Salmos 16:10
Comentário Bíblico do Sermão
I. Este versículo prova mais expressamente a verdade da alma e corpo humano de nosso Salvador; prova que como Ele assumiu, real e verdadeiramente, a substância de nossa natureza no ventre da Santíssima Virgem, e viveu e morreu em todos os aspectos como um Homem, exceto o pecado e a enfermidade pecaminosa, assim também em Seu estado invisível Ele continuou ser um homem entre os homens. Sua alma Divina foi onde outras almas vão; Seu precioso corpo ficou por um tempo na sepultura, como outros corpos.
Agora sabemos com certeza que as almas partiram e os corpos na sepultura, onde quer que estejam, estão sob o cuidado misericordioso dAquele que é Deus e homem. Ele não pode deixar de prover para eles, pois Ele mesmo passou por sua condição e pode ser tocado com um sentimento do que eles precisam, como de todas as outras enfermidades e imperfeições de um ser tão frágil como o homem.
II. Nosso conforto em considerações posteriores será ainda mais distintamente expresso. A expectativa de Davi é: "Não deixarás minha alma no inferno" , isto é, no escuro, em um estado invisível. Mas quando o próprio nosso Senhor falou sobre isso, Sua palavra não foi "inferno", mas "Paraíso". Quais são as verdadeiras bênçãos do Paraíso, a Sagrada Escritura não explica em parte alguma; mas isso nos dá a entender: que as almas santas estão com Cristo, em certo sentido, tão próximas e tão abençoadas, que São
Paulo desejava sinceramente partir para lá. Ele sabia bem o que escreveu, pois, além do ensino especial do Espírito Santo, ele próprio foi arrebatado ao Paraíso e o encontrou, não um mero lugar para descansar em um sono tranquilo, mas um lugar onde o pensamento celestial pode ser exercido e palavras celestiais faladas com perfeição como é inexprimível na terra.
III. As palavras do texto sugerem que, por mais feliz e confortável que seja o Paraíso dos mortos, não é um lugar de perfeição final, mas um lugar de espera por algo melhor, uma região, não de gozo, mas de paz assegurada. e esperança. Pois muito é sugerido em que Deus é agradecido e glorificado por não ter deixado a alma de nosso Salvador naquele lugar. Foi um ato de Seu grande poder, a quem todas as coisas se curvam e obedecem, para abrir para a alma de Jesus Cristo as portas daquela feliz, embora ainda imperfeita, morada, e para abrir caminho para Sua exaltação final e indescritível por novamente unindo aquela alma ao Seu corpo abençoado.
Sermões simples por contribuintes de "Tracts for the Times", vol. ii., p. 73
Sem qualquer dúvida, esta profecia pertence em um sentido especial a nosso Senhor e Salvador. No entanto, podemos, sem presunção, continuar a considerar essas promessas celestiais como feitas a nós mesmos e a todos os que estão em aliança com Deus por meio de Jesus Cristo. Davi falou aqui no sentido de profecia e muito provavelmente estava longe de saber por si mesmo o significado completo de tudo o que disse. Ainda assim, ele não poderia significar menos do que isso, que tinha uma esperança justa e razoável de ser de alguma forma libertado do poder da morte e tornado participante das alegrias celestiais na presença mais imediata de Deus.
I. Vemos aqui que tipo de pessoa pode razoavelmente esperar perseverar no bem e no favor de Deus, a saber, aqueles que têm como regra viver sempre como na presença especial de Deus. "Sempre pus Deus diante de mim, pois Ele está à minha direita; portanto, não devo cair." Se você deseja ter uma dependência alegre e racional de sua própria continuidade no bem-estar, uma coisa você deve fazer: deve colocar Deus sempre diante de você. Você nunca deve agir como se estivesse sozinho no mundo, como se estivesse fora da vista de quem só você está no mundo.
II. Se um homem estivesse se esforçando para se manter naquela base segura de esperança razoável, baseada na obediência habitual, então ele poderia, sem presunção, procurar os outros confortos mencionados no Salmo. Ele pode se entregar a uma alegria calma e reverente de coração, como a de Davi quando cantou: "Por isso meu coração estava alegre", como a das mulheres sagradas quando na manhã de Páscoa viram os anjos e "saíram rapidamente do sepulcro com medo e grande alegria. "
III. Em seguida, o salmista observa como outro, o maior de todos os frutos da santa confiança no Todo-Poderoso, que faz com que nossa própria "carne", ou seja, nosso corpo mortal, "descanse na esperança". Isso torna o sono tranquilo e seguro. Isso tira o aguilhão da morte. O principal de todos os privilégios é ter esperança na sepultura, esperança de que, por meio dAquele a quem essas sagradas promessas pertencem de direito, nossas almas não sejam deixadas no inferno, naquela condição escura e desconhecida em que, antes da vinda de Cristo, o nome de "inferno" geralmente era dado.
A região invisível onde a alma deve se alojar é o lugar onde uma vez o espírito de nosso Salvador habitou e, portanto, está sob Sua proteção especial. Assim, sabemos como pensar nos túmulos de nossos amigos e nos que serão nossos. Não precisamos nos desperdiçar em lamentações ignorantes e infantis, mas com calma e firmeza confiar em nossos amigos aos Seus cuidados, de quem eles pertencem e a quem serviram fielmente.
Sermões simples por contribuintes de "Tracts for the Times" vol. ii., p. 82
Referências: Salmos 16:10 . Preacher's Monthly, vol. iv., p. 57; Revista do Clérigo, vol. xviii., p. 215; C. Stanford, From Calvary to Olivet, p. 24; Expositor, 3ª série, vol. v., p. 308; Ibid., 2ª série, vol. vii., p. 40. Salmos 16:11 . J. Taylor, Saturday Evening, pp. 298, 314; H. Moffatt, Church Sermons, vol. i., p. 49.