Provérbios 8:12-13

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 8:12 . Morar com ou “habitar”. Invenções engenhosas , "planos hábeis" (Stuart) , "conselhos sagazes " (Zöckler)

Provérbios 8:14 . Sã sabedoria , a mesma palavra do cap. Provérbios 2:7 (veja a nota lá). Stuart lê aqui: "Quanto a mim, meu poder é a compreensão;" Delitzsch, “O meu é conselho e promoção.”

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO - Provérbios 8:12

SABEDORIA E PRUDÊNCIA

I. Sabedoria e prudência são aqui representadas como morando juntas para expressar unidade de ação . Elster comenta sobre esta passagem: “Prudência denota aqui conhecimento correto em casos especiais, em contraste com a ideia mais abrangente de inteligência em geral; a realização prática do princípio superior de conhecimento encontrado na sabedoria. ” A prudência é tão necessária para a sabedoria quanto a mão para a vontade.

Prudência pergunta qual é o melhor momento, o melhor lugar e a melhor maneira de realizar o que a sabedoria designou. Portanto, foi definido como "sabedoria aplicada à prática". A sabedoria decreta que uma determinada palavra deve ser falada. Prudência decide sobre a melhor hora, lugar e maneira de dizer isso. A prudência deve sempre habitar com sabedoria, se os desígnios de um homem sábio devem ser levados a um resultado bem-sucedido.

Em todos os planos de Deus, ambos estão sempre em operação. Considere sua manifestação no plano de redenção. A sabedoria de Deus se manifesta na concepção do plano. Sua prudência se manifestou na escolha do tempo, lugar e modo de manifestação.

1. O tempo era "a plenitude dos tempos" ( Gálatas 4:4 ), quando todas as correntes de sabedoria e grandeza humanas que fluíam pelo mundo por séculos, convergiram em uma única cabeça e foram vistas como impotentes para realizar a regeneração do mundo. Então, “Deus enviou Seu Filho”.

2. O local da manifestação. Quando a sabedoria de um comandante decide que uma batalha deve ser travada, sua prudência é chamada para decidir onde ela deve acontecer, onde todas as vantagens legais estarão do seu lado. Nosso mundo foi escolhido pela prudência divina como cenário da batalha entre os poderes do Bem e do Mal porque, visto que aqui a raça humana havia sido vergonhosamente derrotada pelo diabo, era mais apropriado que aqui o Príncipe das Trevas fosse derrotado por Um em forma humana - que a vitória deveria ser conquistada onde a derrota foi sustentada.

3. A maneira pela qual, ou os meios pelos quais, a redenção do homem foi realizada . A vida do Filho de Deus Encarnado foi adaptada para influenciar o coração dos homens. Sua morte por seus pecados foi calculada, como provavelmente nenhum outro evento poderia ter sido, para gerar neles um amor que é poderoso o suficiente para torná-los novas criaturas. O fato de milhões de homens e mulheres terem nascido assim para uma nova vida por meio da cruz de Cristo é uma revelação de sua adaptação às necessidades humanas e uma manifestação de que a sabedoria divina habitou com a prudência divina no plano da redenção; que neste, como em todos os seus outros trabalhos, houve uma exibição de “conselhos sagazes” (ver Notas Críticas).

II. A sabedoria divina e a prudência atuam em união para a promoção dos fins morais ( Provérbios 8:13 ). Há sabedoria e prudência que não atuam em conjunto para esse fim, mas exatamente pelo contrário. Há uma manifestação de prudência ao escolher o melhor tempo, lugar e método para realizar um desígnio maligno.

O plano do tentador de arruinar nossos primeiros pais foi uma grande demonstração de sabedoria e prudência unidas. A hora , o lugar , os meios escolhidos foram todos calculados para realizar o propósito. Mas a sabedoria e a prudência de Deus se unem para acabar com o pecado, para banir sua influência maligna do universo. Como vemos a combinação de sabedoria e prudência no plano de redenção do Pai, também os vemos combinados em cada ato e palavra do Filho de Deus enquanto Ele se manifestou na carne. Os meios que Ele usou para silenciar Seus inimigos, instruir Seus discípulos, para iluminar a multidão ignorante, foram todos revelações de Sua Divina sabedoria e prudência.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Provérbios 8:12 . Isto é, esta luz espiritual, que o primeiro provérbio (cap. Provérbios 1:2 ) diz é santidade; toma posse de qualquer intelecto; habita nele; não, faz uma morada nele; pois a santidade não pode habitar em nada mais; e esse intelecto, embora possa ser a própria mente de Deus, nada mais é incitado a fazer tudo o que é grandioso em sua história total ( Provérbios 8:22 ).

Satanás, com um intelecto tão esplêndido, o que é ele senão o tolo mais insano do universo? Ele trabalha por salários piores do que qualquer pessoa em toda a criação. Mas poderia a sabedoria alojar-se naquele intelecto incomparável, que resultados diferentes! Ela se aloja em nossas faculdades terrenas e nos faz passar da semeadura para a morte em uma esplêndida colheita de favores eternos . - Miller .

