Marcos 1:12-13

O Espírito O conduz para o deserto.

A tentação de cristo

Uma passagem terrível e misteriosa na vida dAquele cujos gostos e hábitos eram exatamente opostos aos do profeta do deserto - Alguém que amava os homens e as cidades, relações sociais livres e cenas de utilidade ativa. Assim que Jesus passa pela alta consagração do batismo, em vez de entrar na vida pública, Ele foge para a solidão. Não podemos desvendar o profundo mistério desta temporada de pensamento e prova.

Mas não podemos supor que, quando o Espírito desceu sobre Cristo, Aquele que sofreu as limitações da humanidade a ponto de precisar crescer em sabedoria e força, possa primeiro ter percebido, em Seu pensamento humano, a tremenda importância de Sua missão , e ao mesmo tempo pode primeiro ter apreendido os poderes sobre-humanos com os quais fazer milagres? Se assim for, oprimido pela visão diante Dele, Ele pode muito bem ter buscado a solidão para meditar em Sua grande obra, para obter o domínio interior de Seus próprios poderes estupendos, e para lutar e vencer as terríveis tentações que surgiriam, incitando-O a profanar esses poderes para propósitos egoístas.

I. Cristo foi tentado. Ele não foi testado apenas como por uma pedra de toque, mas pela provação mais profunda de uma persuasão direta ao mal. Em tudo existe uma natureza inferior e superior, um interesse próprio e também uma consciência do dever. Se Cristo foi tentado, segue-se que

(1) nenhuma inocência e nenhuma força podem tornar uma alma inatacável pela tentação, e

(2) sentir a força da tentação não é prova de conformidade culpada.

II. Cristo foi tentado por Satanás. A tentação surge de fora e também de nossos próprios corações. É por isso que a mente mais pura está sujeita a isso.

III. Cristo foi tentado no início de Sua missão. Os maiores obstáculos muitas vezes impedem os primeiros passos de um novo curso - na tentativa de um novo trabalho, no ataque a um mau hábito, no início da vida cristã. Isso testa a autenticidade e ensina humildade, autoconfiança e confiança em Deus. É muito bom começar a campanha cristã com uma vitória na primeira batalha.

4. Cristo foi tentado quando estava sob altas influências espirituais. “O Espírito O dirige .”

1. Deus permite, ou melhor, exige que passemos pelo fogo da tentação.

2. Grande euforia espiritual costuma ser seguida por profunda depressão.

3. Novas dotações trazem novos perigos. Aqueles que estão no topo correm o risco de cair.

V. Cristo foi tentado no deserto.

1. João encontrou no deserto o melhor cenário para sua vida e obra, Cristo achou que era uma região de influências malignas. Assim como o paraíso de um homem pode ser o purgatório de outro, o porto de refúgio de um pode ser a armadilha mais perigosa de seu irmão.

2. Cristo foi tentado em um lugar solitário. Não podemos escapar da tentação fugindo do mundo; carregamos o mundo conosco para o nosso retiro. ( WF Adeney, MA )

O deserto

Este deserto foi identificado, pela voz da tradição, nas igrejas grega e latina, como aquela região selvagem e solitária entre Jerusalém e o Mar Morto, chamada na geografia moderna, Quarantania. É um extenso planalto, elevado a uma altura considerável acima da planície de Jericó e da margem oeste do Jordão; e, portanto, a precisão literal da expressão em São Mateus, que Jesus foi “conduzido” ao deserto.

Os viajantes o descreveram como um desperdício estéril e estéril de uma brancura dolorosa, encerrado no oeste por uma cordilheira de colinas de calcário cinza, moldados em todas as formas concebíveis; enquanto no leste a vista é fechada pela gigantesca parede das montanhas de Moabe, aparecendo muito perto, mas na realidade muito distante, sendo o engano causado pela natureza do terreno intermediário, que não possui características marcadas, não diferença de cor na qual fixar o olho com o propósito de fazer uma estimativa da distância.

