento. Nenhum esforço é feito para esclarecer objeções. Em vez disso, há um desejo secreto de se livrar do evangelho. O caso daqueles judeus é um exemplo do que freqüentemente ocorre agora.

II. Os homens se protegem sob um texto das Escrituras de toda a Bíblia. “Quem nunca ouviu a citação de 'Não seja justo demais', como se isso desculpasse o homem de ser justo? E 'A caridade cobre uma multidão de pecados' é a passagem mais conveniente. É necessária apenas uma pequena representação errônea e uma cuidadosa negligência de todas as outras Escrituras, e um homem pode se convencer de que, por um pouco de liberalidade para com os pobres, ele esconderá seus erros ou obterá seu perdão.

Cada fixação em um único texto, sem se dar ao trabalho de examinar e considerar se não há algum erro grande e fundamental, é apenas a repetição do que foi feito pelos judeus ”, etc. E assim também é que as doutrinas e ordenanças de a Igreja está depreciada e negligenciada.

III. A ordenança do batismo às vezes é depreciada. —Se um homem deseja depreciar o batismo ou a idoneidade daquele que administra uma ordenança tão sagrada receba uma comissão de Deus, ele tem seu texto. São Paulo disse aos coríntios: “Agradeço a Deus por não ter batizado nenhum de vocês senão Crispo e Gaio. Porque Cristo me enviou não para batizar, mas para pregar o evangelho. ” Então São Paulo fez pouco do batismo, e pensou que administrá-lo estava abaixo de seu alto cargo! É verdade? Por que isso é pior do que os judeus; eles tiveram que viajar talvez até Belém para descobrir seu engano, mas você não precisa ir além do próximo versículo daquele que você cita - “Para que ninguém diga que batizei em meu próprio nome.

”Paulo estava grato por ter batizado apenas alguns; pois ele julgou, pelo temperamento da Igreja de Corinto, que se ele tivesse batizado muitos, isso apenas teria encorajado aquele espírito partidário que estava em total desacordo com o Cristianismo vital. E isso é menosprezar o batismo, ou dar a alguém o direito de administrá-lo. Ai de mim! parece de muito pouco valor que Jesus realmente tenha nascido em Belém, visto que Seu nome comum é “Jesus de Nazaré”. - De Henry Melvill.

João 7:43 . Causas de divisão em relação a Cristo. - Quantas vezes, durante o curso de Seu ministério, nosso Senhor pode ter clamado nas palavras do profeta: "Quem creu em nosso relato?" etc. ( Isaías 53:1 )! Quão freqüentemente Ele foi confrontado, depois de ter operado algum milagre poderoso ou feito um gracioso convite divino, com a incredulidade aparentemente desesperada daqueles a quem Ele veio buscar e salvar! Quão poucos eram Seus seguidores entre os professores oficiais de Seu povo e os governantes espirituais da nação! Na verdade, era o orgulho da última classe que nenhum deles havia crido Nele; pois, aparentemente, aqueles dentre eles que haviam dado sua adesão a Cristo como o Messias não haviam obstruído suas opiniões no aviso de seus companheiros ( João 12:42)

Quanto ao corpo do povo, sabendo o que fazemos da natureza humana, não é surpreendente descobrir que, como tantas ovelhas, eles seguiram os líderes do rebanho. E como esses líderes eram incrédulos, a tendência de sua autoridade sempre foi prejudicial ao nosso Senhor. Não importa quão poderosos fossem Seus milagres ou quão evidentemente divino fosse Seu ensino, era suficiente para eles que Ele não se conformasse com suas idéias sobre o Messias.

Ele era para eles como um "rebento tenro" e "uma raiz brotando de uma terra seca, sem forma e sem graça", da desprezada Galiléia, sem nenhum adorno de erudição rabínica, e como o rebento fraco prestes a morrer , provavelmente nunca se elevará às proporções do cedro majestoso, ou se espalhará com a luxuosa fecundidade de uma videira. E assim, desprezando-O por causa de Sua aparência humilde, porque Ele exigia conquista espiritual interior de si mesmos, e não uma competição exterior e temporal que redundava em sua própria glória, eles rejeitaram o Redentor dos homens, com toda a verdadeira bem-aventurança e glória de Sua espiritual reino.

