Provérbios 14:22

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 14:22

UM ERRO FATAL E UM DETERMINADO BEM

I. O erro dos criadores do mal .

1. Eles erram em relação ao sucesso de seus planos . Eles pensam que seus ímpios artifícios terão êxito, ou não se dariam ao trabalho e ao trabalho de concebê-los. Mas cometem um erro fatal, porque ignoram outro plano, que envolve o deles. Eles esquecem que pode haver um círculo de ação fora de seu círculo, que pode contornar todos os seus esquemas. Um homem pode olhar para o mar do convés inferior de um navio e pensar que pode ver tudo o que está para ser visto.

Mas pensar assim apenas provaria que ele é um tolo. O homem no topo do mastro pode ver muito mais longe. Um viajante na planície pode ter uma visão ampla, mas quem está no topo da montanha capta tudo o que pode ver e muito mais. Assim é com o homem que inventa o mal. Ele pode ver um pequeno caminho à sua frente e ao seu redor, ele pensa, portanto, que pode ver toda a situação de relance, e pode ver o que é necessário que ele faça e o que pode ser realizado para realizar seus planos .

Mas há mais além; Deus assume uma posição mais elevada e tem uma visão mais ampla. Ele absorve não apenas tudo o que o ímpio viu, mas muito que ele não vê. “ Ele apanha os sábios na sua própria astúcia; e o conselho dos perversos é levado de cabeça ”( Jó 5:13 ). O dispositivo de Haman foi tão bem planejado que lhe pareceu certo do sucesso.

Mas o Deus de Mordecai tinha um plano que abrangia e contornava o do assassino. O artifício dos irmãos de José parecia abranger tudo o que era necessário para realizar sua ruína, mas foi utilizado pelo justo Governante do Universo para levar a efeito sua exaltação. O artifício do mal contra o Divino Filho de Deus é o exemplo mais palpável que o universo já viu do erro míope dos homens ímpios.

2. Ele erra porque receberá retribuição em sua própria pessoa . Governantes humanos às vezes ficam perplexos porque, embora saibam que tramas estão sendo tramadas contra seu governo, eles não estão apenas perdidos em encontrar um plano para levar o crime para os conspiradores, mas sentem que não têm força forte o suficiente para puni-los se forem condenados. Mas Deus nunca perde os meios para derrotar os propósitos daqueles que planejam o mal, ou para puni-los por seus ardis.

Ele nunca é levado, por falta de poder, a ceder àqueles que se opõem ao bem - que praticam a iniqüidade. (Ver Homilética no cap. Provérbios 12:12 , página 268.)

II. A recompensa dos criadores do bem . “Misericórdia e verdade.”

1. Até mesmo um criador do bem precisa de misericórdia . O próprio ato de inventar o bem às vezes leva um homem a precisar da misericórdia de seu semelhante . Daniel não planejou nada além de algo bom para o rei da Babilônia, mas sua própria retidão o tornou um objeto de inveja e o levou a uma condição de precisar de misericórdia. Ou um criador do bem pode errar no julgamento. O homem bem-intencionado está sujeito a cometer erros. Nenhum ser humano, por mais benevolente que seja sua vida, pode alegar estar isento de enfermidades morais que às vezes o enganam.

Todo homem, portanto, precisa que seus semelhantes mesclem a caridade com o julgamento que fazem dele e com a conduta para com ele. E ele sempre precisa da misericórdia de Deus . Nenhum santo dos tempos antigos ou modernos jamais esteve além da necessidade da misericórdia de Deus, embora seu próprio nome implique que eles sejam criadores do bem.

2. Ele também precisa da verdade . Ele precisa ser capaz de depender da palavra de outra pessoa, precisa da certeza de ser tratado com justiça. O sucesso de um homem nos negócios depende em grande parte de ser capaz de confiar no trato justo com os outros. Ele deseja que a verdade nos outros encontre sua própria veracidade - ao se empenhar em lidar com justiça e amar a misericórdia, deseja ser tratado com justiça e também com misericórdia.