Sobre essa vasta extensão de terras altas, há sinais de vegetação apenas em dois ou três lugares, onde as torrentes de inverno abriram um canal para si mesmas e estimulam, ano após ano, a breve existência de estreitas faixas de verdura ao longo de suas margens. A monotonia da paisagem e a uniformidade de sua coloração variam apenas quando o sol forte da tarde projeta as sombras das rochas fantasmagóricas pela planície, ou, em raros intervalos, quando uma nuvem de neve, que parece ter nascido das próprias colinas , navega pelo azul profundo do céu e lança sobre o cenário desolado o manto frio e escuro de sua sombra. Uma cena mais triste e solitária, é impossível imaginar. ( H. Macmillan, LL. D. )

O homem caiu em tentação para o seu bem

Aqui aprendemos que Deus é nosso Líder em todas as coisas que são boas para nossa alma e que até a tentação pode ser boa para nós. O mesmo Espírito Santo que conduziu Jesus ao deserto nos conduz até lá também.

1. Cristo foi ao deserto para fazer expiação pelos pecados cometidos na sociedade.

2. Ele passou a jejuar para o luxo do homem; sofrer carência pela extravagância do homem.

3. Ele foi para o deserto imediatamente após Seu batismo, ensinando-nos assim que aqueles que são batizados devem morrer do pecado e ressuscitar para a justiça.

4. É absolutamente necessário que todos nós, às vezes, nos afastemos da multidão ocupada e busquemos silêncio e retiro para oração e auto-exame, sem os quais nossa vida espiritual deve ficar mais fraca e mais fraca até morrer. ( HJ Wilmot Buxton, MA )

A tentação segue a bênção

Observe que foi imediatamente após Seu batismo que nosso Senhor foi levado ao deserto para ser tentado. Satanás, como um pirata, embarca em um navio ricamente carregado; então, quando uma alma tem cerveja carregada de confortos espirituais, agora o diabo estará atirando nela para roubá-la de tudo. O diabo tem inveja de ver uma alma banqueteada com alegria espiritual. O casaco multicolorido de José fez com que seus irmãos o invejassem e conspirassem contra ele.

Depois que Davi recebeu as boas novas do perdão de seu pecado (que deve ser preenchido com consolo), Satanás o tentou a um novo pecado ao numerar o povo; e assim todo o seu conforto vazou e foi derramado. ( T. Watson. )

Tentações satânicas

I. Que eles vêm para o melhor dos homens.

1. Para testar o trabalho e o progresso de seu caráter moral.

2. Para transmitir ao caráter moral novos traços de beleza.

II. Que freqüentemente seguem momentos de feliz comunhão com Deus.

1. Essas condições alteradas da alma costumam ser repentinas.

2. Eles são disciplinares.

3. Eles são indesejáveis.

III. Que marcam crises importantes na história espiritual do bem.

1. Eles auxiliam na autointerpretação.

2. Eles dão uma visão sobre o problema do pecado.

3. Eles oferecem uma oportunidade de afirmar a supremacia moral.

4. Que são freqüentemente seguidos pelos calmantes ministérios do céu.

1. Esses ministérios são angelicais.

2. Eles são pessoais.

3. Eles são oportunos.

4. Eles são calmantes.

Aulas:

1. Essa tentação não deve nos levar a depreciar o valor de nosso caráter moral.

2. Essa tentação deve aumentar nosso conhecimento de si mesmo e melhorar o progresso de nosso ser.

3. Que as devoções dos bons devem prepará-los para a luta contra o mal.

4. Essa solidão não é uma proteção contra a tentação.

5. Que os ministérios celestiais estão à disposição de uma alma tentada, mas devota.

6. Esse homem tem o poder de resistir à mais forte oposição do inferno. ( Joseph S. Exell, MA )

A tentação de cristo

Não foi uma visão, mas uma ocorrência real entre um Salvador pessoal e um diabo pessoal.