Existem hoje divisões no mundo por causa de Cristo e de Sua religião, como havia antigamente; há quem rejeite e quem aceite. Causas que levam à divisão em relação a Cristo: -

I. O espírito racionalista. -

1. A classe dominante no mundo hoje está se tornando cada vez mais a classe erudita. Homens de conhecimento e ciência sempre tiveram uma influência entre as pessoas pensantes. Mas, na época atual, por meio de amplas vantagens educacionais e da difusão de literatura barata, sua influência agora é mais ampla do que nunca. A democracia afeta a desprezar riqueza, brilho, espetáculo. E o perigo agora é que os homens de erudição e ciência inspirem uma espécie de adoração fetichista, do que nada poderia ser mais prejudicial.

2. O aprendizado e a ciência não devem ser desprezados, mas bem-vindos. No entanto, certamente não cega e irrefletidamente, e as opiniões dos homens de instrução não devem ser recebidas por uma mera submissão à autoridade. Fazer isso seria imitar o antigo povo judeu e estabelecer autoridade no lugar da verdade. Mas isso é o que muitos fazem. Certos líderes no mundo literário, filosófico e científico, embora professem reverenciar o evangelho e a pessoa ou ideia de seu Fundador, rejeitam-no como uma mensagem celestial que traz salvação aos homens.

Em seu orgulho de intelecto, recusam-se a submeter-se a entrar pela porta estreita e pelo caminho estreito. Eles se estultificam com sua declaração de que o evangelho não é uma revelação divina; pois assim eles se arrogam conhecimento universal e compreensão infinita. Mas existem no Cristianismo fatos que não podem ser explicados pelo discernimento ou conhecimento humano.
3. E muitos aceitam a posição desses líderes apenas por causa de seu vasto conhecimento ou alta posição no mundo científico.

E assim, também, na Igreja, as opiniões de um Crítico Superior extremo, hostil na realidade à revelação, são aceitas por não poucos simplesmente por causa do aprendizado, a aparente franqueza e habilidade daqueles que as promovem. Muitos com ar condescendente professam admirar o ensino moral do cristianismo. Mas sua origem sobrenatural, a necessidade de salvação do homem e a mensagem da cruz são deixadas de lado.

II. O espírito eclesiástico. -

1. Enquanto a Igreja estiver dentro dos limites do tempo, provavelmente haverá seções ou ramos separados. Cada terreno terá seu próprio ramo ou seção individual. Também pode haver mais de um em um país. Haverá predileções quanto às formas de governo e adoração.

2. Mas há perigo de que, ao seguir a voz do que parece autoridade, também nesta região os homens sejam levados a confiar em algum sistema e, na realidade, perder a Cristo e a bem-aventurança de Seu evangelho. O espírito da seita é anticristão ( 1 Coríntios 1:12 ). A adesão a um certo ramo da Igreja, a observância de certos ritos e serviços, uma religião meramente formal, é muitas vezes feita para cumprir o dever de fé e culto espiritual.

Os princípios ou formas especiais de uma seita são mais evidentes do que as verdades fundamentais da fé. E a Escritura fica impressionada, é forçada a ceder seu testemunho em favor desses princípios especiais, etc. ( João 7:27 ; João 7:42 ; João 7:49 ).

3. Mas tal espírito levou e leva a divisões infinitas, a uma compreensão equivocada do verdadeiro espírito do evangelho de Cristo, a uma adesão fria e formal por parte de não poucos ao evangelho e, portanto, a um retardamento do avanço de verdade. O que é necessário para remover muitas das causas de divisão a respeito de Cristo e Seu evangelho é—

III. Uma compreensão clara do significado e do fim do evangelho. -

1. Os governantes judeus e a massa do povo que os seguiu falharam em entender Cristo e Sua mensagem. Tampouco se esforçaram para compreender, cegos de preconceito. Eles pensavam que nosso Senhor era inimigo deles e de sua posição, etc.
2. Agora, muitos daqueles líderes na ciência, etc., hoje estão sob o mesmo equívoco. Eles imaginam que o evangelho e os fatos e leis da natureza, até onde foram descobertos, são hostis e mutuamente destrutivos.

Além disso, eles talvez formem suas concepções do evangelho daqueles que, por adesão excessivamente rígida à letra, falham em exibir seu verdadeiro espírito; ou de “críticos superiores” que eliminam tanto a letra quanto o espírito. Mas eles não são absolvidos de seu erro por meio disso. Eles devem investigar por si próprios antes de se pronunciarem com tanta autoridade. Mas, como os governantes judeus, eles se recusam a fazer isso e continuam em seu erro.

3. E é uma ignorância intencional de que podem ser acusados. Os líderes do povo judeu e seus seguidores tinham visto as obras maravilhosas de Jesus, ou tinham ouvido falar delas. Eles tinham ouvido Seu ensinamento, tão maravilhoso que até mesmo seus próprios emissários e espiões ficaram surpresos com ele, tão adequado parecia às necessidades do homem pecador caído; no entanto, cegos pelo preconceito e pelo ódio, eles O rejeitaram.

