João 1:8

Ele não era aquela luz

A personalidade do Batista

I. João Batista NASCEU BEM. O melhor sangue judeu corria em suas veias. As forças hereditárias são as forças conservadoras da sociedade. Voz, estatura, longevidade, qualidades mentais e morais descendem de uma geração para outra. Não é verdade, entretanto, que tendências herdadas necessariamente formam o caráter. Se assim fosse, não poderia haver avanço ou retrocesso. Uma criança não poderia ser melhor ou pior do que seus pais. Cada mente é um poder original para o bem ou para o mal. Ainda assim, seja grato, Timothy, por Eunice ser sua mãe; João, que Zacarias e Isabel eram seus pais.

II. Ele foi BEM TREINADO. Os lares judaicos não dispensaram o treinamento das crianças. O treinamento diz mais do que nascimento na formação do caráter. Fé, reverência, obediência, coragem, humildade são elementos de um treinamento militar. Deixe uma criança ver o amor ilustrado em casa, e se ela não puder ser repreendida nas fileiras do Senhor, poderá ser vencida.

III. Ele era UM HOMEM DE CORAGEM ( Mateus 3:1 ). Testemunhe o tratamento que ele deu aos partidos judeus dominantes e a Herodes. Essa era uma qualidade real, não uma afetação. Não peça aparadores no púlpito. No longo prazo, o homem corajoso é popular.

4. Ele era UM HOMEM DE HUMILDADE (versículos 29-36). Como é difícil para um pregador ser ofuscado por outro, não em alguma cidade remota, mas ao virar da esquina! Que cada homem faça o seu melhor e, se derrotado com honra, regozije-se com o sucesso do outro.

V. Ele era UM HOMEM DE DÚVIDA. Mas ele levou suas dúvidas a Jesus e as resolveu. Duvido, deixe Jesus falar por si mesmo. ( BJ Hoadley. )

O perigo de confundir João com Cristo

Confundir o precursor com o Messias, o Batista com o Cristo, o homem com o Senhor, não foi o primeiro erro característico da Igreja contra sua Cabeça Divina. Isso repetiu o erro de Eva de seu primogênito pelo primogênito de Deus. Se não tivéssemos visto os erros subsequentes da Igreja, seríamos quase tentados a considerar a declaração de João desnecessária, talvez gratuita, de que o Batista “não era aquela luz.

”A única relação verdadeira de qualquer ordenança é o testemunho de Cristo. No ponto em que uma ordenança deixa de testificar de Cristo, ela começa a traí-Lo. Então, a traição de um Judas é seguida pela negação de um Pedro. A agência das artimanhas sacerdotais está por baixo em ambos os casos. Um falso apóstolo vende, falsos sacerdotes compram e Cristo é crucificado entre eles. O símbolo das trinta moedas de prata é, o cristão nominal troca com o judeu nominal a realidade divina.

E assim tem sido em todas as épocas e com todas as heresias. Você não pode reconciliar a arte sacerdotal e a arte de Cristo: elas são o antagonismo de Deus e de Mamom. O processo é em todos os casos essencialmente o mesmo, confundindo o testificador com a coisa testemunhada. Os homens começaram primeiro a misturar ritos representativos com realidades espirituais, depois a uni-los inseparavelmente e, por último, a identificar as formas com os fatos espirituais que simbolizavam.

Daí surgiu a transubstanciação de um sacramento e o transpiritualismo do outro. A transubstanciação, que identifica o corpo do Senhor com o pão e o vinho que Ele designou como seus testificadores simbólicos, e o transpiritualismo, que identifica o batismo do Espírito com o da água, são heresias cognatas. A ordenança, em qualquer caso, deslocando o Ordenador, a forma neutralizando o fato, e nos obrigando a protestar contra o sacramentalismo em nome dos sacramentos, bem como da parte do Salvador, de que os elementos sacramentais “não são aquela Luz, mas enviado para dar testemunho daquela Luz. ” ( JB Owen, MA )

A luz secundária

A luz mais brilhante que a mão do homem pode acender empalidece instantaneamente quando o sol brilha em sua força. Bela é, de fato, aquela luz secundária quando brilhando sozinha, e não apenas bela, mas preciosa, excessivamente para os homens que sem ela estariam nas trevas; ainda assim, poderia falar, diria: “Eu sou apenas uma faísca de outro fogo; sua admiração pelo meu esplendor cessará quando você vir o sol.

”Tal é a fala dos homens mais luminosos. Nossa luz é lunar, não solar, ou solar apenas porque Cristo está em nós; e de acordo com a medida de nossa capacidade, Ele derrama Sua glória por meio de nossa vida. ( J. Parker, DD )

Uma testemunha da luz

Ele se contenta em reivindicar para seu mestre como para si mesmo a mais nobre obra humana, "dar testemunho daquela Luz". Ninguém pode aumentar; todos podem, na palavra e na vida, dar testemunho disso. Cada descoberta na ciência e avanço na verdade é a remoção de alguma nuvem que a esconde dos homens; todo personagem nobre está suportando isso; toda conquista do pecado o estende. Ele foi armazenado em minas de pensamento mais profundo em todas as idades.

O gato desatento sobre a superfície inconsciente disso. Os benfeitores do mundo são aqueles que o apresentam aos homens como a luz e o calor dos raios do Sol da Justiça. ( HW Watkins, DD )

A posição exata de João em relação a Cristo

Assim como quando vemos algum objeto iluminado pelos raios do sol, estamos cientes de que o sol nasceu, embora possamos não ser capazes de realmente vê-lo nós mesmos; e assim como um homem, por mais fraco que seja seu poder de visão, de qualquer modo é capaz de olhar para uma montanha ou árvore iluminada pelo sol, embora ele possa ainda não ser capaz de olhar para a própria luminária gloriosa; da mesma maneira, João deu luz àqueles que ainda não eram capazes de olhar para Cristo, e através dele, embora ele reconhecesse que sua luz era a que era lançada sobre ele pelos raios de outro, o próprio resplandecente e iluminador foi percebido e reconhecido. ( Agostinho. )

Outras testemunhas de Cristo além de São João

Era menos verdadeiro o dito de Jeremias pregando ao lado do templo que estava para ser desolado, de Ezequiel pregando junto ao rio Quebar? Era menos verdade com São Pedro no dia de Pentecostes, com São Paulo em Antioquia? Era menos verdadeiro para Bernardo, Francisco de Assis, Lutero, qualquer homem que nos últimos dias tenha despertado os homens do sono da morte? O que pode ser dito de cada um exceto isto: “O mesmo veio como testemunha”? O que cada um teria dito de si mesmo, a não ser: “Não sou aquela Luz, mas vim dar testemunho dessa Luz”? ( FD Maurice. )

A verdadeira glória de joão

João é algo verdadeiramente grande, de vasto mérito, de extrema graça, colocado em alta eminência. Devemos admirá-lo, mas como? como a altura de uma montanha que, a menos que seja irradiada pelo sol, permanece na escuridão. Portanto, eleve seus pensamentos a Ele, que ilumina o topo desta montanha, elevado com o próprio propósito de primeiro receber a luz, e assim transmiti-la aos seus olhos, que de outra forma seriam afetados por tão grande clarão. John era uma luz acesa; Cristo foi uma luz que dá luz. ( Agostinho. )