I. As circunstâncias.

1. A hora. Após Seu batismo. Antes de Seu ministério público.

2. O lugar. Era solitário, triste, perigoso.

3. A agência divina. Nomeado e regulado por Deus.

4. Ministrações angelicais.

II. Os detalhes.

1. Para o uso de meios ilegais de libertação das dificuldades.

2. Para presunção de apoio divino sob perigos auto-procurados.

3. Para idolatria espiritual.

III. Seus usos.

1. Ele testou Seu caráter como homem e como Mediador.

2. Mostrou Seu poder para vencer o diabo.

3. Isso o qualificou a simpatizar com Seu povo.

4. Suas lições.

1. Do contraste entre as questões da tentação no paraíso e da tentação no deserto.

2. Do instrumento que foi usado para repelir a tentação. A espada do Espírito.

3. Da esperança que inspira a vitória sobre todos os nossos inimigos. ( Vários. )

Jordan trocado pelo deserto

Desde o batismo, Ele subiu, por assim dizer, em direção a Deus como o “Filho Amado”; mas da tentação Ele vem para a Terra como o Filho do Homem. O Jordão fica no celestial, o deserto no terreno, lado de Cristo. Existe um “rio”, mas não há deserto no céu. ( Dr. Parker. )

Cristo tentado pelo diabo

I. Cristo, tendo recebido o Espírito, sempre viveu sob Sua orientação imediata.

1. Tudo o que Cristo disse e fez expressou a mente do Espírito. Nesse aspecto, Ele é um exemplo.

2. A intensidade com que Cristo agiu é expressa pela palavra "impulsiona".

3. O Espírito, como líder, muitas vezes leva para o deserto,

II. Cristo tendo sido formalmente ungido para Seus ofícios, prepara-se por meio de jejum e oração por Sua obra. Foi depois de Cristo passar quarenta dias nesse emprego que Ele foi tentado. Posteriormente, ele agiu da mesma maneira. Nosso exemplo.

III. Cristo tendo se retirado para o deserto, Ele se permitiu ser tentado pelo diabo.

4. A tentação de Cristo seguiu-se de perto ao gozo dos mais elevados privilégios religiosos.

V. Cristo foi tentado em um lugar para o qual o Espírito O havia conduzido.

VI. Afirma-se que Cristo, durante Sua estada no deserto, estava com os animais selvagens.

VII. Nesta e em outras ocasiões, os anjos ministraram a Cristo. ( Esboços Expositivos. )

Agência satânica

I. Satanás, o príncipe dos demônios. Números de seus agentes. Sua apostasia e ruína do homem. Seu poder na terra, um reino. Organizado. Longo quase indiscutível.

II. Cristo veio para contestar sua autoridade. Teve uma visão afetiva da vassalagem humana.

III. Satanás, ciente de Seu advento, comprometeu-se a conduzir Sua tentação. Tornou sua vida um conflito incessante.

4. A derrota de Satanás é perfeitamente compatível com sua prevalência atual.

V. Chamado um espírito, para excitar nossa vigilância. Um espírito impuro, para despertar nossa antipatia. Sua influência sobre o coração, ótimo. Mas apenas exercido com nosso consentimento.

VI. O período de seu reinado foi limitado. ( J. Harris, DD )

Solidão

I. Seus perigos. Eva foi tentada quando estava sozinha; o suicida sucumbe quando é empurrado com o último grau de solidão; os pensamentos mais sombrios do conspirador obscurecem a mente quando ele cortou mais profundamente o laço social; quando o homem está sozinho, ele perde o controle da comparação com os outros; ele calcula mal sua força e considera muito pouco o antagonismo que essa força pode provocar.

II. Suas vantagens. Os riscos da solidão são proporcionais ao seu valor. O homem não pode atingir sua estatura plena no mercado ou em associação com a multidão excitada. O deserto era para Cristo um lugar sagrado após a batalha inicial. No primeiro caso, Ele foi levado a ser tentado; mas muitas vezes depois para ser consolado. ( Ecce Deus. )

A vida não é toda selvagem

Algumas pessoas não veem nada no mundo a não ser o deserto, o diabo e as feras. Resista a essas tentações e você o descobrirá cheio de anjos. ( R. Glover. )

Tentado por Satanás .

O número quarenta nas Escrituras

O número quarenta parece ter um significado místico especial. Nove exemplos na Bíblia de eventos que ocorreram por quarenta dias ou anos.

1. O Dilúvio.

2. Corpos embalsamados quarenta dias antes do enterro.

3. As peregrinações de Israel.

4. O desafio de Golias a Israel.

5. Elias jejuou.

6. Ezequiel suportou a iniqüidade de Judá.

7. Arrependimento de Nínive.

8. A tentação de Nosso Senhor.

9. Intervalo entre a ressurreição e a ascensão. ( HJ Wilmot Buxton, MA )

Tentação

A palavra tentação tem três significados na Bíblia.

