1 Samuel 2:9

Ele guardará os pés de Seus santos e os iníquos ficarão silenciosos nas trevas; pois pela força nenhum homem prevalecerá.

A segurança dos santos e a ruína dos ímpios

I. A segurança dos santos de Deus.

1. O título, santos, embora usado por um mundo profano como um termo de desprezo, é de todos os nomes o mais honroso. Significa literalmente os Santos. E não deve ser um título honroso que associa o servo de Deus ao seu Criador, "cujo nome é Santo?" com seu Redentor, "o Santo de Israel?" e com “o Espírito Santo?” - para não mencionar aqueles santos anjos, que velam seus rostos diante de seu trono.

2. A segurança de todos é aqui declarada: “Ele guardará os pés dos seus santos.”

(1) É uma segurança contra angústia externa. Como os três filhos, eles podem entrar na fornalha ardente: mas o Filho de Deus estará com eles no fogo.

(2) É uma proteção contra o mal espiritual, que constitui seu maior privilégio.

II. A regra certa dos ímpios. Eles "ficarão em silêncio nas trevas".

1. As personas aqui pretendidas são manifestamente todas aquelas que não se enquadram na descrição anterior de "santos".

2. Porção horrível! “Eles ficarão em silêncio!” Aqui na terra, os ímpios têm muito a dizer sobre si mesmos, mas no mundo vindouro toda a sua linguagem atual será muda como a morte. Além disso, eles ficarão em silêncio "nas trevas". E o que é escuridão? É a ausência de luz - de conforto, - de esperança - de toda possibilidade de libertação. ( J. Jowett, MA )

Preservação celestial

Os guias alpinos frequentemente vendam os olhos do viajante que procura ascender àquelas alturas terríveis onde habitam geadas e gelo eternos. Passado o perigo, retira-se o curativo e o viajante vê pela primeira vez o caminho escorregadio por onde foi conduzido. Da mesma maneira, nosso Pai Celestial misericordiosamente esconde o futuro, com suas provações e perigos, até que estejamos com segurança. Tudo o que Ele esconde está escondido na misericórdia; e tudo o que Ele revela é revelado em amor. Eu não saberia tudo, meu pai. Isso é conhecido por Ti, e isso é o suficiente. “Andamos por fé e não por vista”. ( C. Perren. )

A custódia de Deus sobre Seu povo

I. O estado e condição das pessoas consistindo em dois ramos. “Ele guardará os pés dos Seus santos.” E, antes de tudo, considerando isso nos aspectos espirituais, vocês verão a custódia de Deus sobre Seu povo, protegendo-os dos pecados e tentações e armadilhas a que estão sujeitos. ( Salmos 121:7 ) ( 2 Timóteo 4:18 .

) ( Salmos 37:28 .) Para a abertura deste um pouco para nós, podemos tomá-lo nestas explicações. Primeiro, pela prevenção de ocasiões más e pecaminosas, Deus mantém os pés de Seu povo. Em segundo lugar, evitando as ocasiões de pecado, fortalecendo e fortalecendo o coração e a mente contra o fechamento com eles.

( Lucas 22:32 .) ( 2 Coríntios 12:9 ) Há quatro graças entre as demais, que são especialmente conducentes a isto. Em primeiro lugar, a graça do medo e a vigilância espiritual. Bem-aventurado o homem que sempre teme. Em segundo lugar, a graça da fé, é outro apoiador da mesma forma.

A fé se apega a todas as promessas de assistência e fortalecimento. ( 1 Pedro 1:5 ) Em terceiro lugar, Deus mantém os pés de Seus santos do progresso e procedimentos em pecado, quando eles caem. Assim ( Salmos 94:18 ). Por último, Ele evita que os pés de Seus santos recaiam e voltem a pecar.

Agora, para tornar este ponto realmente pertinente para nós mesmos, devemos nos preocupar com duas coisas. O primeiro é a qualificação de nossas pessoas. Observe aqui de quem são os pés que Ele guarda aqui. Eles devem ser santos cujos pés Deus guardará. Santos, e Seus santos também, santos de Sua criação, santos de Seu chamado e santos de Sua própria propriedade. Em segundo lugar, não é suficiente sermos corretos para nossas pessoas nas qualificações gerais delas; mas devemos estar certos da mesma forma com nossa carruagem e nosso comportamento.

Aqueles que são os santos de Deus podem às vezes, por sua própria negligência intencional, provocar a Deus por um tempo, pelo menos, para suspender esta salvaguarda deles. Mas tanto da primeira referência dessas palavras, como podem ser tomadas espiritualmente, e em relação ao homem interior. Além disso, em segundo lugar, podemos igualmente tomá-los em referência aos temporais e à Providência de Deus quanto às coisas desta vida. Primeiro, Ele os abençoará em seus caminhos.

