Mateus 5:1-48

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Esta noite temos o Sermão da Montanha, que parte fantástica das escrituras. Mateus cinco,

E, vendo a multidão, subiu ao monte; e, sentando-se, aproximaram-se dele os seus discípulos; e, abrindo a boca, os ensinava, dizendo: ( Mateus 5:1-2 ).

A primeira coisa a notar é que este Sermão da Montanha não é para todos. O Sermão da Montanha não foi para as multidões. Jesus não está aqui falando para as multidões, ele está falando com seus discípulos e a menos que uma pessoa seja um discípulo de Jesus Cristo, eles vão ter um tempo extremamente difícil com o Sermão da Montanha porque realmente não tem aplicação. para eles. Tem aplicação apenas para seus discípulos.

Então, vendo as multidões, ele deixou as multidões. Ele subiu a uma montanha e quando seus discípulos chegaram a ele, ele abriu a boca e os ensinou.
Jesus estava sentado; esta é uma postura de um professor. Naquela época os professores sentavam, os alunos ficavam de pé. De alguma forma, as coisas ficaram todas distorcidas. Quando eles se levantassem, seria para anunciar ou proclamar como um arauto, uma verdade.

Agora Jesus, quando ele estava no monte do templo em João capítulo cinco, levantou-se e clamou dizendo: "Se alguém tem sede". Ele está anunciando uma verdade gloriosa para todas as pessoas, a proclamação da verdade, a pregação da verdade que eles permaneceriam, mas no ensino eles se sentariam.

Agora, Jesus, no início desta mensagem, está descrevendo as pessoas a quem está dirigindo a mensagem, pois está descrevendo o filho de Deus. Mais tarde, ele diz: "para que sejais filhos de vosso Pai" ( Mateus 5:45 ), e fala sobre "vosso Pai". Mas aqui está a descrição, e é na forma do que é conhecido como bem-aventuranças ou bênçãos pronunciadas.

Agora, a palavra "bem-aventurados" significa literalmente "oh, quão felizes" e porque esse é o significado literal da palavra "bem-aventurados", parece paradoxal dizer imediatamente: "Oh, quão felizes são os pobres de espírito".

De alguma forma, não pensamos nos pobres de espírito como pessoas muito felizes, mas Jesus, ao iniciar sua descrição do filho de Deus, declara

Oh, quão felizes são os pobres de espírito ( Mateus 5:3 ):

Observe, e houve alguns modernos que tentaram traduzir ou interpretar isso porque não é uma tradução, mas uma interpretação; abençoados em espírito são os pobres, mas isso não é necessariamente uma verdade. Conheço muitas pessoas pobres que têm um espírito muito amargo e a pobreza não necessariamente torna um espírito abençoado ou feliz.

Bem-aventurados os pobres de espírito [disse Jesus] ( Mateus 5:3 ):

Em primeiro lugar, ele não está falando de pobreza física, pobre de espírito. Isso se opõe a ser orgulhoso, e essa é sempre a consequência inevitável de um homem entrar em um confronto real e pessoal com Deus. Se você chegou a uma verdadeira confirmação de Deus em sua própria vida, o resultado imediato sempre é a pobreza de espírito. Você vê uma pessoa orgulhosa e altiva, é um homem que não teve um verdadeiro encontro com Deus.

No capítulo seis de Isaías, após a morte do popular rei Uzias, quando o trono de Israel foi esvaziado deste grande monarca popular, Isaías escreve: "E no ano em que o rei Uzias morreu, vi o Senhor sentado no trono, no alto e levantou-se, e seu séquito encheu o templo... Então disse eu: ai de mim! Pois estou perdido; e sou um homem de lábios impuros, e habito no meio de um povo de lábios impuros: "( Isaías 6:1 ; Isaías 6:5 ). Esse é sempre o resultado de um homem ver Deus na verdade. "Ai de mim! Estou perdido".

Daniel, quando viu o Senhor, disse: "Minha formosura se transformou em corrupção" ( Daniel 10:8 ). Quando Pedro teve seu confronto, ele disse: "Afasta-te de mim, pois eis que sou um homem pecador" ( Lucas 5:8 ). O homem que verdadeiramente vê Deus vê a si mesmo na verdade.

Jesus disse que erramos porque muitas vezes nos comparamos com os outros ao nosso redor. E quando olho para você, não pareço tão ruim assim. Quando eu olhar para suas falhas e falhas, eu ficaria, bem, eu não sou tão ruim. Olhe para eles. Mas quando olho para o Senhor, aquela pureza, aquela santidade, aquela retidão, eu digo, Oh, Deus me ajude. Ai de mim, estou perdido. Isso é pobreza de espírito. É uma verdadeira avaliação de mim mesmo, não à luz do homem, mas à luz de Deus, onde vejo a verdade real sobre mim e isso me leva a isso, oh, Deus me ajude.

Eu preciso de ajuda. A mesma coisa que Paulo disse: "Miserável homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte? ( Romanos 7:24 ).

Então esse é sempre o começo, o começo da consciência de um homem que tem um relacionamento verdadeiro com Deus. Mas Jesus disse, muito feliz é aquele homem. Por quê? Porque ele teve um verdadeiro encontro com Deus e, como resultado, o reino dos céus pertence a ele. Ele não está mais vivendo apenas neste reino material temporal, mas agora foi transferido para o reino como filho de Deus e cidadão do reino eterno.

Bem-aventurados os que choram ( Mateus 5:4 ):

Agora isso realmente é ainda mais paradoxal, não é? Felizes são os que choram. Mas tendo chegado a uma verdadeira consciência de mim mesmo na luz de Deus, chegando a essa pobreza de espírito, meu coração está partido por causa de minha própria condição. Lamento pelos meus fracassos, pelo que vejo de mim e em mim. Mas a promessa do Senhor é

Eles serão consolados ( Mateus 5:4 ).

À medida que o Senhor começa a ministrar a mim, o poder de seu Espírito Santo e sua força, e eu começo agora a experimentar essas vitórias de Jesus Cristo em minha vida e isso me deixa muito feliz. Mas isso não acontece até que eu chegue ao fim de mim mesmo, e aquele lugar de apenas luto pelo fato de que não tenho força, habilidade, poder. Eu sinto esse desamparo. Eu choro de desamparo e então começo a experimentar o glorioso poder de Deus, fazendo em minha vida o que eu não poderia fazer por mim mesmo. E isso me leva então a uma verdadeira avaliação de mim mesmo.

Bem-aventurados os mansos ( Mateus 5:5 ):

Agora isso é ver a mim mesmo na verdade, não estou mais orgulhoso, não estou mais me enganando sobre mim mesmo, e isso é uma coisa fácil para as pessoas fazerem. A palavra manso provavelmente pode ser melhor definida colocando um hífen no meio dela: me-ek. É novamente me olhar à luz do Senhor e perceber que nada sou.
Agora é interessante que essas não são características realmente admiradas pelo mundo.

O mundo admira o agressor. Veja, se isso fosse escrito por um homem, os "bem-aventurados" seriam atribuídos a um tipo de atributo completamente diferente de um homem. Mas porque Jesus está descrevendo o filho de Deus, ele está descrevendo aquelas características que são admiráveis ​​pelo céu.

Os mansos: eles herdarão a terra ( Mateus 5:5 ).

Esta terra não é a terra que Deus criou. Esta terra foi estragada pela rebelião contra Deus, mas Deus vai restaurar esta terra à Sua intenção divina original. As guerras vão cessar. O homem vai habitar junto na retidão, na verdadeira justiça, na paz. E o reino de Deus virá à terra e aqueles que são filhos de Deus herdarão a terra. Jesus disse: "E eu lhes direi naquele dia: Vinde, benditos do Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação da terra" ( Mateus 25:34 ).

O Apocalipse nos diz sobre o corpo de Cristo: "E viverão e reinarão com ele mil anos sobre a terra" ( Apocalipse 20:4 ; Apocalipse 20:6 ).

Bem-aventurados os mansos: eles herdarão a terra ( Mateus 5:5 )

Que lugar glorioso esta terra poderia ser se não fosse pelas poluições que o homem trouxe; se não fossem as guerras, o ódio, a ganância, mas veremos a terra como Deus a planejou. Nós herdaremos a terra como Deus planejou. Agora, essas são mais ou menos o que poderíamos chamar de características negativas.
Agora entramos mais ou menos, bem, a quarta das bem-aventuranças é o ponto de referência; é o tipo de centro, o topo do galpão. Vendo-me à luz de Deus, reconhecendo a verdade da minha própria fraqueza, tendo uma verdadeira avaliação de mim mesmo; Começo a ter fome e sede de justiça.