A sabedoria, no aspecto mais abrangente, deve ser considerada como dando origem a todas as artes e ciências, pelas quais a vida humana é aprimorada e adornada; como por sua habilidade inventiva desenvolvendo todos os aparelhos variados para o conforto externo e bem-estar da humanidade; como planejando a “moldura maravilhosa” da criação universal, que, com toda sua beleza variada, nos enche, na vista, de espanto e deleite; e conceber, nas profundezas da eternidade, o esquema glorioso - um esquema "escuro com brilho o tempo todo" - que assegura a felicidade do homem para sempre, e no qual ela aparece em sua exibição mais nobre e atraente, o todo, desde o início por último, descobrindo “a multiforme sabedoria de Deus”. - Wardlaw .

No primeiro discurso de Sabedoria (cap. Provérbios 1:22 ), suas palavras foram severas e terríveis. O primeiro passo na educação divina é proclamar “os terrores do Senhor”, mas aqui ela não promete nem ameaça, mas, como se perdida na contemplação, fala de sua própria excelência. "Prudência." A sutileza da serpente, em si mesma neutra, mas capaz de ser convertida tanto para o bem quanto para o mal.

A sabedoria, elevada e elevada, ocupada com as coisas celestiais e eternas, não exclui, sim, antes, “habita com” o tato prático e o discernimento necessários para a vida comum dos homens . - Plumptre .

A sabedoria aqui começa a desenhar seu próprio quadro, e com seu próprio lápis. (…) A força do versículo é que a Sabedoria está ali onde há uma aptidão de valor para entretê- la . - Jermin .

Eu coloco tudo em prática e ensino os homens a provarem por experiência própria o que é “a boa, santa e agradável vontade de Deus” ( Romanos 12:2 ). Trapp .

Todas as artes entre os homens são os raios da sabedoria Divina caindo sobre eles. Qualquer sabedoria que haja no mundo, é apenas uma sombra da sabedoria de Deus . - Charnock .

A prudência é definida, a sabedoria aplicada à prática; assim, onde quer que esteja a verdadeira sabedoria, ela levará à ação. ... Quanto mais a sabedoria avança no homem, mais conhecimento prático ele adquire e, descobrindo a natureza e as propriedades das coisas, e o curso geral da Providência, pode inventar por novos combinações para produzir novos resultados. - Adam Clarke .

Provérbios 8:13 . Temer a retribuição não é odiar o pecado. Na maioria dos casos, é amá-lo de todo o coração. É uma sugestão solene de que mesmo a religião dos homens sombrios e não renovados é, em sua essência, um amor pelos próprios pecados. Em vez de odiar o pecado, seu grande pesar é que Deus o odeia.

Se pudessem ser convencidos de que o juiz o consideraria tão levianamente quanto o culpado, o medo desmoronaria como o vapor sob a água fria, e todo o mecanismo religioso que ele acionava ficaria parado . - Arnot .

Os piedosos evitam o mal e fazem o bem - não apenas por hábito, educação, esperança de recompensa ou medo do castigo, mas por ódio ao mal e amor ao bem . - Cartwright .

A afeição do ódio como tendo o pecado como seu objeto é mencionada nas Escrituras como uma parte insignificante da verdadeira religião. É referido como aquele pelo qual a verdadeira religião pode ser conhecida e distinguida . - Jon. Edwards .

Tendo a sabedoria mostrado onde ela mora, ela mostra da mesma forma onde ela não mora. ... Aquele que diz: “O temor do Senhor é odiar o mal”, é Ele mesmo o Senhor que odeia o mal. E, sem dúvida, cada um deve odiar aquilo que odeia, a quem todos devem amar. Agora, de uma forma perversa, existem alguns líderes, e tais são “orgulho, arrogância e boca perversa”, pois estes atraem muitos outros após eles.

(…) E quanto à Sabedoria Eterna, o quanto Ele os odeia, Sua pouca consideração por Si mesmo se mostra clara e plenamente. Pois foi Seu ódio ao orgulho de Satanás, reinando em maldade, bem como Seu amor ao homem cativado por ela, que O fez tornar-se homem; sim, um verme, e nenhum homem, e por Sua humildade para destruir o orgulho, que Ele tanto odiava . - Jermin .

Não é apenas a santidade divina , observe, que “odeia o mal”, é a sabedoria divina . Isso nos transmite a importante lição de que a vontade de Deus, junto com sua aversão a tudo que se opõe a ela, se baseia na melhor das razões . Tudo o que é mau é contrário à Sua própria perfeição necessária e, conseqüentemente, à “eterna adequação das coisas”. - Wardlaw .

Como é impossível odiar o mal sem amar o bem; e como o ódio ao mal levará o homem a abandonar o mau caminho, e o amor ao bem o levará a fazer o que é correto aos olhos de Deus, sob a influência daquele espírito que deu o ódio ao mal, e o amor de bondade; isso implica a soma e a substância da religião verdadeira, que aqui é denominada temor do Senhor. - Adam Clarke .

O povo de Deus participa da natureza divina e, portanto, tem simpatias e antipatias semelhantes a Deus ( Apocalipse 2:6 ). Eles não apenas abandonam o pecado, mas o aborrecem, e estão em uma contenda mortal com ele. Eles se purificam - por este temor puro de Deus ( Salmos 19:7 ) - de todas as contaminações, não apenas da carne, luxúrias mundanas e males grosseiros, mas também do espírito, que se encontram mais no coração do país, como orgulho, arrogância, etc. - Trapp .