Observe isso. Essa é uma maneira de manter os pés. ( Salmos 121:8 ) Mais uma vez, Ele nomeia os pés como aqueles que estão mais expostos ao perigo, e mais feridos do que todos os outros. Em segundo lugar, em relação às suas obras, seja o que for que façam. Isso é dito de um homem piedoso. ( Salmos 1:3 ) ( Gênesis 39:8 )

II. O segundo é o estado dos ímpios neles. Mas os ímpios ficarão calados nas trevas. Como há uma diferença entre os ímpios e os piedosos em relação à sua disposição, o mesmo ocorre em relação à sua condição. Primeiro, um estado de escuridão. Em primeiro lugar, para esta vida apresentar-se como o caminho. Homens perversos, eles estão aqui na escuridão. Primeiro, na ignorância de suas mentes. ( Efésios 4:18 .

) Em segundo lugar, na desordem de suas afeições, há escuridão neles daí também. ( 1 João 2:11 .) A malícia obscurece a mente, assim como qualquer outra paixão indisciplinada neles. Em terceiro lugar, na prática de todos os outros pecados que sejam, além das obras de maldade, são obras das trevas, e por isso ainda são chamados. As obras infrutíferas das trevas.

( Efésios 5:11 ) Por último, naquela cegueira espiritual a que foram entregues. A segunda é a escuridão do fim. Aquela escuridão a que estão sujeitos em outro mundo. Isso é de dois tipos, ou a escuridão da morte ou o julgamento. O segundo é o estado de silêncio, a fim de essa escuridão. “Eles ficarão em silêncio na escuridão.

“Primeiro, aquela tristeza, e horror, e perplexidade de mente, que se apoderará deles nesta condição. O silêncio acompanha a dor e a expiação em suas extremidades. Em segundo lugar, o silêncio é uma nota de convicção. Eles ficarão em silêncio, isto é, eles não terão nada a dizer por si mesmos. Homens perversos, como eles devem estar cheios de tristeza, da mesma forma de confusão. Em terceiro lugar, é uma nota de residência e de continuação nesta condição miserável.

Eles devem ser mantidos e amarrados nele. Agora (para juntar os dois), eles são os que muito apropriadamente concordam com esse tipo de pessoa. Tanto a escuridão quanto o silêncio nela são muito adequados para os homens ímpios. Primeiro, a escuridão da condição responsável pela escuridão do pecado. Homens ímpios, eles abominam a luz, porque suas obras são más. Em segundo lugar, silêncio no mal, responsável pelo silêncio do bem: Homens ímpios, eles não se importam em falar nada que possa ser para a honra de Deus.

Começamos com a primeira, a saber, no que se refere à primeira cláusula. “Ele guardará os pés dos Seus santos”, isto é, tomando exclusivamente, Ele e somente Ele. Vamos reduzi-lo brevemente a três cabeças. Primeiro, a força do corpo e o poder humano com seus acessórios. Em segundo lugar, a força das partes e as melhorias de inteligência e compreensão, a força da graça no mero propósito disso.

Portanto, que ninguém confie nisto, sejam eles quem forem. Em segundo lugar, não por força contra Ele, em referência especialmente à segunda cláusula. Os ímpios ficarão em silêncio nas trevas. Os homens ímpios não escaparão da punição, porque eles não podem ser fortes demais para Deus, que é um Deus de poder e poder. Em primeiro lugar, gratidão e reconhecimento da grande misericórdia e bondade de Deus para conosco neste particular.

Em segundo lugar, quanto à questão da fé, devemos melhorá-la da mesma forma, tendo experimentado a bondade de Deus até agora, para estarmos prontos para esperar tanto dEle nos tempos que virão. Em terceiro lugar, e especialmente, à fecundidade e obediência. Tendo Deus feito coisas tão grandes por nós, devemos nos esforçar para fazer algo por ele. Além disso, em segundo lugar, para o silêncio do ímpio nas trevas, na decepção de seus inimigos, podemos observar o paralelo nisso também.

Aqui estava escuridão e silêncio na escuridão. A escuridão estava na própria carta. Foi um trabalho no escuro. E isso tanto quanto ao lugar e tempo em que foi trabalhado. ( T. Herren, DD )

A conduta do Senhor para com santos e pecadores

I. O Senhor guardará os pés de seus santos.

1. A palavra santo significa um santo.

2. Os santos estão em uma jornada por este mundo de pecado e tristeza para um país melhor. ( Hebreus 11:14 .)

3. O próprio Senhor mantém seus pés. Ele os guia e dirige por meio de Seu conselho. ( Salmos 73:24 .)

II. Os ímpios ficarão em silêncio nas trevas.

1. Os ímpios estão sem Deus no mundo. ( Efésios 2:12 .)

2. Estes são barulhentos e clamorosos, gabando-se de si mesmos e propensos a falar mal de Deus e da religião; mas está próximo o tempo em que eles serão silenciados. ( Salmos 31:17 .)

3. A escuridão os envolverá por todos os lados. Eles às vezes são levados às trevas do mundo atual, pelos julgamentos de Deus. ( Isaías 8:22 .)

III. Pois pela força nenhum homem prevalecerá. Homens ímpios lutam contra Deus e a verdade, mas não podem prevalecer. ( Esboços de quatrocentos sermões. )