Como o apóstolo Paulo expressa: "Eu vi o ideal", capítulo sete de Romanos. "Eu concordo com a lei que é boa, mas como cumpri-la eu não posso descobrir. Pois o bem que eu faria eu não estou fazendo e o que eu não permitiria, isso é o que eu estou fazendo. . Miserável homem que sou! Quem me livrará Romanos 7:24 corpo Romanos 7:18-19Romanos 7:16 ? Tenho fome, sede do ideal, mas não consegui alcançá-lo. Quem me ajudará a encontrar o ideal?Romanos 7:18-19Romanos 7:24

E Jesus disse:

Bem-aventurados os que têm fome e sede do ideal: porque serão saciados ( Mateus 5:6 ).

Se você tem fome e sede de justiça, com certeza Deus responderá a essa fome e sede do seu coração e você será saciado com a justiça de Deus.
Agora entramos em características mais positivas.

Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia ( Mateus 5:7 ).

Agora, Jesus realmente declara que o fato de termos sido perdoados tanto deve ser o incentivo para perdoarmos. Tendo obtido a misericórdia de Deus, então de fato devemos ser misericordiosos, mas aqui ele coloca de outra forma. "Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia". Bem, obtivemos misericórdia e é isso que realmente nos torna misericordiosos.

Bem-aventurados os puros de coração: porque eles verão a Deus. Bem-aventurados os pacificadores: porque serão chamados filhos de Deus ( Mateus 5:8-9 ).

Agora, isso basicamente encerra a descrição daquele filho de Deus. Agora, na próxima bem-aventurança, ele declara mais ou menos qual será a resposta e a reação para com esse tipo de pessoa do mundo. Agora, lendo essas características, você diria, oh, aquele cara deveria ser, você sabe, apenas bem aceito em qualquer lugar que ele vá. Bem, ele estaria em qualquer igreja, mas quando sair para o mundo é outra história.

Jesus disse: "Não estranheis que os homens te odeiem, eles me odiaram. Não estranheis que eles não te receberam, eles não me receberam" ( João 15:18 ). Agora, cada uma dessas características certamente se manifestou na vida de Jesus Cristo e o mundo o crucificou e ele disse que esta será a resposta da palavra para esse tipo de pessoa.

Então ele disse,

Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça ( Mateus 5:10 ):

Se você for esse tipo de pessoa justa, será perseguido por ser esse tipo de pessoa. As pessoas vão tirar vantagem de você, as pessoas vão passar por cima de você e as pessoas vão se ressentir de você, porque você as deixará desconfortáveis ​​quando estiver perto delas porque está fazendo a coisa certa e elas estão querendo fazer a coisa errada. Assim, eles começarão a projetar contra você seus sentimentos de culpa.


Agora, observe que Jesus não disse, bem-aventurados sois quando os homens vos injuriarem e perseguirem e disserem todo tipo de mal contra vocês mentindo porque vocês estão fazendo algo estranho. E, infelizmente, há algumas pessoas que usam o nome de cristão e, em nome do cristianismo, fazem coisas estranhas e, por causa das coisas estranhas que estão fazendo, sofrem uma certa perseguição.


Quando eu estava indo para a faculdade bíblica em Los Angeles, trabalhava no centro da cidade na Title Insurance and Trust Company. Tive que pegar o bonde de volta ao meu apartamento à noite. Agora tínhamos uma garota em uma classe na escola bíblica que era um problema real para mim, ela era extremamente barulhenta e estranha. Você sabe, o tipo que usava saia longa com meia de algodão escuro e o cabelo puxado para trás e sem maquiagem, e ela cantou uma vez em ópera e tinha voz para ópera.

Ela era barulhenta. Quer dizer, não havia nada de moderado nela. Quando ela saiu, ela saiu mais alto do que qualquer outra pessoa, quando ela falou, ela falou mais alto do que qualquer outra pessoa e ela era puramente desagradável no que me dizia respeito.

De vez em quando, ela evidentemente trabalhava em algum lugar no centro de Los Angeles também e pegava o bonde depois de mim, mas ela entrava no bonde e olhava para trás e me via. E naquela voz alta e operística ela dizia: "Louvado seja o Senhor, irmão". Aqui está uma garota de aparência esquisita e todo mundo se vira para ver quem ela está exortando, e eu me viro e olho também, você sabe, e meio que para as pessoas ao meu redor dizendo hmm-hmm.

Meio triste não é? Então eu fui até ela por causa do constrangimento que ela estava me causando. E eu disse a ela que não gostava de suas exortações em voz alta no bonde e na sala de aula, também porque ela falava muito alto na sala de aula. E mostrei a ela a escritura "Que as mulheres fiquem caladas na igreja" ( 1 Coríntios 14:34 ). E ela foi embora dizendo: obrigada, Senhor, pela perseguição, sabe.

Bem, o Senhor não diz que você é abençoado quando é perseguido por ser um excêntrico, mas "pela justiça e pelo seu homônimo". E então verifique a perseguição que está vindo em sua direção, certifique-se de que é por causa de Jesus Cristo que a perseguição está vindo, não apenas por causa de alguma característica estranha.
E Jesus disse:

Alegrem-se ( Mateus 5:12 ),

Agora, isso é uma coisa difícil de fazer quando você está sendo injuriado e perseguido por causa de Jesus Cristo, é terrivelmente difícil se alegrar. Na verdade, nossa tendência natural é lamentar, bem, Senhor, tudo bem. Se é assim que você vai deixar as pessoas me tratarem, vou ficar quieto, sabe, e meio que ficar de mau humor porque não gostamos de ser insultados. Não gostamos de ser perseguidos, mas Jesus disse "alegrai-vos". Você pode?

Pedro e João no livro de Atos quando eles estavam entrando no templo, e pela fé em Jesus Cristo trouxeram cura ao coxo, e como resultado foram presos e levados a julgamento. Aqueles homens que os estavam tentando, espancando-os e advertindo-os para não falarem mais em nome de Jesus Cristo. E dizia: "Eles seguiram seu caminho regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer perseguição por Jesus Cristo" ( Atos 5:41 ). Exemplo clássico desse texto sendo cumprido na vida dos discípulos.

Alegrem-se e exultem ( Mateus 5:12 ):

Por quê? Bem, em primeiro lugar,

grande é a sua recompensa no céu ( Mateus 5:12 ):

E em segundo lugar, você está em boa companhia.

porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós ( Mateus 5:12 ).

Como Estêvão, quando estava diante do conselho, disse: "Qual dos profetas você não matou?" ( Atos 7:52 ) Você fala sobre seus pais serem tão grandes, nossos pais isso, nossos pais aquilo; mas vossos pais mataram aqueles profetas que Deus lhes enviou. De fato, qual dos profetas eles não mataram? E vocês são ainda piores do que seus pais porque mataram aquele que os profetas estavam dizendo que viria.

Agora Estêvão aponta que os profetas de Deus não foram realmente aceitos. Portanto, regozije-se, fique extremamente feliz, você está em boa companhia. Eles haviam perseguido todos aqueles verdadeiros profetas de Deus. Falsos profetas; oh, eles foram levantados, eles foram anunciados. Oh, eles tiveram uma vida confortável e agradável, mas os verdadeiros profetas de Deus enfrentaram problemas reais porque as pessoas simplesmente não querem ouvir a verdade de Deus. Eles preferem ser embalados por uma falsa sensação de segurança, oh, está tudo bem; Deus quer que todos sejam prósperos, Deus quer que todos dirijam Mercedes.

Bem, quem não gostaria dessa doutrina? Isso parece ótimo. Viva, viva. Saia e peça meu Mercedes. Mas os verdadeiros profetas de Deus não se sentam em uma cadeira tão popular.
Agora, Jesus, antes de tudo, declara a influência do filho de Deus na terra, declarando:

Vós sois o sal da terra ( Mateus 5:13 ):

Já o sal naquela época era usado basicamente como conservante porque não tinham embalagem a vácuo e porque não tinham refrigeração. Sempre que matavam a carne, a porção que não assavam imediatamente tinha que ser bem salgada, e o sal matava as bactérias da superfície da carne e tinha um efeito conservante. Evitava que a carne apodrecesse ou apodrecesse.
E Jesus está dizendo a seus discípulos: vocês são a influência preservadora no mundo em que vivem.