3. Ambas as necessidades devem ser atendidas. Às vezes por homens, sempre por Deus. A experiência e a história nos fornecem muitas exceções à primeira. Os homens de Deus que foram os mais eminentes criadores do bem, muitas vezes encontraram tudo menos misericórdia e verdade daqueles a quem desejavam beneficiar. A ignorância ou a inveja se levantaram contra eles, e assim o missionário foi morto pelo clube do selvagem no exterior, e o reformador foi tornado a marca das línguas caluniosas em casa.

Mas todos descobriram que o testemunho da palavra inspirada é verdadeiro em sua própria experiência: com o misericordioso, mostrar-te-ás misericordioso. Com um homem justo, mostrar-te-ás reto ( Salmos 18:25 ).

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Se os homens iníquos empregam seus pensamentos para tramar o mal e mostram tanta diligência no serviço do pecado, embora tenham uma recompensa tão miserável, que o povo de Deus exerça a mesma diligência no serviço da justiça, buscando e aproveitando as oportunidades de fazer bom, e seu trabalho não será em vão no Senhor . - Lawson .

A Escritura relaciona as ações aos princípios. Por mais perverso que seja fazer o mal , é muito mais odioso inventá-lo (ver Provérbios 14:17 ). Conceber o mal , portanto, se não vier ao ato, mostra o propósito (cap. Provérbios 24:8 ) .— Pontes .

Para aquele que se empenha no planejamento e na execução de projetos de benefício para os outros, haverá " misericórdia e verdade ". De seus semelhantes, ele experimentará amor e estima universais. Ele encontrará simpatia em suas aflições e reveses, fidelidade no trato (pois se alguma coisa proteger um homem de ser enganado e defraudado, será um caráter de bondade desinteressada) e o exercício geral de gratidão prática. E o Senhor fará com que ele experimente Seu amor e cumprirá fielmente todas as Suas “preciosas promessas”. - Wardlaw .

Salomão aqui não é legislador, mas um evangelista, conduzindo-nos a Jesus Cristo. Pois não podemos obter misericórdia, mas somente Nele. Pois “as promessas de Deus são sim e amém Nele”. - Cope .

Qualquer um pode ver alguma falha em " Misericórdia " e " Verdade?" A misericórdia é pura benevolência; e a verdade é aquela outra qualidade do bem, que é ordenada na primeira tábua da lei e corresponde ao amor à santidade. Existe algo certo, fora de “ Misericórdia e Verdade? “Há algo de errado que o mais vil rebelde pode detectar em qualquer um deles? “Não devem errar os que planejam o mal”, senão por nenhuma outra causa que “ Misericórdia e Verdade ” ficar do lado oposto e, através dos séculos eternos, ocupar-se em inventar o bem? - Miller .

Aristóteles relata que Sócrates afirmou que todas as virtudes são ciências, todos os pecados são ignorâncias. E Tomás de Aquino diz que nisso ele julgou de alguma forma corretamente, porque a vontade nunca se inclinaria para o mal, a menos que fosse com alguma ignorância e erro de razão. A pergunta, portanto, não é feita aqui àquele que maquina o mal, pois ele se considera correto; ele não pensa que é mau o que ele faz, nem a si mesmo errar ao fazê-lo.

Ele atinge o fim que almeja, e isso o persuade de que almeja corretamente. Mas estar do jeito certo é simplesmente desviar-se do caminho certo; e, de qualquer maneira, tal pessoa não pode errar em seus planos e tramas, mas sem dúvida se desvia do estilo de vida . - Jermin .

Misericórdia e verdade foram o melhor que Davi poderia desejar para seu amigo rápido Ittai ( 2 Samuel 15:20 ). Esses dois atributos de Deus farão com que os bons dispositivos não falhem. Sua misericórdia O move a prometer, Sua verdade obriga a cumprir. “Por amor da tua palavra e segundo o teu coração fizeste todas estas coisas” ( 2 Samuel 7:18 ). “De acordo com o teu próprio coração”, isto é, por puro e não excitado amor, Tu deste a tua palavra e promessa, e “por amor da tua palavra”, Tu a cumpriste. - Trapp .