E o evangelho é menos maravilhoso hoje? Seus milagres morais são menos poderosos do que os milagres físicos operados pelo Salvador enquanto esteve na Terra? Seu ensino é menos elevado e sublime? É menos adequado agora para atender às necessidades dos homens, para saciar aquela sede da alma que o aprendizado humano ou a ciência não podem satisfazer mais do que os prazeres do mundo? Não estão eles vivendo e se regozijando nos triunfos morais e sociais realizados por aquele mesmo evangelho que eles rejeitam?
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E, afinal, é hostil ou destrutivo de alguma forma daquela ciência ou filosofia que eles adoram? Não foi entre os povos governados pelo gênio e espírito do puro evangelho que esse aprendizado moderno cresceu e floresceu? A que verdade, firmemente estabelecida, o evangelho se opõe? Para ninguém! São os rejeitadores do evangelho que são, na realidade, menos científicos; pois eles negligenciam e ignoram aquela parte da natureza humana cujas necessidades o evangelho pretendia atender, e que ele satisfaz plena e gloriosamente.

O sentimento de responsabilidade em vista do pecado, a necessidade sentida de perdão e paz, a necessidade de poder para vencer o mal, o anseio pela imortalidade - tudo isso ele encontra e satisfaz. E ao fazê-lo edifica todo o homem à imagem de Cristo, conduzindo ao melhor e mais verdadeiro desenvolvimento de todas as suas faculdades a serviço de Deus e da humanidade. Rejeite-o - e o que há para colocar em seu lugar como uma fonte de atividade benéfica? o que impediria a ascensão e o progresso de um materialismo e secularismo frio, que congelaria a corrente do progresso humano e transformaria o homem no que seria apenas uma espécie superior das feras que perecem?

5. E que os religiosos formais tomem cuidado para que não apenas retardem o progresso do evangelho, mas ajudem a espalhar a descrença. O farisaísmo entre os judeus esmagou o verdadeiro espírito da religião com seu formalismo. Os fariseus e aqueles que aderiram a eles ajudaram a provocar a rejeição final de Cristo tanto quanto o saduceísmo cético da comitiva dos sumos sacerdotes.

6. A religião formal ainda tem o mesmo efeito entorpecente e destruidor. A vida espiritual murcha sob ele, o progresso espiritual é interrompido; assim, muitos que são externamente amigos da religião são na realidade seus inimigos, pois suas vidas desmentem sua profissão; e aqueles que ficam muito contentes com tal desculpa dirão: Se esta for a sua religião, não aceitaremos nada disso.

João 7:44 . As primeiras medidas contra Jesus. - Foi nessa festa dos tabernáculos que a inimizade contra Cristo veio claramente à luz do dia, e as primeiras medidas severas ativas foram tomadas contra ele. Após os pensamentos assassinos e palavras caluniosas, a seqüência de atos odiosos começou. No capítulo do qual o texto é retirado, vemos como Jesus

(1) conheceu,
(2) julgou,
(3) frustrou essas medidas, e assim mostrou Sua glória.

I. Jesus conhecia os planos de Seus inimigos. —Ele conhecia seus pensamentos — que eles O odiavam, e por que o odiavam e deveriam fazê-lo. Ele não se esquivaria do lote acordado nos conselhos divinos, mas não o faria por Seu próprio ato - não era Seu dever fazê-lo; e a hora de Sua morte seria a hora de Sua maior glória. O que quer que tenha acontecido não poderia surpreendê-lo.

Ele estava preparado para tudo. Mas Ele deve ter experimentado tanta tristeza porque Seus irmãos não acreditaram e se deixaram levar por considerações mundanas ( João 7:3 ), como que a grande massa dos homens, os homens do mundo, O opuseram até mesmo aos morte porque Ele revelou seus pecados e os reprovou. Esta profunda dor no coração pertence aos sofrimentos expiatórios que Ele suportou por nossa causa; assim, a palavra profética foi cumprida ( Isaías 43:24 ).

II. Ele levou os planos de Seus inimigos a julgamento. —Eles O acusaram de ser destituído de um treinamento rabínico; e Ele respondeu calmamente que tinha o direito de ensinar, etc. ( João 7:16 ), e então se voltou contra eles com a espada do julgamento. Como está com você, apesar de todas as suas tradições teológicas e honras rabínicas? Vocês se chamam discípulos de Moisés.

