Rute 1:15

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS. - E ela [Noemi] disse: Eis aí tua cunhada, isto é , esposa do irmão de um marido; nenhuma palavra em inglês respondendo exatamente ao hebraico original. A mesma palavra é traduzida como esposa do irmão ( Deuteronômio 25:7 ; Deuteronômio 25:9 ), sendo o feminino daquela traduzida ( ib.

7) irmão do marido ( Com. Do alto-falante ). Para seus deuses [deus]. “E ao seu deus” ( Bíblia de Lutero ). O singular deve ser preferido ( Lange ). Adam Clarke acha que Orpah e Ruth foram idólatras até agora. Com Ruth, no entanto, uma inclinação para o Deus de Israel e Suas leis ( Keil ). Wright argumenta a partir dessas palavras que Naomi via a idolatria sem desfavor sério, pelo menos como praticada por outros.

Esta baseou-se em dados insuficientes. As palavras de Noemi não contêm necessariamente qualquer reconhecimento da divindade moabita ou indicam (como sugere Wright) que ela foi possivelmente desencaminhada pela falsa ideia de que Jeová era apenas o Deus de Israel ( Lange ). Jefté então ( Juízes 11:21 ; Juízes 11:24 ) foi igualmente desencaminhado. ' ( Lange. )

Retorna tu. Sério em suas intenções, sincero em seus conselhos ( Keil ). Talvez dito apenas para provar a constância de Ruth ( Speaker's Com. ). (Cf. Josué 24:15 .; 2 Reis 2:2 ). Falou que poderia ficar claro se ela iria aderir firmemente ao Deus de Israel ( Seb. Schmidt ). Não que ela quisesse que ela voltasse, mas para provar sua sinceridade ( Gill ). Ela tinha simplesmente a prosperidade terrena de sua sogra em sua mente ( Keil, Carpzoe ).

Tema. —A TERCEIRA E ÚLTIMA EXPERIÊNCIA DE AFEIÇÃO

“O que aconteceria se o mundo fosse infiel,
e os amigos e alegrias terrenos removessem?
Com esperança de amor certa e certa,

Ainda assim, eu me apegaria a ti. ”- Sra. Elliot.

E ela [Noemi] disse: Eis que tua cunhada voltou. ... Volta tu , etc.

Quão triste é a história de um retorno a Moabe ( Tyng ), tanto em seus efeitos quanto em suas influências! Com Orpah, voltar para seu povo era voltar para seus deuses. E, no entanto, quão repleto de significado! Evidente agora que Orpah havia confundido um mero sentimento momentâneo (cf. Rute 1:10 ) com algo mais profundo e duradouro. Evidente, também, que as suspeitas e suposições de Naomi estavam corretas.

Observação. ( a ) O “retorno” justifica os testes ( Rute 1:8 ; Rute 1:11 ). Muito naturalmente, também, leva a esta prova final de afeição e firmeza de Ruth. Naomi ainda ansiosa; temores de que mesmo agora o apego a ela seja o resultado de uma escolha precipitada e impensada; teme um futuro apóstata em um convertido atual.

Não poderia realmente pretender persuadir sua amada filha a retornar ao serviço de Chemosh ( Lawson ). Disse sobre aqueles de quem o mundo não era digno, “eles foram tentados” ( Hebreus 11:37 ). Então aqui. Observação. ( b ) O julgamento não tem a intenção de justificar o "retorno". No caso presente, a desobediência é uma virtude ( Macgowan ).

Quando Cristo disse a Judas: “O que fizeres rapidamente,” Ele de forma alguma autorizou Judas a executar seus desígnios perversos ( Lawson ). Orpah, sem dúvida, voltou ao luto de Naomi ( Lawson ).

I. Veja onde está a força desta última prova. Um exemplo desfavorável empresta seu peso às desvantagens mundanas (M. Timson ). Estes eram pesados ​​o suficiente antes; agora Ruth vai ver alguém que ela ama se afastando de Noemi e emprestando sua influência para conduzi-la para trás. Orpah também “voltou”, embora nutrisse por Noemi o carinho mais caloroso que qualquer sogra poderia esperar. Observação.

( a ) O exemplo tem uma influência poderosa , especialmente o exemplo daqueles que nos são queridos. Cristo sentiu que assim seria naquele momento em que o último elo entre Ele e Seus seguidores indiferentes foi rompido, e Ele voltou-se para os demais com a pergunta: Vocês também irão embora? ( João 6:67 .) Uma doutrina escriturística, que por se João 6:67 iniqüidade, o amor de muitos esfriará ( Mateus 24:12 ). Observação. ( b ) O castelo parece quase conquistado onde metade dos soldados é derrotada ( Lawson ). Orpah cedeu, mas mesmo assim Ruth permanece firme.

II. Veja em que reside seu significado e propósito. Evidentemente, resolveu as questões em questão de uma vez por todas. A decisão vem como resultado do conflito. A desconfiança do próprio julgamento é o espectro mais terrível de se combater ( M. Timson ). Especialmente quando o exemplo daqueles que respeitamos é adverso às nossas decisões. Este dominado, no entanto, o resto é fácil.

LIÇÕES.

(1) As quedas de alguns podem levar outros a julgamento ( Bernard ).

(2) Não é a duração ou fúria do conflito que é importante, mas seus resultados.
(3) A loucura da apostasia não deve amortecer, mas antes revigorar nosso zelo.