Você é a influência preservadora. Você é o sal da terra, essa influência preservadora. E certamente o verdadeiro Cristianismo, onde quer que tenha ido, tem sido uma influência preservadora naquela sociedade. Onde quer que haja uma forte ênfase cristã e uma forte voz cristã, essa sociedade está sendo preservada e mantida. Mas sempre que a voz cristã começa a diminuir, essa sociedade começa a se deteriorar e, por fim, a ser destruída.


E dê uma olhada na história e observe a influência preservadora do cristianismo, enquanto ele permaneceu forte e uma influência dinâmica dentro da comunidade, a comunidade foi forte e poderosa. Olhe para os Estados Unidos, fomos formados em princípios cristãos. Influência cristã tremendamente pesada na formação desta nação e, portanto, escrita em nossa própria Constituição, essas salvaguardas para proteger essa liberdade religiosa, liberdade de culto e reunião em tudo, porque a influência cristã era forte e não tínhamos medo de dizer: "Uma nação Abaixo de Deus".

Mas, ao longo dos anos, a voz cristã enfraqueceu em sua influência sobre nossa sociedade. E podemos ver essas forças podres que estão começando a corroer os próprios alicerces de nossa democracia, quando vemos crianças sendo exploradas para fins sexuais, como vemos pornografia infantil sendo produzida e comprada. Agora, há uma coisa interessante; pornografia, e sobre muitas dessas outras coisas horríveis que estão acontecendo e você deveria saber disso.


Um homem em nossa igreja que é o chefe do departamento de polícia de Los Angeles na divisão de exploração infantil me disse pessoalmente que sempre que eles fazem uma batida em qualquer um desses locais de pornografia infantil, onde estão tirando as fotos ou onde estão publicação do material; ele disse que sempre que fazem uma incursão, sempre encontram uma abundância de literatura satânica e os aspectos da adoração satânica lá.

E ele disse que também é verdade nos homicídios, naqueles homicídios perversos que ele disse, tantas vezes descobrimos literatura satânica e evidências de adoração satânica. Ele disse: "Chuck, é uma batalha espiritual em que estamos".

Não são apenas os homens que se entregaram ao pensamento pervertido, mas é satânico em sua origem. E "Não lutamos contra carne e sangue, mas contra principados e potestades" ( Efésios 6:12 ). Se não nos conscientizarmos disso, não estaremos devidamente equipados para a batalha. Estaremos cometendo o erro de tentar travar a batalha espiritual com armas carnais, escrevendo nosso congressista e coisas dessa natureza.

O que precisamos fazer é nos ajoelhar diante de Deus e começar a orar e buscar o poder de Deus e buscar um reavivamento espiritual, que vai virar esta nação de cabeça para baixo mais uma vez, porque é uma tremenda batalha espiritual em que estamos e as forças contra as quais estamos lutando são, na verdade, de natureza demoníaca. E as armas da nossa milícia não podem ser carnais, mas são espirituais e poderosas em Deus para destruir as fortalezas do inimigo; mas isso é oração e precisamos fazê-la cada vez mais.


Você é o sal da terra; você é a influência preservadora. Mas se o sal perdeu o sabor, se já não serve para nada, não serve para nada. Se a igreja não está sendo uma influência purificadora dentro da comunidade, ela não serve para nada. Essas igrejas que procuram existir como centros sociais não servem para nada. A igreja precisa ser uma influência espiritual dinâmica dentro da comunidade e buscar trazer uma influência espiritual piedosa dentro da comunidade.

O sal que perdeu o seu sabor para nada mais serve senão para ser lançado fora e pisado pelos homens ( Mateus 5:13 )

Quando o sal ficava inutilizável, velho inutilizável, eles iam, jogavam nas calçadas para que a chuva dissolvesse e o cloreto de sódio matasse a vegetação. E assim eles o usaram para matar a vegetação, para manter os caminhos livres de ervas daninhas e grama, e assim o sal foi "pisado sob o pé do homem". E Jesus está dizendo, veja, a igreja deve ser o sal da terra. Se não for o sal da terra, não serve para nada e será pisado pelos homens caídos.

E assim, quando Jesus disse: "Vós sois o sal da terra" não é apenas um desafio, é um ultimato para a igreja. Ou você é o que Deus pretende que você seja ou não será, você será "pisado pelos pés do homem".
Então ele disse,

Vós sois a luz do mundo ( Mateus 5:14 ).

Agora, aqui estão aqueles discípulos, Pedro, João e Tiago, e eles eram pescadores. Eles não tinham um histórico muito elaborado. E Jesus está sentado lá na Galiléia, que fica longe da Roma metropolitana. E todos os poderes de Roma e da cultura grega centrados em torno de Atenas e ali na encosta acima do Mar da Galiléia, para esse tipo de grupo heterogêneo, Jesus diz a eles: Ei, vocês são a luz do mundo.

Maravilhoso. Eu amo isso. Oh, a influência que a igreja deveria ter neste mundo sombrio hoje. Você é a única luz; você é a única esperança.
Paulo, ao descrever sua comissão perante Agripa e falar sobre sua conversão no caminho de Damasco, declara que o Senhor o chamou para libertar, realmente, os gentios do poder das trevas e trazê-los para o reino da luz.

E essa é constantemente a missão da igreja; para abrir seus olhos, para convertê-los das trevas para a luz e do poder de Satanás para Deus, para que recebam o perdão de seus pecados e a herança entre os que são separados. E assim a missão da igreja de transformá-los das trevas para a luz; "Você é a luz do mundo."
Provavelmente referindo-se a Saphet nas colinas acima da Galileia, Jesus disse:

Não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte. E nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo do alqueire, mas no castiçal para que dê luz a todos os que estão na casa ( Mateus 5:14-15 ).

O garotinho tinha acabado de aceitar o Senhor e estava indo para um acampamento de verão que não tinha base religiosa. E ele foi falar com seu pastor sobre isso e eles oraram juntos para que sua vida fosse realmente forte para Jesus, enquanto ele estava lá no acampamento com todas essas outras crianças. E então, depois que ele voltou de sua experiência de acampamento, o pastor disse: Bem, como foi, Johnny? Ele disse que foi ótimo.

Ele disse, ah, isso é bom. Ele disse, sim, ninguém descobriu. Mas o Senhor disse que você não acende uma candeia para colocá-la debaixo do alqueire, mas no castiçal para que possa iluminar todos os que estão na casa. O único propósito da luz é dar luz. Portanto, o único propósito que Deus tem para você é que você possa iluminar o mundo escuro.
Agora, há um caminho pelo qual você deve deixar sua luz brilhar. Existem muitas maneiras pelas quais você pode deixar sua luz brilhar, mas a maneira como você deixa sua luz brilhar,

Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem a vosso Pai que está nos céus ( Mateus 5:16 ).

Agora é possível para uma pessoa deixar sua luz brilhar de forma que, quando as pessoas virem suas boas obras, elas as glorifiquem. Oh, ele não é maravilhoso. Ah, você viu isso? Oh, isso não é maravilhoso? Você ouviu o que ele fez? E há uma maneira pela qual podemos fazer nossas boas obras diante dos homens para chamar a atenção para nós mesmos e trazer honra a nós mesmos. E há algo muito perverso em nossa carne que quer chamar a atenção e honrar a nós mesmos.

É muito mais fácil ser um herói diante de um monte de gente do que estar sozinho, onde ninguém mais sabe disso, entende? É muito fácil fazer boas e magnânimas ações quando todos estão olhando. Ah, você viu o que ele fez? Que coisa, isso não é maravilhoso? Mas quando não há ninguém olhando e ninguém sabe que você fez isso, é apenas uma história diferente.
Quando morávamos em Huntington Beach, anos atrás, vivíamos bem em frente à fábrica da Edison, onde vinham os caras que faziam todos os reparos para a Edison e assim por diante.

E é claro que muitas vezes havia manhãs de neblina em que você acendia as luzes, não para ver, mas apenas para permitir que outras pessoas o vissem. E sempre que você estiver dirigindo nessas condições, é muito fácil esquecer que as luzes estão acesas e simplesmente se afastar e deixar as luzes acesas. E então, naquelas manhãs de nevoeiro, eu ia até a fábrica de Edison e apagava as luzes de todos esses carros porque, você sabe, eu pensei, cara, se eles voltassem esta noite, então eles teriam baterias mortas e tudo mais.