1. Uma prova de nossa fé, para revelar alguma virtude oculta. Assim, Abraão foi tentado por Deus.

2. Uma provocação à raiva. Assim, tentamos a Deus ( Salmos 95:9 ; Salmos 106:14 ). Assim, dizemos de uma pessoa provocando que ele tem um tentando temperamento.

3. Condução ao pecado. Assim, somos tentados pelo diabo. ( HJ Wilmot Buxton, MA )

Por que Deus permite que sejamos tentados

1. Para fortalecer nossa fé. O membro não usado torna-se fraco e sensível; o instrumento musical negligenciado sai do tom; a arma intocada perde seu gume afiado. Assim, muitos homens não sabem nada sobre abnegação até que Deus o experimente com uma grande tristeza.

2. Para revelar boas qualidades latentes.

3. Para nos tornar vigilantes. Devemos provar nossa armadura. Devemos aprender nossos pontos fracos.

4. Para que um dia nos dê a nossa recompensa ( Tiago 1:12 ). ( HJ Wilmot Buxton, MA )

Suscetibilidade de Cristo à tentação

Cristo, então, meramente sofreu no deserto como qualquer outro homem sofreu? O sofrimento é uma questão de natureza. O homem educado sofre mais do que o homem inculto; o poeta provavelmente sofre mais do que o matemático; o comandante sofre mais com uma derrota do que o soldado comum. Quanto mais vida, mais sofrimento: as ondas de tristeza são proporcionais ao volume de nossa masculinidade.

Agora, Jesus Cristo não era meramente um homem, Ele era um Homem; e pela própria bússola de Sua masculinidade, Ele sofreu mais do que qualquer mortal pode suportar. A tempestade pode passar tão ferozmente sobre o lago raso quanto sobre o Atlântico, mas pelo seu próprio volume este último é terrivelmente abalado. Nenhum outro homem tinha vindo com as idéias de Cristo; em nenhum outro homem o elemento do eu foi tão inteiramente abnegado; nenhum outro homem havia oferecido tal oposição ao governo diabólico; todas essas circunstâncias se combinam para tornar a tentação de Cristo única, mas nenhuma delas coloca Cristo tão longe a ponto de nos impedir de encontrar em Sua tentação consolo e força infalíveis. ( Joseph Parker, DD )

Oportunidade de satanás

Assim que Cristo saiu da água do batismo, Ele é lançado no fogo da tentação. Assim, Davi, após sua unção, foi caçado como uma perdiz nas montanhas. Assim que Israel saiu do Egito, Faraó os perseguiu. Mal Ezequias havia saído daquela páscoa solene, Senaqueribe veio contra ele. São Paulo é assaltado por vil tentações após a abundância de suas revelações; e Cristo nos ensina, após o perdão dos pecados, a procurar as tentações e orar contra elas.

Embora Jacó fosse o escravo e o cavalo de carga de Labão, tudo estava bem; mas quando ele começou a fugir, ele o perseguiu com todas as suas forças. Tudo estava bastante quieto em Éfeso antes que São Paulo chegasse lá; mas então “não se levantou pequena agitação sobre 'o caminho'”. Enquanto nosso Salvador estava na oficina de Seu pai, e se intrometia apenas com batatas fritas de carpinteiro, o diabo não O perturbou; mas agora que Ele deve entrar mais publicamente em Seu ofício de mediador, o tentador traspassa Sua terna alma com muitas dores, solicitando o pecado. ( John Trapp. )

Astúcia de Satanás

Diz-se que o leão é o mais ousado na tempestade. Seu rugido, dizem, nunca soa tão alto como nas pausas do trovão; e quando o relâmpago cintila, mais brilhantes são os lampejos de seus olhos cruéis. Mesmo assim, aquele que anda como um leão que ruge, procurando a quem possa devorar, muitas vezes aproveita a hora da maior angústia da natureza para nos assaltar com suas mais ferozes tentações. Ele tentou Jó quando ele estava abatido pela dor. Ele tentou Pedro quando ele estava cansado de vigiar e com o coração partido de tristeza. E aqui, também, ele tenta Jesus Cristo quando Ele desmaia de fome. ( T. Guthrie, DD )