Mais completo sobre isso (condensado): -
Exemplos de outros colocados diante de nossos olhos são argumentos muito potentes e prevalentes para nos fazer segui-los e imitá-los, sejam eles bons exemplos - então a ousadia dos coríntios para aliviar os judeus provocou muitos - ou se eles são maus - portanto, a dissimulação de Pedro em Antioquia levou Barnabé e outros à mesma falta. Mas aqueles exemplos, de todos os outros, são mais convincentes conosco, dados por aqueles que estão perto de nós por parentes, ou gentis conosco na amizade, ou grandes como em poder.

USO [Lição] I. Deixe os homens em lugares eminentes, como magistrados, ministros, pais, mestres e semelhantes (visto que outros amam dançar após sua flauta, cantar após sua melodia, seguir sua trilha), se esforcem para propõem-se padrões de piedade e religião para aqueles que estão abaixo deles.
II. Quando virmos qualquer bom exemplo proposto a nós, esforcemo-nos com toda a rapidez possível para imitá-lo.

(…) Não sigam o adultério de Davi, mas sigam a castidade de José; não siga a dissimulação de Pedro, mas siga a sinceridade de Natanael; não sigam o temperamento de Jonas, mas sigam a mansidão de Moisés; não siga a apostasia de Orpah, mas siga a perseverança de Rute.

III. Quando qualquer mau exemplo é apresentado a nós, vamos rejeitá-lo e detestá-lo, embora os homens nunca sejam tantos ou tão queridos para nós. Imitar Micaías ( 1 Reis 22 ).… Sim, mas alguém pode dizer: “E se eu encontrar nas Escrituras uma ação registrada cujo autor é conhecido por ter sido um homem piedoso e gracioso, não posso, sem qualquer outra dúvida ou escrúpulo , segue o mesmo? ” (…) O Espírito Santo não anulou esses pecados com a intenção de que eles deveriam ser seguidos; mas primeiro para mostrar a fragilidade de Seus mais queridos santos quando Ele os deixa sozinhos; como também para nos confortar quando caímos em pecados graves, quando vemos que as ofensas hediondas dos servos de Deus estão registradas nas Escrituras.

“Oh, Orpah, Orpah! que foste sábio, pelo menos neste teu dia, em pensar nas coisas que pertencem à tua paz! mas agora estão escondidos de teus olhos ... E pudéssemos conhecer sua história, sem dúvida encontraríamos nela muitas horas de tristeza e lamento ao pensar nesses amigos de sua juventude que ela não veria mais. ... É o a história que vimos na criança do mundo repetidamente.

Você pode renunciar ao Salvador e não andar mais com Ele. Você pode voltar a Moabe e se enterrar em seus pecados e loucuras. Mas você não encontrará paz ou felicidade lá. Sua consciência nunca mais permitirá que você descanse. ”- Tyng.

“Mundanismo não é viver no mundo, possuir o mundo, usar o mundo; mundanismo é perseguir o mundo que existe, para o esquecimento e exclusão do que está por vir; é sacrificar o futuro ao presente, desfrutar da massa de guisado da terra com a perda do direito de primogenitura celestial. ”- II. Wonnacott.

“Onde o coração é realmente influenciado pela graça soberana e atraído pelo Pai eterno, a oposição só servirá para inflamar nosso amor e zelo, como o óleo lançado no fogo serve apenas para aumentar seu ardor em vez de apagar a chama.” - Macgowan .

“Mesmo assim, Noemi prova o espírito de Rute. - Sua irmã voltou para seu povo e seus deuses. Se você pretende voltar, agora é sua melhor hora de voltar. Pense bem no que você desiste e no que pode encontrar ao me acompanhar. Por mais que eu adorasse que você fosse comigo, não desejo que no futuro você se sinta desapontado ou triste por minha causa. Lembre-se, não tenho nada a oferecer a você.

Se você for comigo, deve ser como um parceiro de minhas dores e desejos. ' Assim, Deus freqüentemente prova o jovem discípulo com novas provações. Ele envia o vento leste sobre as árvores novas de Seu plantio, não para enfraquecer ou destruir, mas para dar mais força e resistência para o tempo que virá. ”- Tyng.

“Adão logo foi desenhado por Eva; O coração de Roboão foi facilmente guiado pelo conselho de seus familiares; as mulheres de Judá, por seus maridos, caíram facilmente na idolatria. ”- Bernardo.

“Este é o último julgamento de Rute por Noemi; e essas palavras mostram claramente que tudo era para prová-la, porque ela disse a Rute da volta de Orpah, não apenas para seu povo, mas também para seus deuses, que Noemi, uma boa mulher, não podia deixar de odiar, e não podia respeitar tão mal Rute, e mostre tamanha frieza na religião e honra do Deus verdadeiro, a ponto de dissuadir Rute do mesmo Deus da verdade de voltar aos ídolos. ”- Bernard.

“O próprio Salvador se importou não tanto em ser seguido pela multidão, mas em ser servido e amado por poucos. Que vá embora a multidão promíscua, para que o punhado restante se mostre fiel e digno! E mesmo esses Ele tenta novamente e novamente. Forte o suficiente para negar a Si mesmo de todo discípulo covarde e infiel, e ainda assim terno o suficiente para chorar depois de cada negação e deserção, é assim que Ele fala essas palavras profundas e perscrutadoras para cada um de nós: Vocês também irão embora ? ”- B.