Provérbios 16:31

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DE Provérbios 16:31

UMA COROA DE GLÓRIA

I. Cabeças altas podem ser encontradas, as quais não estão no caminho da retidão . Uma cabeça grisalha no caminho da impiedade é uma das visões mais tristes que uma mente pensativa pode contemplar.

1. Porque em tal homem a tendência para o mal foi fortalecida pelos hábitos de uma vida longa . Na infância, há uma condição de inocência comparativa para começar, e há esperança de que essa liberdade da transgressão real possa se transformar em uma virtude experimentada na passagem da juventude para a velhice. Mas quando a infância passa, a condição de inocência comparativa também desaparece, e se as tendências malignas da natureza humana não são resistidas, elas ficam mais fortes à medida que o homem envelhece, e a velhice o encontra mais sob o domínio do hábito pecaminoso do que qualquer período anterior de sua vida.

Um homem ímpio é mais ímpio quando envelhece do que nunca e, portanto, é um objeto de contemplação mais triste do que o era na juventude ou no auge. Um pecador de cabeça tão velha muitas vezes deseja que agora fosse tão fácil fazer o que era certo como na juventude, mas ele descobre que não é assim. "Desejar" pode estar "presente" com ele ( Romanos 7:18 ), mas ele descobre que, por causa de sua longa condescendência com hábitos pecaminosos, é menos fácil agora realizar o que deseja do que era quando seus cabelos eram negros e sua forma não se dobrou.

O homem cujos membros estão paralisados ​​pela idade descobre que eles não se movem em obediência à sua vontade tão prontamente como o faziam nos dias de sua saúde, e o homem idoso descobre também que suas ações morais não são tão facilmente controladas como eram quando ele era jovem - a embarcação não responde ao seu leme tão rapidamente como então. É sempre triste olhar para um escravo, mesmo para alguém que é apenas um escravo no corpo.

Mas é muito mais triste ver um homem que está em cativeiro espiritual - alguém que é "levado cativo pelo diabo à sua vontade" ( 2 Timóteo 2:26 ), e olhamos para ele sempre que olhamos para uma cabeça cinzenta no caminho da impiedade.

2. Porque tal homem está envelhecendo tanto na alma quanto no corpo . Quando ele era criança, as sementes da juventude perpétua foram implantadas dentro dele; se ele tivesse então se entregado às influências sagradas, a velhice o teria achado tão jovem no coração como quando ele era um menino, porque embora o homem exterior de todos os homens pereça diariamente, o homem interior dos piedosos é renovado dia a dia ( 2 Coríntios 4:16 ).

Mas a impiedade priva o homem da bem-aventurança de ser para sempre jovem - de reter até a última hora da vida o frescor de sentimentos que caracteriza os jovens e de deixar o mundo com a certeza de que todas as suas faculdades mentais e espirituais serão renovadas ao longo do eternidade. Sua alma simpatiza com seu corpo, e a fraqueza e decadência da casca é um símbolo do que está acontecendo por dentro.

3. Porque ele está se aproximando do êxodo misterioso deste mundo que deve ser realizado por todos sem estarem preparados para isso. Todos os homens estão próximos da morte - homens de todas as idades não têm certeza se estarão aqui no dia seguinte, mas o velho sabe com certeza que sua corrida está quase terminada - que ele deve deixar este tabernáculo em breve. E não há nada mais deprimente para um homem do que sentir que está totalmente despreparado para atender às demandas de uma grande crise em sua vida que está próxima - que ele logo encontrará uma pessoa que tem seu destino em suas mãos e que ele não tem nada a esperar, mas tudo a temer dele - que ele tenha que embarcar em uma viagem para uma terra distante, sem qualquer conhecimento do que acontecerá com ele quando chegar lá. E se um longo curso de impiedade embotou sua capacidade de ver sua própria posição verdadeira, isso fica claro para os observadores atentos, e a visão os enche de tristeza.

