Salmos 90:1

Salmos 90:1

Este é, sem dúvida, o salmo mais antigo de todo o Saltério. É obra, não de Davi, mas, como nos diz a inscrição na versão bíblica, de Moisés. Especialmente como Moisés é a união da melancolia e do fervor que nos encontra aqui o fervor do intrépido servo de Deus esfacelado pela melancolia que se seguiu às suas grandes decepções. Nesse versículo, ele é o porta-voz e representante de tudo o que é bom e grande nos anais anteriores da humanidade.

Ele está falando pelos vivos; ele está falando também pelos mortos. A experiência espiritual que essas palavras representam é continuamente mais profunda e mais ampla; e eles são repetidos neste momento por mais almas no céu e na terra do que nunca almas que encontraram neles o lema e o segredo da vida, seja na luta ou na vitória "Senhor, Tu tens sido nosso refúgio de uma geração a outra . "

I. "Nosso refúgio." Na versão da Bíblia, mais precisamente, é "nossa morada". Deus é o lar da alma do homem. A alma encontra na presença de Deus uma proteção contra os inimigos que a ameaçam com a ruína na vida áspera do mundo exterior. Nesse sentido, Davi clama: "Eu te amarei, ó Senhor, força minha." Além dessa ideia de proteção contra os males externos, a palavra sugere um lugar onde o cuidado é posto de lado, onde os afetos se expandem livre e plenamente, onde olhares amorosos, palavras amáveis ​​e atos gentis estão na ordem do dia.

Quando se diz que Deus é o refúgio ou a casa do homem, significa que Deus dá ao homem o seu melhor e mais terno acolhimento, que só Deus é o Ser em quem o homem encontra repouso e satisfação perfeitos para todas as faculdades e simpatias de seus natureza.

II. Compare essa ideia da relação entre Deus e a alma do homem com as três relações fundamentais nas quais nós, homens, nos colocamos para Ele como nosso Criador, nosso Preservador e o fim ou objeto de nossa existência. Aqui, nesta palavra "refúgio" ou "casa", temos outra e muito mais terna relação de Deus com a alma humana. Aquele que nos ordenou ser, Aquele que nos mantém vivos, Aquele a quem todo o nosso ser deve tender, é também nosso verdadeiro e duradouro lugar de descanso. Ele é o único Ser em cuja vida podemos encontrar e fazer um lar duradouro.

III. "Senhor, tu tens sido o nosso refúgio." Este é o espírito da ocupação mais nobre em que podemos nos engajar; é o espírito de oração. Esse reconhecimento está subjacente a todas as formas que a relação da alma com Deus costuma assumir. A oração é sempre, em seu sentido mais amplo, um ato pelo qual a alma do homem, aqui em meio a essas mudanças de tempo, busca seu verdadeiro lar e lugar de descanso na busca de Deus.

E, como tal, sempre enobrece os homens, não menos agora do que nos primeiros dias da história do homem. Nossa civilização dourada não é nenhum tipo de proteção contra a miséria generalizada ao nosso redor, "as mudanças e chances desta vida mortal", que são o destino de todos nós. As realidades da vida nos obrigam a olhar para além dela, a clamar, com Moisés: "Senhor, tu tens sido nosso refúgio de geração em geração."

HP Liddon, Penny Pulpit, No. 920.

Referências: Salmos 90:1 . Spurgeon, Sermons, vol. i., No. 46; MB Riddle, Christian World Pulpit, vol. ii., p. 324.