Como podeis ser assim, se nem mesmo guardais a sua lei e procurais matar-Me? Então, Ele tirou da escuridão da ocultação seus planos assassinos combinados ( João 7:19 ). Em resposta, eles imediatamente lançaram uma segunda acusação: “Tens demônio”, etc. ( João 7:20 ).

Se os das províncias pudessem ser parcialmente desculpados por esta exclamação, por não conhecerem os desígnios dos fariseus, os de Jerusalém não poderiam ser desculpados (ver João 7:25 ). Foi, portanto, aos fariseus, e àqueles a par de seus desígnios, que Ele trouxe a culpa para casa. Ele mostrou que não destruía a verdadeira alegria festiva - não fez acusações simplesmente imaginárias contra eles.

Ele os acusou de abrigar pensamentos assassinos em seus corações contra Ele sem um bom motivo. Em seguida, Ele revelou a eles a legalidade de Sua ação em curar o homem impotente no sábado, os contestou referindo-se à observância da circuncisão no sábado e, finalmente, pediu-lhes que “não julgassem pela aparência”, etc. ( João 7:24 ).

E então, é maravilhoso relatar! os fariseus foram punidos pelos mentirosos habitantes de Jerusalém ( João 7:20 ), pois a verdade apesar da mentira foi revelada e repentinamente revelada ( João 7:25 ). E isso levou Jesus à declaração posterior ( João 7:28 ).

Foi demais para esses homens, que enviaram mensageiros para levá-lo. E Jesus, sabendo que o plano deles, embora ainda não, finalmente teria sucesso, e em Seu desejo de salvar alguns, pronunciou as palavras: “Ainda um pouco”, etc. ( João 7:33 ).

III. Ele frustra seus desígnios malignos . - Às vezes, o julgamento das pessoas acerta a verdade e vox populi vox Dei . O mesmo aconteceu com algumas daquelas pessoas em seus julgamentos a respeito de Jesus. “Muitos creram”, etc. ( João 7:31 ); muitos também foram mais longe ( João 7:40 ).

Mas mais maravilhoso foi o testemunho dos oficiais enviados para prendê-lo ( João 7:46 ). Aqueles homens rudes e simples, oficiais da justiça, ficaram sob o poder das palavras de Cristo, e todos os desígnios malignos contra Jesus foram, no caso deles, como no povo, frustrados por Sua palavra. Sim, mesmo em suas próprias fileiras os fariseus encontraram alguém que se levantou por Cristo ( João 7:50 ). Então, cada um finalmente foi para sua casa. A hora de Cristo “ainda não havia chegado”. - De Friedr. Arndt .

ILUSTRAÇÃO

João 7:46 . “ Jamais homem falou como este homem .” - Maravilhosa, de fato, foi a compreensão de Cristo sobre a natureza humana. Com divina delicadeza, mas com divina certeza, Ele põe a mão sobre o coração do moralista que, orgulhoso de sua primorosa propriedade, pergunta: "O que me falta ainda?" e toca instantaneamente o ponto sensível, "Vá, venda o que você tem", etc.

A penetração das palavras de Cristo deixou seus mais talentosos inimigos mudos. Os fariseus e herodianos esqueceram sua hostilidade e conspiraram para pegá-lo em Seu discurso: “É lícito homenagear César ou não?” “Renda a César,” etc. Então os Sadducces procuraram enredá-Lo em uma questão sobre a Ressurreição; mas novamente Sua sabedoria os silenciou. Então os fariseus voltaram ao assalto e astuciosamente tentaram fazer com que Ele desse a alguém uma ordem de Deus proeminência indevida.

E quando novamente Ele leu seus corações, e tão majestosamente escapou de sua armadilha, a partir daquele dia eles “não ousaram fazer-lhe mais perguntas”. Fouqué tem uma fábula de um espelho mágico tão maravilhoso, que quem o olhasse pode ler seu próprio personagem, história e destino. Góticos e mouros, Frank e Hun, vieram de longe para ver seu passado e futuro revelados. Aqui está o verdadeiro espelho mágico. Esta espada mais afiada também é uma lâmina polida; não apenas corta profundamente, mas reflete o caráter. Nada é mais claro, nas palavras de Cristo, do que uma visão e uma previsão muito além do homem.

Aqui, como no riacho, está a imagem invertida, que mostra quão profunda é a nossa degradação; mas fala de nossa possível elevação e salvação, mesmo que as estrelas não estejam mais fundo no reflexo do que no alto do céu. Vá, olhe neste espelho, veja seus próprios pensamentos revelados. - Dr. Arthur T. Pierson.