II. Mas uma cabeça grisalha no caminho da retidão é uma cabeça régia . Não há nada de régio na velhice considerado em si mesmo. O corpo de um velho não é um objeto tão régio para ser visto como um jovem - não nos dá a idéia de tanto poder e capacidade. E um velho ímpio - como vimos - não é um rei, mas um escravo - um escravo de hábitos pecaminosos, das enfermidades da idade e do medo da morte. Mas a velha cabeça de um homem justo -

1. Conta uma história de conquista . Fala de muitas tentações enfrentadas, combatidas e vencidas. Suas paixões não são seus senhores, mas seus servos - ele aprendeu a sujeitar até mesmo seus pensamentos; ele reina como rei sobre si mesmo e, portanto, seus cabelos grisalhos são um símbolo de sua realeza.

2. É um sinal de maturidade espiritual . Em todas as obras de Deus, esperamos os melhores e mais perfeitos resultados no final. Há uma glória e uma beleza no campo coberto com as folhas verdes do início da primavera, mas o período de sua perfeição não é na primavera, mas no outono, quando o grão cheio na espiga está pronto para a foice. A mente do jovem filósofo pode ser poderosa em seu poder, mas suas capacidades são maiores quando ele passou uma longa vida desenvolvendo-as.

Está em harmonia com todos os métodos de trabalho de Deus que tudo o que é de real valor em um homem deve estar mais próximo da perfeição quanto mais ele viver, e é assim com todos aqueles que desejam harmonizar suas vidas com a vontade divina. . Se um homem velho é um homem piedoso, ele é mais parecido com Deus em seu caráter e disposição em sua velhice do que nunca, e essa maturidade espiritual o investe com uma dignidade real.

3. É o penhor de uma coroa mais brilhante que o aguarda . Para ele, a morte não é um visitante indesejado, e Deus é um Ser em cuja presença ele espera realizar “a plenitude da alegria” ( Salmos 16:11 ), e o país além do túmulo um lugar para o qual ele muitas vezes anseia partir. Todos esses servos de Deus de cabeça velha podem adotar a linguagem do idoso Paulo e dizer: “ Agora estou pronto para ser oferecido, e o tempo de minha partida está próximo.

Combati o bom combate, terminei a carreira, guardei a fé. Doravante está reservada para mim uma coroa de justiça, que o Senhor, o Justo Juiz, me dará naquele dia ”( 2 Timóteo 4:7 ). Para todos esses, é especialmente adequado que honras reais sejam prestadas. “ Deves levantar-te diante da cabeça cinzenta e honrar o rosto do velho ” ( Levítico 19:32 ).

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Honramos aqueles cujas cabeças foram rodeadas por coroas pelas mãos de homens, e recusaremos honra àqueles a quem o próprio Deus coroou com cabelos prateados? - Lawson .

A palavra se é um suplemento. O versículo pode ser lido: “A cabeça cevada é uma coroa de glória: ela será achada no caminho da justiça”. Duas coisas estão implícitas: —A condutividade da retidão para se atingir a velhice e sua condutividade para a respeitabilidade e honra da velhice. - Wardlaw .

A cabeça grisalha é a glória e o clamor do velho por reverência. Deus une solenemente a honra disso com Seu próprio medo ( Levítico 19:32 ). “Os antigos” são numerados com “os honrados” ( Isaías 9:15 ). O pecado de desprezá-los está marcado ( Isaías 3:5 ), e, quando mostrado para Seu próprio profeta, foi terrivelmente punido ( 2 Reis 2:23 ).

Pode-se supor que a sabedoria e a experiência pertençam a eles ( Jó 12:12 ), e o desprezo por essa sabedoria foi a destruição de um reino ( 1 Reis 12:13 ). Mas o diamante da coroa é, quando é encontrado no caminho da justiça.

Até mesmo um monarca pagão o homenageava ( Gênesis 47:7 ); uma nação ímpia e um rei prestaram-lhe o mais profundo respeito ( 1 Samuel 25:1 ; 2 Reis 13:14 ).

Os pais do Antigo e do Novo Testamento refletiram sua glória . Um morreu na fé, esperando a salvação do Senhor; o outro estava pronto para “partir em paz” ao vê-lo alegre ( Lucas 2:28 ). Zacarias e Isabel cumpriram todas as ordenanças do Senhor sem culpa; Ana, “realmente viúva”, na fé e na esperança do Evangelho; Policarpo, com seus oitenta e seis anos, ao serviço de seu Mestre.