Então eu andava por aí e apagava as luzes de todos esses carros.
Mas sempre pensei como é triste que eles não saibam como eu sou um bom sujeito. Você sabe que, quando eles voltarem, vão ligar os carros e partir e nunca saberão que, se não fosse por minha bondade e bondade, eles estariam com as baterias descarregadas quando chegaram aqui. Fiquei quase tentado a escrever cartinhas e dizer: Você sabia que deixou as luzes acesas esta manhã e que estaria com a bateria descarregada esta noite, mas vim e desliguei para você.

Eu moro do outro lado da rua. De alguma forma, queremos o reconhecimento do homem por nossas boas ações. Mas Jesus disse: "Deixe sua luz brilhar para que, quando os homens virem suas boas obras, glorifiquem seu pai no céu".
Agora, à medida que avançamos nos evangelhos e estudamos o ministério de Jesus Cristo, muitas vezes vamos ler onde as multidões vieram a Ele e ele as tocou e as curou e disse: "elas foram glorificando a Deus" .

Veja, ele fez isso de tal maneira que Deus foi glorificado quando o povo viu as boas obras que ele fez. Portanto, a vida cristã é um bom equilíbrio. Você é a luz do mundo, mas deve deixar sua luz brilhar diante dos homens, para que, quando eles virem suas boas obras, não o louvem e glorifiquem, mas louvem e glorifiquem a seu Pai que está nos céus.
Agora Jesus passa para a próxima seção do Sermão da Montanha enquanto fala com eles sobre o relacionamento do cristão com a lei. E ele declara,

Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir ( Mateus 5:17 ).

Agora, a lei exigia a morte por desobediência. Jesus veio para cumprir a lei morrendo por nossa desobediência. Ele veio para cumprir os profetas onde Isaías disse: "Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um de nós se desviava do nosso caminho; e Deus fez cair sobre ele as iniqüidades de todos nós" ( Isaías 53:6 ). Ele veio para cumprir a lei e os profetas.

Não vim para destruí-lo; Eu vim para cumpri-lo. E é por isso que o apóstolo Paulo escreveu: "Cristo é o fim da lei para os que crêem" ( Romanos 10:4 ); porque ele nos trouxe a um novo relacionamento com Deus que envolve nossa fé em Jesus Cristo como base para nossa posição justa diante de Deus, pois ele cumpriu a lei. Ele não veio para acabar com ela, mas para cumpri-la, e cumpriu as exigências da lei por nós, morrendo em nosso lugar.

Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til se omitirá da lei, até que tudo se cumpra ( Mateus 5:19 ).

Agora, o jota e o til eram os pequenos sinais de pontuação e assim por diante que eram colocados ali, apenas nas letras hebraicas, aqueles pequenos, pequenos sinais que dão o a, a pronúncia da vogal. "Nenhum jota ou til passará de forma alguma até que tudo seja cumprido."

Portanto, aquele [disse ele] que violar um dos menores mandamentos e assim ensinar aos homens será chamado o menor no reino dos céus; mas aquele que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus. céu ( Mateus 5:19 ).

Agora, um dia Jesus foi questionado: "Qual é o maior mandamento?" E Jesus respondeu corretamente: "Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o seu entendimento". E Jesus acrescentou: "E o segundo é igual a este: Amarás o teu próximo como a ti mesmo". E ele disse: "Nestes dois estão toda a lei e os profetas" ( Mateus 22:36-40 ). Este é um resumo, um resumo muito curto de toda a lei e dos profetas; ame a Deus de todo o coração, ame o próximo como a si mesmo.

O apóstolo Paulo disse: "Porque o amor é o cumprimento da lei e aquele que ama tem cumprido a lei" ( Romanos 13:8 ). Agora a lei foi dada em negativo: não farás, não farás, não farás. Jesus mudou para o positivo: "amarás o Senhor teu Deus, amarás o teu próximo como a ti mesmo" e aí está o cumprimento.

[E] se alguém ensinar a outros a quebrar os mandamentos, será chamado o menor no reino dos céus; mas aquele que ensina a guardar os mandamentos será chamado grande no reino dos céus ( Mateus 5:19 ) .

Mas então Jesus disse algo que deve tê-los deixado absolutamente impressionados, pois ele então disse:

Pois eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de maneira nenhuma entrareis no reino dos céus ( Mateus 5:20 ).

Agora, isso deve ter sido um tremendo choque para seus discípulos, porque, no que dizia respeito a eles, ninguém era mais justo do que os escribas e fariseus, porque é para isso que esses homens vivem. E esses homens estavam constantemente exibindo quão justos eles eram pelos tipos de vestes que usavam, pelos tipos de bordas em torno de suas vestes e tudo mais. E apenas por suas ações, eles tiveram pequenas ações especiais em suas orações e tudo isso realmente indicava uma tremenda profundidade de retidão.

Quero dizer, esses são os caras que Jesus disse: "você coa um mosquito" ( Mateus 23:24 ). Por que eles coam um mosquito? Porque a lei dizia, você não deve comer nada com sangue. E então você veria um fariseu na esquina colocando o dedo na garganta e engasgando e se esforçando e empurrando e tentando vomitar.

Você diria, o que há de errado? Ai eu tava correndo e esse mosquito voou na minha boca. Ele se esforçou para se livrar do mosquito, porque é claro que ele não queria comer nenhuma carne que não fosse antes de tudo completamente sangrada e kosher. E agora Jesus está dizendo que você tem que ser mais justo do que aqueles caras se quiser entrar no reino dos céus. Mas esses caras estavam praticando a justiça constantemente, esse padrão justo da lei.

Mas então Jesus passa a ilustrar o que ele quis dizer com isso, pois ele diz a eles

Agora você ouviu o que foi dito pelos antigos ( Mateus 5:21 ),

Veja, os discípulos não sabiam ler hebraico. Eles só sabiam o que a lei dizia pelo ensino dos escribas e fariseus. As pessoas comuns não conheciam a língua hebraica. Quando voltaram da Babilônia, eles falavam caldeu. O aramaico era a língua comum da época de Cristo, e o grego, mas o hebraico era apenas para os estudiosos. Portanto, eles realmente não podiam ler as escrituras em seus próprios idiomas, em seu próprio idioma.

Portanto, eles tiveram que depender dos escribas e fariseus que os ensinavam e, assim, "Vocês ouviram o que foi dito" ( Mateus 5:21 ), vocês ouviram o que foi dito, foi dito.

E Jesus dá aqui cinco dos ensinamentos dos escribas e fariseus sobre a lei, como eles a interpretavam e como a ensinavam ao povo. E Jesus mostra como, antes de tudo, como eles estavam ensinando e então ele declara o que foi planejado quando Deus o deu. E a diferença básica entre a maneira como eles ensinavam e a maneira como Deus pretendia que fosse era que eles ensinavam como uma coisa puramente física a ser cumprida de maneira física.

E Jesus está declarando que Deus pretendia que fosse uma coisa espiritual, governando as atitudes espirituais do homem e que Deus está mais interessado em sua atitude do que nas ações.
Agora, há muitas pessoas hoje que estão tentando ser tão cuidadosas em suas ações, mas suas atitudes são ruins. E Deus está interessado na atitude da qual surgem as ações. E assim, o que uma pessoa faz pode ser totalmente desaprovado pela atitude com que ela o faz.

Uma pessoa pode estar fazendo todos os tipos de obras magnânimas para Deus na igreja, apenas se ocupando e fazendo tantas coisas maravilhosas ao redor da igreja, mas sua atitude pode ser ruim. E Deus desconsidera totalmente as coisas que o homem está fazendo por causa da atitude em que ele está fazendo. Deus está muito mais interessado na atitude do seu coração do que nas ações da sua vida exterior.
E eles têm interpretado a lei para governar as ações do homem, onde Deus pretendia que a lei falasse às atitudes do homem.