Sutileza das tentações de Satanás

Satanás estará à espera do cristão em seu tempo de fraqueza, assim como os animais selvagens fazem à beira da água para o gado que vem beber. Não, depois de ter resistido virilmente, o cristão expulsou o inimigo, ele deve olhar bem para não ser ferido pelo inimigo derrotado, que freqüentemente faz uma retirada parta. ( JG Pilkington. )

Tentação não necessariamente dolorosa

É quando um filho de Deus está cheio de graça; quando ele foi declarado um “filho”, até mesmo um “filho amado” de Deus; quando ele professa publicamente o cristianismo, fica exposto, acima de tudo, à tentação. Parece estranho, à primeira vista, que assim seja; mas um pouco de reflexão dissipa a estranheza. Deixe-me tentar ilustrar isso. Um fabricante de ferramentas, suponho, terminou um instrumento, mas ainda não foi enviado.

Porque porque ele não o “testou”. Nós vamos! Entraremos em sua oficina. Você olha e observa o processo. Sua primeira impressão é que ele vai quebrar. Mas não é assim. O teste não é uma lesão. A arma perfeita sai mais forte e recebe o selo que a levará pelo mundo. Mesmo assim, o teste e a provação do cristão não são um prejuízo. Aquele que formou o crente para Si mesmo não vai quebrar ou destruir a obra, a bela obra de Suas próprias mãos.

Ele está purificando, ajustando, modelando, polindo. Leve isso com você e entenderá como acontece que, no exato momento em que você está “cheio” do Espírito Santo, no exato momento de sua anunciada filiação, você é atacado de forma mais violenta. ( AB Grosart, DD )

I. Filiação não isenta de tentação.

II. A tentação não invalida a filiação.

III. A tentação, considerada corretamente, torna a filiação uma vida e um poder. ( J. Parker, DD )

Nossa relação com a tentação de Adão e com a de Cristo

Adam cedeu; Cristo venceu. O pecado de Adão contém todos os pecados de seus filhos; A vitória de Cristo contém todas as vitórias de Seu povo. Havia o vício de todos pecar em um, e havia a virtude de todos vencerem no outro. Quando pecamos, descemos para esse pecado pelos mesmos passos que Adão trilhou, e quando frustramos o tentador, o fazemos com as mesmas armas que Cristo empunhou. ( Dean Vaughan. )

Por que os homens são tentados

O homem é como ferro recém-saído da mina. O trabalhador do metal bruto enfiará uma barra crua dele na fornalha ardente, e o girará aqui e ali nas fogueiras brilhantes, e então o colocará na bigorna, e o baterá com golpes inumeráveis, e o esmagará entre rolos inexoráveis , e mergulhe-o no carvão sufocante, e gire e empurre e tempere, até que por fim não seja mais o material duro, quebradiço, meio terroso, mas algo diferente - mais duro, mais forte, mais puro e mais valioso. Ele faz isso para que os inúteis se tornem úteis e para que o minério de ferro seja convertido em aço. ( S. Greg. )

Uma entrevista importante

À uma hora precisamente de 25 de junho de 1807, dois barcos partiram das margens opostas do Niemen, na pequena cidade de Tilsit. Eles remaram em direção a uma jangada no meio do rio. De cada um saiu um único indivíduo, e os dois se encontraram em um pequeno apartamento de madeira na jangada, enquanto os canhões trovejavam em qualquer das margens, e o grito dos grandes exércitos de cada lado abafava o rugido da artilharia.

As duas pessoas foram os imperadores Napoleão e Alexandre, reunidos para organizar os destinos da raça humana. Mas quão imensamente mais importante é a entrevista do texto; nas pessoas nela empregadas, na natureza da transação, no resultado. ( T. Collins. )

Bem mais forte que o mal

Satanás converteria Cristo; a escuridão apagaria a luz ou lançaria pelo menos uma sombra em seu brilho; a impureza lançaria uma mancha no manto branco de pureza; o mal triunfaria sobre o bem. Mas nenhuma luz é mais forte do que as trevas; bem do que mal. O Filho olha para o Pai, e nessa força divina lança o maligno para trás Dele, e é deixado sozinho no campo, mais do que vencedor. ( S. Greg. )