Coroas de glória eram suas cabeças grisalhas, brilhando com todo o esplendor da realeza. O santo salmista pleiteia Salmos 71:18 esta coroa para ser útil à Igreja ( Salmos 71:18 ); o apóstolo, pela causa de seu escravo convertido ( Filipenses 2 ). - Pontes .

A velhice deve ser mais reverenciada que é branca, não apenas com cabelos grisalhos, mas com graças celestiais. A velhice louvável apóia-se em dois cajados - um, uma lembrança de uma vida bem conduzida, o outro, uma esperança de vida eterna. Tire esses dois cajados, e a velhice não poderá suportar o conforto; arranque os cabelos grisalhos das virtudes, e a cabeça grisalha não pode brilhar com nenhuma glória brilhante. ... A cabeça grisalha é um ornamento glorioso, pois, em primeiro lugar, os cabelos grisalhos tornam-se maravilhosamente a pessoa antiga, a quem fazem parecer ainda mais grave, e para levar a maior autoridade em seu semblante; em segundo lugar, eles são uma guirlanda ou diadema, que não a arte do homem, mas o dedo de Deus, moldou e colocou na cabeça . - Muffet .

A rouquidão só é honrosa quando encontrada em um caminho de retidão. Uma cabeça branca, acompanhada de um coração santo, torna o homem verdadeiramente honrado. Existem duas cenas gloriosas no mundo: uma é um jovem caminhando em sua retidão, e a outra é um velho caminhando nos caminhos da retidão. Foi uma honra de Abraão ter ido para o túmulo bem velho, ou melhor, como diz o hebreu, com a cabeça grisalha ( Gênesis 25:8 ).

Muitos são os que vão para o túmulo com a cabeça grisalha, mas esta foi a coroa de Abraão, que ele foi para o túmulo com uma boa cabeça grisalha. Se a cabeça de Abraão nunca tivesse sido tão grisalha, se não tivesse sido boa, não teria sido nenhuma honra para ele. ... Quando a cabeça está branca como a neve, e a alma é negra como o inferno, Deus geralmente desiste disso ao desprezo e desprezo ... Mas Deus geralmente se revela mais aos velhos discípulos, aos velhos santos: “Com os antigos está a sabedoria; e em longos dias de compreensão ”( Jó 12:12 ).

Deus geralmente se manifesta aos santos idosos. Eles geralmente oram mais e pagam mais, eles trabalham mais e por muito tempo após as manifestações mais seletas de Si mesmo e de Sua graça e, portanto, Ele abre mais Seu seio para eles, e os torna de Seu conselho de gabinete. “E disse o Senhor: Esconderei de Abraão o que faço”, etc. ( Gênesis 18:17 ).

Abraão era um velho amigo e, portanto, Deus o torna membro de Sua corte e conselho. Geralmente abrimos nossos corações da maneira mais livre, completa e familiar para velhos amigos. O mesmo fez Deus a Seus antigos amigos . - Brooks .

A idade não é só decadência; é o amadurecimento, o inchaço da nova vida dentro que murcha e rompe a casca. - George Macdonald .

A piedade envelhecida é peculiarmente honrada.

1. Há muito tempo. Quando é dito “Se for encontrado ”, etc., sugere que tal pessoa está há muito tempo caminhando nesse caminho.

2. Baseia-se no conhecimento e na experiência. Eles estão bem familiarizados com a idoneidade e suficiência do Redentor. Eles fizeram muitas observações úteis sobre os métodos de providência para eles próprios, suas famílias e a Igreja de Deus. Eles sabem muito sobre o mal do pecado, a natureza das tentações e os muitos artifícios de Satanás.
3. Está provado e inabalável. O cristão idoso está “enraizado na fé”, fundamentado e estável, seus hábitos de piedade tornaram-se bastante naturais.

4. É atendido com muita utilidade. A piedade de um cristão idoso é para a glória de Deus, pois mostra especialmente o poder do Evangelho para suportar o cristão através das dificuldades e tentações. E os santos idosos são muito úteis para a humanidade . Sua piedade inabalável silencia a ignorância dos homens tolos que se queixam das restrições da religião como irracionais e intoleráveis, e das leis do Redentor como impraticáveis. Eles são testemunhas vivas para a humanidade da bondade da providência de Deus e das riquezas de Sua graça. - Job Orton .