Assim, da maneira como eles interpretavam a lei, eles foram capazes de cumpri-la. Mas, da maneira que a lei foi originalmente planejada, porque ela pretendia governar o espírito do homem, a lei na verdade pretendia tornar o mundo inteiro culpado diante de Deus e mostrar a culpa do homem. Mas, em vez de lerem a lei e se sentirem culpados diante de Deus, buscando a misericórdia e a graça de Deus, eles interpretavam a lei como tendo cumprido a lei e, portanto, eram muito pomposos, muito justos e muito críticos com todos os outros. E eles estavam interpretando a lei de modo que eles estavam tendo essa tremenda atitude de justiça própria e orgulho olhando para todos os outros.

E isso se manifestou, como Jesus disse, quando o fariseu entrou no templo e disse: "Oh Pai, eu te agradeço porque não sou como os outros homens, pois jejuo e oro" e você sabe, ele está dizendo a Deus tudo suas coisas boas. E Jesus disse que havia um pecador que entrou no templo e ele nem levantou os olhos para o céu, mas com a cabeça baixa ele apenas bateu no peito e disse: "Ó Deus, tenha misericórdia de mim, um pecador" ( Lucas 18:11-13 ).

E Jesus disse que ele foi justificado e perdoado. Onde o primeiro cara, você sabe, suas orações não significavam nada para Deus. Agora, é porque eles estavam interpretando a lei de maneira errada, apenas para governar as ações externas do homem e não para lidar com o espírito de todos.

E como você vê Jesus fazendo o contraste, ele primeiro ensina como eles eram professores ou nos mostra como eles estavam ensinando, mas então ele mostra a intenção original da lei. E assim, como vemos a intenção original da lei, somos todos culpados diante de Deus.
Em primeiro lugar,

[Você foi ouvido] Você ouviu que foi dito por aqueles nos tempos antigos que não matarás ( Mateus 5:21 );

Na verdade, literalmente, não matarás.

E quem matar estará em perigo de julgamento ( Mateus 5:21 ):

Agora a lei não diz isso? Sim; não matarás. Essa é a lei. Então por que Jesus teve alguma controvérsia com isso? Você sabe o que Deus pretendia quando disse isso? Você sabe o que constitui a violação que não matarás? Não apenas pegar um porrete e bater na cabeça do cara até que ele perca os sentidos, não apenas colocar um estrangulamento nele até que ele não consiga mais respirar, não enfiar a espada no coração dele; mas Jesus disse:

Eu vos digo ( Mateus 5:22 ),

Isso é o que eles têm ensinado a você, mas é isso que eu digo, é isso que a lei pretendia dizer.

Aquele que se irar contra seu irmão sem motivo estará em perigo de julgamento ( Mateus 5:22 ):

Veja, é essa raiva desgovernada e irracional que leva ao assassinato. Agora você pode ter uma raiva incontrolável e irracional, mas pode ter sido capaz de controlá-la, mas anda por aí constantemente fervendo, constantemente com raiva, fervendo por dentro. Jesus disse, ei, você já violou essa lei em seu coração, em seu espírito. Mas porque você nunca pegou um quarenta e cinco e estourou os miolos de um cara, você pensa, bom cara, eu nunca matei. Você sabe que eu me sinto muito justo, você sabe. E, no entanto, toda essa raiva horrível pode estar fervendo dentro de você.

Quem disser a seu irmão, Raca ( Mateus 5:22 ),

Ou seja, seu sujeito vaidoso.

estará em perigo do conselho: mas quem disser: Tolo, estará em perigo de fogo do inferno. Portanto, se você estiver trazendo sua oferta ao altar e de repente se lembrar de que seu irmão tem alguma coisa contra você; Deixa ali a tua oferta diante do altar, e vai; reconcilie-se primeiro com seu irmão e depois venha e ofereça sua oferta ( Mateus 5:22-24 ).

Agora, em geometria aprendi que a menor distância entre dois pontos é uma reta. E isso pode ser verdadeiro em geometria, mas não necessariamente verdadeiro em sua chegada a Deus. Muitas vezes, em nossa aproximação a Deus, levando ao altar nosso presente, a abordagem mais direta a Deus não é uma linha reta, mas é por um irmão ofendido. Vai primeiro, reconcilia-te com o teu irmão e depois vem oferecer a tua dádiva.
Agora ele disse,

Concorde com seu adversário [prontamente] rapidamente, enquanto você está no caminho com ele; para que não suceda que o vosso adversário vos entregue ao juiz, e o juiz entregue ao oficial de justiça, e sejais lançados na prisão. Em verdade vos digo que não saireis até que tenhais pago o último centavo ( Mateus 5:25-26 ).

Claro que ele está se referindo à prisão dos devedores e tudo. Então, se dê bem com as pessoas, ame as pessoas.

Ora, sabeis que outrora foi dito: Não adulterarás; Eu, porém, vos digo que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela ( Mateus 5:27-28 ).

Agora, a primeira parte, muitos de vocês podem apenas, você sabe, responder com hipócrita e dizer, bem, eu nunca cometi adultério. Mas quando Jesus interpreta como Deus pretendia: "Mas eu vos digo, qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, em seu coração comete adultério", então de repente o peito é sugado e pensamos, uau. Esse desejo constitui culpa aos olhos do Senhor.
E você vê a diferença na maneira como Jesus estava interpretando; isso nos tornou todos culpados diante de Deus.

A maneira como eles interpretaram isso os tornou muito pomposos e hipócritas. Mas a maneira como Jesus estava interpretando; isso nos torna todos culpados. E é exatamente isso que a lei pretendia fazer, tornar o mundo inteiro culpado diante de Deus, para que não buscássemos nos apresentar diante de Deus em nossa própria justiça, mas que buscássemos aquela justiça que Deus providenciou para nós, que nós poderia ter essa posição diante de Deus na justiça diante de Deus, na justiça de Jesus Cristo. Então a lei foi um aio para nos conduzir a Jesus Cristo.
Agora Jesus disse:

Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti; porque te convém que se perca um dos teus membros, [que todo o teu] do que todo o teu corpo seja lançado no inferno. E se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a, lança-a de ti; porque te convém que se perca um dos teus membros, e não que todo o teu corpo seja lançado no inferno ( Mateus 5:29-30 ) .

Agora, deixe-me dizer que interpretando o Sermão da Montanha ou as palavras de Jesus Cristo, devemos ter cuidado ao interpretar, porque se nossa interpretação de uma passagem torna a passagem ridícula, então temos a interpretação errada. E ao perceber isso, "se seu olho direito te ofender, arranque-o e lance-o" ele não está falando literalmente de apenas arrancar seu olho e jogá-lo fora porque através daquele olho você olhou para uma garota e você disse "ooh eee" você sabe, isso vai ser bom.

Porque mesmo se você arrancasse seu olho direito e o lançasse de você, você ainda teria seu olho esquerdo. Se for ladrão, batedor de carteira, use a mão direita, isso te ofende, corte fora. Se isso fosse literal, você desenvolveria a habilidade na mão esquerda.
Então ele não está falando literalmente em arrancar seu olho ou cortar sua mão, mas ele está apenas tentando mostrar a você, porque para cada um de nós, o pensamento de arrancar nosso olho direito é muito repugnante, repulsivo, oh você sabe , eu estremeço com isso.

Eeew, isso me dá arrepios pensando em arrancar meu olho direito ou pegar e passar minha mão por uma serra de fita. Eeew, você sabe que me dá arrepios de pensar na minha mão ali na mesa com uma serra, pegando e enfiando no bolso, sabe. E é repugnante para mim, o pensamento é repugnante.
Mas Jesus, com isso, falando deliberadamente de coisas que nos são tão repugnantes, está apenas procurando mostrar a importância de entrar no reino dos céus.

E, na realidade, a coisa mais importante para qualquer um de nós, mais importante do que um corpo inteiro, mais importante do que ter todos os membros do meu corpo intactos, é que eu entre no reino dos céus. E eu preciso ter esse tipo de ênfase primária em minha vida, o reino dos céus é o maior objetivo, o maior desejo e, portanto, deve trazer para minha vida os maiores sacrifícios. E não devo me preocupar com o sacrifício que posso fazer de maneira material porque estou buscando o reino eterno dos céus.
Agora, a terceira ilustração, ele disse,

Foi dito: Todo aquele que repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio. : e quem se casar com a divorciada comete adultério ( Mateus 5:31-32 ).