A impecabilidade se desdobra em santidade

A impecabilidade é negativa, a santidade é positiva; e era necessário que o “segundo Adão”, como o primeiro, encontrasse o diabo antes que Sua impecabilidade pudesse se desenvolver em santidade. ( JC Jones. )

A força da tentação

Corra com o vento e mal saberá que está soprando. Corra contra ele e você estará convencido da existência de um médium resistente, e em proporção direta à velocidade com que você corre, estará sua consciência da força à qual você se opõe. Assim, enquanto você correr com o diabo e cumprir prontamente suas ordens, você pode estar inclinado a negar sua existência; desobedeça-o e você ficará dolorosamente ciente de sua presença e de seus esforços para frustrar todos os seus esforços pelo bem. ( JC Jones. )

Com as feras . -

Cristo com as feras

Este é apenas um daqueles toques gráficos que este escritor vivo tantas vezes nos dá? Era uma forma convincente de descrever uma ausência total de simpatia humana? Sem dúvida serviu a esse propósito, mas não foi tudo. Quando reconhecemos a correspondência entre isso e a tentação de Adão, nossos pensamentos voam imediatamente para o Paraíso, e lembramos que ele também estava com as feras, e que Deus havia lhe dado domínio sobre elas, e isso durante a breve duração de sua inocência ele deve ter exercido sem temor e sem medo.

E imaginamos poder ver nesta frase curta, mas fecunda, uma dica de que Aquele que veio para inaugurar uma era de restauração, e trazer de volta os tempos da inocência do homem, não deixou de se importar com as criaturas inferiores e sua sujeição à vaidade. Era uma promessa do que um dia aconteceria quando harmonias quebradas fossem restauradas, e a predição em Jó 5:23 , receberia seu cumprimento.

Pouco importa que não possamos apontar para nenhuma evidência de seu cumprimento ainda, porque para o Senhor mil anos são apenas como um dia, e um dia como mil anos. Não há dúvida de que a esperança foi criada, e que se apossou da mente dos primeiros cristãos, em apoio das quais temos o testemunho das Catacumbas, onde nosso Senhor é tão freqüentemente representado no personagem de Orfeu atraindo animais selvagens de diversos tipos pelo som de sua lira.

O mesmo foi perpetuado por lendas posteriores, que fizeram com que a bondade insuperável de São Francisco jogasse um feitiço de influência misteriosa, não apenas sobre seus semelhantes, mas sobre as aves do céu e as feras do campo. ( HM Luckock, DD )

O poder da bondade para domar a criação animal

Antes da queda, Adam vivia com as feras em termos de amizade íntima; mas, à entrada do mal, o homem tornou-se cruel e os animais tornaram-se mais ferozes. Mas quando Cristo apareceu, livre da mancha do pecado, o antigo relacionamento reviveu. A perturbada harmonia do Éden foi restaurada no deserto. Bondade é um domador incomparável da criação animal, e a estada de Cristo com animais selvagens é uma garantia infalível do milênio. ( JC Jones. )

E os anjos ministraram a Ele .-

Razoabilidade de crença na existência de anjos

Muitos há que negam a existência de quaisquer seres espirituais, exceto Deus e o homem. O vasto universo é para eles uma terra solitária, sem habitantes. Há apenas um cheio de criaturas vivas. É a terra na qual nos movemos; e nós, que de século em século rastejamos desde o nascimento até a morte, e afligimos nossas pequenas vidas com esta partícula de poeira estelar que cintila em meio a um milhão, milhões de outras pessoas na poderosa planície do espaço infinito, somos os únicos espíritos vivos.

Há algo de lamentável nessa impertinência. É uma gota de orvalho na xícara solitária de uma genciana, que se imagina ser toda a água do universo. É a mosca de verão que nunca deixou seu lago na floresta, sonhando que ela e seus companheiros são as únicas criaturas vivas na terra ou no ar. Não há prova da existência de outros seres além de nós, mas também não há prova do contrário.