Agora, a questão de Jesus e o divórcio é uma questão muito interessante e muito relevante para hoje por causa da alta incidência de divórcio. E segundo a lei diz, se um homem for casado com uma mulher e achar nela uma impureza, dê-lhe carta de divórcio. Naqueles dias, a mulher realmente não tinha muitos direitos. Se seu marido quisesse se divorciar dela, ele poderia se divorciar dela, mas ela não poderia se divorciar dele.

Não havia provisão para uma esposa se divorciar de seu marido, mas o marido poderia se divorciar. E começaram, como fazem hoje, a interpretar a lei.
Você sabe como nossas leis têm sido tão interpretadas agora pelos tribunais que se tornam cada vez mais liberais. De forma que se o policial, ao prender você não tiver uma causa provável para te revistar, mas sem a causa provável ele te revistar e encontrar em sua posse uma quarenta e cinco e os exames de balística comprovarem que foi a arma que foi usada para mate aquele homem na rua, e você tem o relógio e a carteira do homem em seu bolso e tudo; mas o policial não o informou sobre seus direitos ou não tinha causa provável para revistá-lo, você pode sair livre porque assim interpretamos a lei.


Aliás, eu vi outro dia quando soltaram um cara porque ele estava com roupa de presidiário quando estava sendo julgado e isso deu uma pressuposição de culpa, embora ele fosse culpado e eles tivessem todas as provas para provar que ele era culpado. Porque eles não o deixaram usar um terno de negócios quando ele estava diante do júri, mas ele estava em traje de prisão, eles o libertaram. A liberalização da lei através da interpretação.


Agora, essa lei do divórcio foi extremamente liberalizada por meio da interpretação. O que a lei constituiu para que ele encontrasse uma impureza nela? E havia uma escola de rabinos sob Hallel que interpretou isso muito estritamente como sendo que ele descobriu que ela não era virgem quando ele se casou com ela. Mas a outra escola de rabinos começou a liberalizar essa lei na medida em que se você encontrasse uma impureza e sua esposa pudesse constituir que ela simplesmente não preparou seus ovos do jeito que você gosta pela manhã, e isso seria uma impureza nela.

Eu não gosto do jeito que ela cozinha. Aqui, você acabou, mulher. Redação de divórcio. E eles apenas escrevem o divórcio e entregam a ela e ela não tem alternativa. Quero dizer, ele fez isso, ela se foi, ela não tinha recurso, ela estava fora.
É por isso que esse costume de dote se tornou popular. Pois o dote era, na verdade, pensão alimentícia adiantada. Era pago para o pai da menina e ele guardava para ela caso o marido a pusesse para fora, então ela já tem a pensão alimentícia paga.

Ele pagou antes de se casarem. Dote é, na verdade, pensão alimentícia adiantada. Não é um negócio tão ruim quando o divórcio é tão fácil e tão liberalizado.
Portanto, este é o pano de fundo, um divórcio muito fácil. Basta dar-lhe a carta de divórcio. Qualquer desculpa, qualquer impureza e isso pode significar qualquer coisa; não gostava da maneira como ela penteava o cabelo, não gostava da aparência dela pela manhã quando acordava, e por isso haviam liberalizado tanto a lei do divórcio.

E assim Jesus está voltando mais para o original. Mas entraremos mais nisso quando chegarmos ao capítulo dezessete ou ao capítulo dezenove, quando olharmos para a lei de Jesus e o divórcio, porque Jesus então começa a ampliá-la um pouco. E não vamos cobri-lo totalmente esta noite, mas vamos esperar até o capítulo dezenove.

Novamente, ouvistes que foi dito pelos antigos: Não jurarás a ti mesmo, mas cumprirás os teus juramentos ao Senhor: Mas eu vos digo: Não jureis de modo algum; nem pelo céu; pois é o trono de Deus: Nem pela terra; porque é o estrado de Deus: nem por Jerusalém; pois é a cidade do grande Rei. Nem jurarás pela tua cabeça, porque não podes tornar um cabelo branco ou preto ( Mateus 5:33-36 ).

Isso foi antes de Clairol.

Mas deixe seu sim ser um sim; deixe seu não ser um não: e tudo o que é mais do que isso é enganoso ( Mateus 5:37 ).

Agora Jesus está falando sobre o engano de ser capaz de dizer não, embora soe como sim ou dizer sim quando você realmente não quer dizer sim. Basicamente, Jesus está dizendo que você deve ser uma pessoa de palavra. Você não deveria ter que fazer um juramento. Você não deveria ter que jurar a verdade que está declarando. "Juro pela Bíblia. Estou falando a verdade, cara". Bem, você só precisa fazer isso se for basicamente uma pessoa mentirosa e ninguém confiar em você.


Mas você deve ser uma pessoa de palavra. E quando você diz sim, deve querer dizer sim e quando diz não, deve querer dizer não. Deixe o seu sim ser sim e o seu não ser não e não entre nesse tipo de mentira longa e enganosa, eu ficaria muito feliz em fazer isso e vou te dizer uma coisa. Vou orar sobre isso irmão. Mas você está realmente dizendo não, eu realmente não quero. Não tenho intenção de fazê-lo, mas não quero dizer não porque pode ofendê-lo. Mas Jesus disse seja uma pessoa de palavra; se você disser sim, queira dizer sim; se você diz não, significa não. Qualquer coisa que seja mais do que isso é enganosa para encobrir a verdade.

Agora vocês ouviram o que foi dito: Olho por olho e dente por dente ( Mateus 5:38 ):

Mas deixe-me explicar como eles estavam ensinando esta lei. Em primeiro lugar, esta lei não foi dada às pessoas comuns. Isso veio sob a lei quando Deus estava instruindo os juízes a respeito de seu julgamento nos casos que eram apresentados a eles, e deveria haver equidade dos juízes. E ele usa olho por olho, dente por dente para mostrar que quando você julga, faça um julgamento justo.

Faça o julgamento adequado ao crime. Que o julgamento seja adequado ao crime que foi cometido. Que seja olho por olho, dente por dente.
Então ele está falando apenas sobre o julgamento equitativo, mas é dirigido aos juízes, não aos indivíduos. Nessa parte da lei ele está instruindo os juízes, como eles devem julgar quando estão sentados no tribunal. Mas eles começaram a interpretá-lo de uma maneira pessoal e o liberalizaram, então era, você sabe, agora para você, olho por olho e dente por dente.

Mas eles não apenas ensinavam olho por olho e dente por dente como o julgamento possível, mas diziam que é uma obrigação.
Agora, ainda hoje em muitas dessas famílias, você tem essas coisas fúteis acontecendo; olho por olho, dente por dente, e essas rixas duram gerações. Você sabe, eles mataram um membro do nosso clã, nós vamos matar um membro do clã deles.

Eles espancaram um membro do nosso clã, nós vamos espancar, e somos obrigados pelo dever, somos obrigados pela honra. E eles viam isso como algo que você tinha obrigação e honra de fazer, e era uma violação da honra se você não pagasse olho por olho ou dente por dente. Eles estavam realmente, você sabe, vá em frente, vá buscá-lo; você é obrigado pela honra a fazê-lo. Mas Jesus disse, ah, não é assim. Em primeiro lugar, não há um vingativo pessoal dentro dele, mas é algo que os juízes deveriam encontrar para um julgamento equitativo.
Mas Jesus disse:

Eu vos digo: não resistais aos maus; mas, se qualquer te ferir na face direita, oferece-lhe também a outra ( Mateus 5:39 ).

Agora, há aqueles que tomam isso resist not evil como um caso contra os departamentos de polícia, mas isso é uma interpretação ridícula e tola e, portanto, não é a interpretação correta porque Jesus não disse nada que fosse ridículo e tolo. Mais uma vez, ele está falando conosco e apenas dizendo que não devemos buscar vingança para nós mesmos.

Quem te ferir na face direita, oferece-lhe também a outra. E se alguém te processar na lei, e tirar-te a túnica, deixa-lhe também a capa. E quem te obrigar a andar uma milha, vai com ele duas ( Mateus 5:39-41 ).

Naquela época, os soldados romanos podiam obrigar você a carregar suas mochilas por um quilômetro. Sob a lei romana, você poderia estar andando na estrada e um soldado romano vir até você e ele estava com sua mochila nas costas e tudo o que ele diria, carregue isso por uma milha, e você tinha que fazer isso sob a lei romana; você tinha que carregar a coisa por uma milha. E, claro, os judeus odiavam aquele jugo do controle e governo romano. Eles estavam falando de rebelião.