Além da revelação, podemos pensar sobre o assunto como quisermos. Mas parece incrível que só nós representemos no universo a imagem de Deus; e se em uma estrela solitária outra raça de seres habitar, se admitirmos a existência de um único espírito diferente de nós, permitimos o princípio. O mundo angelical de que fala a Bíblia é possível para a fé. ( Stopford Brooke. )

Quão pouco sabemos sobre os anjos

Pouco é dito [na Bíblia] sobre os anjos. Eles são como as constelações no espaço; há luz suficiente para revelar, para mostrar que eles são; mas é necessário mais para revelar toda a sua natureza e funções. ( Henry Batchelor. )

Associação dos anjos com Cristo

Sua vinda suave e arejada pode muito bem ser comparada à glória das cores lançadas pelo sol sobre as nuvens da manhã, que parecem nascer exatamente onde aparecem. Como um raio de luz que atinge algum orifício, eles brilham sobre Zacarias no templo. Assim como a luz da manhã encontra as flores, eles encontraram a mãe de Jesus; e sua mensagem caiu sobre ela, pura como gotas de orvalho no lírio. Aos olhos dos pastores, eles preenchiam o arco da meia-noite como raios aurorais de luz; mas não tão silenciosamente, pois cantavam mais maravilhosamente do que quando as estrelas da manhã cantavam juntas, e todos os filhos de Deus gritavam de alegria.

Eles comungaram com o Salvador em Sua glória de transfiguração, sustentaram-no na angústia do jardim, observaram-no no túmulo; e como eles aglomeraram a terra em Sua vinda, assim eles parecem ter pairado no ar em multidões na hora de Sua ascensão. Por mais lindos que pareçam, nunca são meros adornos poéticos. As ocasiões de seu aparecimento são grandiosas, as razões importantes e seu comportamento sugere e convém à mais elevada concepção de seres superiores.

O próprio ir e vir não ocorre com movimento terreno. Eles são repentinamente vistos no ar, como se vêem nuvens brancas arredondando-se do céu azul em um dia de verão, que derretem mesmo quando alguém olha para eles. Não poderíamos imaginar a história de Cristo sem amor angelical. O sol sem nuvens de prata e ouro, a manhã nos campos sem orvalho-diamantes, mas não o Salvador sem Seus anjos. ( HW Beecher. )

Visitantes espirituais

Eu sempre tenho amigos e inimigos invisíveis. A consideração de meus inimigos me manterá longe da segurança e me deixará com medo de fazer algo para beneficiá-los. A consideração de meus amigos espirituais me confortará contra o terror do outro; remediará minha solidão; deve me deixar com medo de fazer qualquer coisa indecentemente; entristecendo-me, antes, por ter feito até agora que eles desviassem os olhos por vergonha daquilo de que não me envergonhei; que não apreciei mais sua companhia; que não fui mais afetado com a presença deles. O quê, embora eu não os veja? Eu acredito neles. Eu não seria cristão se minha fé não fosse tão certa quanto meu senso. ( Bp. Hall. )

Ministério dos anjos

Seria necessário que a própria língua dos anjos recitasse tudo o que devemos a esses guardiães benignos e vigilantes. Eles assistem perto do berço do bebê recém-nascido e abrem suas asas celestiais ao redor dos passos vacilantes da infância. Se o caminho da vida for difícil e espinhoso, e os espíritos malignos nos causam vergonha e desgraça, eles nos sustentam; eles carregam a voz de nossa reclamação, nossa súplica, nosso arrependimento, até os pés do trono de Deus, e nos trazem de volta uma misericordiosa bênção para fortalecer e alegrar.

Quando chegam a paixão e a tentação pelo domínio, nos estimulam a resistir: quando conquistamos, nos coroam; quando vacilamos e falhamos, eles se compadecem e sofrem por nós; quando somos obstinados em poluir nossas próprias almas, e pervertidos não apenas no ato, mas na vontade, eles nos deixam; e ai daqueles que ficaram assim! Mas o anjo bom não desiste até que sua proteção seja desprezada, rejeitada e totalmente repudiada.

Maravilhoso fervor de seu amor, maravilhoso sua mansidão e paciência, que suportam dia a dia o espetáculo do coração humano desvelado com todas as suas miseráveis ​​fraquezas e vaidades, seus desejos desordenados e propósitos egoístas! Constantes para nós na morte, eles lutam contra os poderes das trevas pelo espírito emancipado. ( Sra. Jameson. )