E cara, costumava realmente enganá-los ter que carregar aquela carga para aquele soldado romano por uma milha.
Jesus disse: "Olha, se te obrigarem a andar uma milha, anda duas". Pense na oportunidade que você teria de testemunhar para ele na segunda milha. Ele se perguntava, ei, você é um homem diferente. O que está acontecendo aqui?

Dê a ele que pede, e aquele que pedir emprestado de ti não se recusará. Agora ouvistes o que foi dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo. Mas eu vos digo: Amai os vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; Para que vos torneis filhos do vosso Pai que está nos céus: porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, faz chover sobre justos e injustos. ( Mateus 5:42-45 )

Deus trata igualmente todos os homens, sejam bons ou maus, dá chuva aos bons e aos maus, faz com que seu sol brilhe sobre os bons e os maus; Deus não é parcial nessas coisas. Portanto, seja como seu Pai que está nos céus. Abençoe aqueles que o amaldiçoam, ore por aqueles que o maltratam, ame seus inimigos. "Agora eu digo", disse Jesus; isso eles dizem, isso é o que eu digo.
Agora, como apontei no início, a maneira como eles interpretavam a lei, as pessoas podiam se sentir hipócritas porque estavam guardando a lei.

Mas da maneira como Jesus interpretou a lei, todos eles eram culpados. Agora, ao olhar para a maneira como Jesus está interpretando a lei, você se sente justo ou culpado? E assim você vê que a verdadeira intenção da lei era governar as atitudes do homem. E quando sua atitude foi errada diante de Deus, você era culpado diante de Deus e deveria buscar o perdão e a ajuda de Deus. Mas tudo está na forma como eles interpretavam a lei e na forma como a lei foi concebida, destinada a governar as atitudes do homem.
Agora Jesus conclui:

Se você ama apenas aqueles que te amam, e daí? [Não é grande coisa.] nem mesmo os pecadores comuns fazem o mesmo? ( Mateus 5:46 )

Você sabe, não é grande coisa se você apenas sair por aí amando todos aqueles que amam você, Oh, eu amo muito vocês; grande coisa. Você me ama? Então, é natural que eu te ame. Mas Jesus disse:

Se você apenas cumprimenta seus irmãos, [você apenas cumprimenta seus irmãos] o que você faz mais do que os outros? ( Mateus 5:47 )

Se você é apenas amigável, gentil e útil para aqueles que você conhece, aqueles que são seus irmãos, então o que você está fazendo mais do que qualquer outra pessoa? Se você está amando apenas aqueles que o amam, o que você está fazendo mais do que qualquer outra pessoa?
Agora, a inferência aqui é que, como cristão, você deveria estar fazendo mais do que qualquer outra pessoa e se você não está fazendo mais do que ninguém, então como pode realmente se gabar de ser um cristão? A questão toda é o que você está fazendo mais do que a pessoa que não é cristã? Você deveria estar fazendo mais.

E se você ama apenas aqueles que amam você, você não está fazendo mais do que qualquer outra pessoa. Se você está cumprimentando apenas aqueles que o cumprimentam ou apenas seus irmãos, você não está fazendo mais do que qualquer outra pessoa. Se você é amigável com aqueles que você conhece e tudo mais, você não está fazendo mais do que qualquer outra pessoa.
Então vem o capper, e se você ainda não se sentiu um pecador; Jesus disse,

Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus ( Mateus 5:48 ).

Então, acerte um. Eu não consegui. Estou longe de conseguir, portanto, preciso de ajuda. E graças a Deus ele forneceu aquela ajuda que eu precisava por meio do perdão por meio de Jesus Cristo por meio de seu sangue derramado por mim.
Vamos esperar até a próxima sessão para continuar com seis e sete porque nunca vamos conseguir. Há tanto a ser dito, e se o Senhor vier antes de chegarmos lá, acenarei para vocês do outro lado da sala enquanto estamos sentados aos pés do Mestre aprendendo cada vez mais sobre o amor de Deus.

Pois Deus, através dos séculos vindouros, nos revelará a suprema riqueza de seu amor e graça para conosco em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Que dia glorioso será quando todos estivermos diante dele completos em nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Agora, para Aquele que é capaz de impedir que você caia e apresentá-lo sem defeito, isso é "sede perfeitos"; é assim que Ele vai apresentar você diante do Pai.

Isso não é legal? Não porque sou perfeito, mas porque sou perfeito Nele. A Bíblia diz que a plenitude da divindade habita corporalmente em Cristo e você é perfeito nele. É a mesma palavra grega usada aqui; "sede vós, pois, perfeitos", mesma palavra grega.
Você é completo ou você é perfeito Nele. Para apresentá-lo sem defeito diante da presença de sua glória com grande amor. É assim que ele vai apresentar você quando você estiver diante de Deus, completo em Jesus Cristo.

Somente a graça de Deus pode fazer isso por nós. Veja, a lei de Deus condena todos nós à morte. Mas Jesus disse: "Eu vim para cumprir a lei", portanto, Ele morreu por nós. Veja, toda a seção aqui agora, enquanto Jesus está falando sobre a lei. não vim destruir, vim cumprir a lei e os profetas, e isso ele fez na sua morte por nós que somos culpados porque a lei é espiritual e eu sou carnal. E assim, a lei me condenou.

Paulo disse que quando veio a lei, o pecado foi revelado e eu morri. Isso me destruiu. Ele me condenou à morte porque eu era culpado.
Então, se você está lendo a lei de tal maneira que se sente muito presunçoso e hipócrita, diga, bem, eu não sou como os outros homens. Eu nunca fiz essas coisas horríveis, olhe de novo. O que está na atitude do seu coração, isso é o que Deus está olhando. Pois o homem pode olhar para a aparência externa, mas Deus está olhando para o seu coração, e é nisso que Deus está interessado esta noite, um coração quebrantado diante dele.

Um coração que sofre por seu próprio pecado e iniqüidade, um coração que tem fome e sede de Deus, pois então eles serão preenchidos com aquela misericórdia de Deus e se tornarão puros, o puro desejo de seus corações por Deus e pelas coisas de Deus. Louve o Senhor.
Pai, nós apenas te agradecemos pelo guia para a vida, a lâmpada para nossos pés, uma luz para nosso caminho, para que possamos caminhar em teu caminho de retidão por teu nome.

Obrigado Pai novamente, por este privilégio de estar aqui esta noite e compartilhar em tua Palavra. E agora, Senhor, que o teu Espírito Santo esteja conosco enquanto vamos, cuidando, guardando.
E Pai, não sabemos o que o dia trará, mas em meio à turbulência que agora está envolvendo o Oriente Médio, em meio às bombas, artilharia e foguetes, oramos pela paz de Jerusalém. Oh Deus, oramos mais para que o teu reino venha e a tua vontade seja feita aqui na terra, assim como no céu, onde os homens não estarão mais matando e destruindo os homens através do ódio, ganância e guerra.

Se todos nós pudéssemos nos sentar sob nossa própria videira e figueira e viver em paz em teu reino no mundo que você deseja para nós. Em nome de Jesus nós oramos, Amém.
Que o Senhor esteja com você, lhe dê uma linda semana. Que você seja cheio do poder do seu Espírito Santo e que você realmente ande em amor, aquele tipo de amor que vem de Deus que supera todos os obstáculos e barreiras que são construídos contra ele. Que você realmente ame aqueles que o odeiam e faça o bem àqueles que o maltratam e, assim, demonstre verdadeiramente os traços e as qualidades dos filhos do reino, em nome de Jesus. "

Veja mais explicações de Mateus 5:1-48

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E, vendo a multidão, subiu ao monte; e, assentando-se, aproximaram-se dele os seus discípulos. E VENDO AS MULTIDÕES [AQUELAS MENCIONADAS EM MATEUS 4:25 ] ELE FOI EM UMA MONTANHA , [ eis ( G1519 ) to...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1,2 Ninguém encontrará felicidade neste mundo ou no próximo, que não a busca de Cristo pelo domínio de sua palavra. Ele ensinou a eles qual era o mal que deveriam abominar e qual o bem que deveriam bu...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO V. _ Cristo começa seu sermão no monte _, 1, 2. _ As bem-aventuranças _, 3-12. _ Os discípulos, o sal da terra e a luz do mundo _, 13-16. _ Cristo não veio para destruir, mas confirmar e...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

5. A PROCLAMAÇÃO DO REI A RESPEITO DE SEU REINO. CAPÍTULO S 5-7 _1. As características dos herdeiros do reino. ( Mateus 5:1 .) 2. A confirmação da lei e sua expansão. ( Mateus 5:17 .)_ CAPÍTULO 5 No...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_uma montanha_ Exatamente, A montanha, o planalto que faz fronteira com o lago, atrás de Tell Hûm ou Et Tabigah, que os habitantes desses lugares naturalmente chamariam de "a montanha" (ver mapa). Era...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

"Vendo Jesus a multidão, subiu ao monte e, sentando-se, aproximaram-se dele os seus discípulos. E, abrindo a boca, os ensinava." Nesse breve versículo há três pistas para o real significado do Sermão...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O SERMÃO DA MONTANHA ( Mateus 5:1-48 ) Como já vimos, Mateus tem um padrão cuidadoso em seu evangelho. Em sua história do batismo de Jesus, ele nos mostra Jesus percebendo que a hora chegou, que o ch...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

O que é dito aqui não segue imediatamente o que foi dito no capítulo anterior. Veja Lucas vi....

Comentário Bíblico de Albert Barnes

E VENDO AS MULTIDÕES - Os grandes números que vieram assistir ao seu ministério. A substância desse discurso é registrada também em Lucas 6. É comumente chamado de “Sermão da Montanha”. Não é imprová...

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

AS BEATITUDES. -- Mateus 5:1-16 . TEXTO DOURADO. -- _A graça e a verdade vieram por Jesus Cristo_ -- João 1:17 . TEMPO. --AD 28. LUGAR. --Na Galiléia. Deveria ter estado em Mt. Hattin,. colina a sul d...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Mateus 5:1. _ e vendo as multidões, ele subiu para uma montanha: e quando ele estava pronto, seus discípulos vieram para ele: _. Você percebe que o pregador sentou-se, e que seus discípulos estavam ao...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Mateus 5:1. _ e vendo as multidões, ele subiu para uma montanha: e quando ele estava pronto, seus discípulos vieram até ele: e ele abriu a boca e os ensinou, dizendo: - Classe = " i20i ">._ Nosso Salv...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Mateus 5:1. _ e vendo as multidões, ele subiu para uma montanha: _. Por conveniência, e quietude, e estar fora do caminho do tráfego, ele subiu para uma montanha. Doutrinas elevadas pareceriam mais e...

Comentário Bíblico de João Calvino

Mateus 5:1 . _ Ele subiu a uma montanha. _ Aqueles que pensam que o sermão de Cristo, que aqui está relacionado, é diferente do sermão contido no sexto capítulo do Evangelho de Lucas, apoiam sua opini...

Comentário Bíblico de John Gill

E vendo as multidões, .... o grande concurso de pessoas que o seguiram dos lugares antes mencionados,. Ele subiu para uma montanha; ou para orar sozinho, que às vezes era seu costume para fazer, ou p...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Mateus 5:1 E vendo as multidões; isto é, aqueles mencionados em Mateus 4:25 - as multidões que estavam naquele momento seguindo-o. Ele subiu. Do solo mais baixo à beira do lago. Em uma mont...

Comentário Bíblico do Sermão

Mateus 5:1 I. As bem-aventuranças abrem aquele discurso que, quaisquer que sejam as dificuldades de partes particulares dele, sempre foi reconhecido como a parte mais importante do Novo Testamento. É...

Comentário Bíblico do Sermão

Mateus 5:1 Esboço Geral do Sermão da Montanha. O Sermão da Montanha consiste I. De uma introdução, começando em Mateus 5:3 e terminando com Mateus 5:16 de Mate

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 7 O Evangelho do Reino ("Sermão da Montanha") - Mateus 5:1 ; Mateus 6:1 ; Mateus 7:1 Pode parecer quase uma heresia objetar ao título consagrado pelo tempo "Sermão da Montanha"; no entanto,...

Comentário de Catena Aurea

VERS. 1. E, VENDO A MULTIDÃO, SUBIU AO MONTE; E, ASSENTADO, OS SEUS DISCÍPULOS APROXIMARAM-SE DELE. 2. E, ABRINDO A BOCA, ENSINAVA-OS, DIZENDO: 3. BEM-AVENTURADOS OS HUMILDES DE ESPÍRITO, PORQUE DELES...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

E VENDO AS MULTIDÕES - _E vendo tal multidão:_ Heylin: quem supõe que este versículo esteja imediatamente conectado com o último do capítulo anterior. Não aparece em que parte da Galiléia essa montanh...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

AS BEATITUDES. Falando corretamente, as beatitudes são sete em número, Mateus 5:10; Mateus 5:12formando um apêndice. Estes três vv. sendo contados, o número de beatitudes é aumentado, de acordo com di...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O SERMÃO DO MONTE João 5:1 para João 7:29. O Sermão da Montanha: veja Lucas 6:20. Este sermão é tão semelhante

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

V. (1) What is known as the Sermon on the Mount is obviously placed by St. Matthew (who appears in the earliest traditions connected with his name as a collector of our Lord’s “Oracles” or discourses)...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

PALAVRAS INICIAIS DE GRAÇA E VERDADE Mateus 5:1 Existem muitas portas para a vida de bem-aventurança. Não depende de posses externas, como bens materiais ou nascimento nobre. Não há alma humana, por...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E vendo as multidões_Uma vasta multidão de pessoas reunidas de todas as partes para atendê-lo, algumas com seus enfermos para obter curas, pois ele nunca rejeitou ninguém que se candidatasse a ele; a...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Ele atraiu seguidores de todas as direções, Galiléia mencionou primeiro, mas também Decápolis além do mar da Galiléia, Jerusalém e Judéia, e a leste do Jordão. Sem dúvida, seus motivos para segui-Lo e...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E vendo as multidões, ele subiu ao monte, e quando ele se sentou, seus discípulos aproximaram-se dele, e ele abriu sua boca e os ensinou, dizendo:' Jesus tinha visto muitas multidões e as tinha acol...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O SERMÃO NA MONTAGEM PARTE 1 ATITUDES E COMPORTAMENTOS REQUERIDOS SOB A REGRA REAL DOS CÉUS (5: 1-7). Tendo viajado muito por toda a Galiléia, e tendo proclamado a necessidade de arrependimento e res...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Mateus 5:1 . _Vendo as multidões,_ reunidas de seis províncias para ver e ouvir o grande, o profeta prometido, que havia iniciado seu ministério com milagres gloriosos. Mas nosso Salvador olhou para e...

Comentário Poços de Água Viva

O SERMÃO DA MONTANHA Mateus 5:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS 1. A chave do Sermão da Montanha encontra-se em Mateus 4:23 : “pregar o Evangelho do Reino”. Diante do Senhor estava uma grande multidão e ent...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

AS BEM-AVENTURANÇAS. A seção do Evangelho de Mateus incluída nos capítulos 5 a 7 é uma das mais belas e impressionantes de todo o Novo Testamento. Na linguagem mais simples, mas com força e pertinênc...

Comentários de Charles Box

_OS ENSINAMENTOS DE JESUS SOBRE A BEM-AVENTURANÇA MATEUS 5:1-12 :_ "E, vendo as multidões, subiu a um monte, e, estando sentado, aproximaram-se dele os seus discípulos. Então, ele abriu a boca e os en...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Nos três capítulos que começam aqui, temos a Magna Charta do Reino. Este capítulo começa com uma grande revelação de sua condição suprema. Caráter é tudo. A primeira palavra é sugestiva, "feliz". Isso...

Hawker's Poor man's comentário

Temos neste capítulo, e nos dois que se seguem, o sermão da montanha de nosso Senhor. Uma grande variedade de belezas está contida nele....

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1288 THE BLESSEDNESS OF THE HUMBLE Mateus 5:1. _And seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he was set, his disciples came unto him: and he opened his mouth, and taught...

John Trapp Comentário Completo

E vendo as multidões, subiu a uma montanha; e quando ele foi posto, seus discípulos aproximaram-se dele: Ver. 1. _E vendo as multidões_ ] Como ovelhas sem pastor, ou como grãos maduros e prontos, cain...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

VENDO. App-133. UMA MONTANHA . a montanha. Bem conhecido e, portanto, sem nome, mas corresponde ao Monte das Oliveiras na Estrutura do Evangelho como. inteira. Há. referência também ao Sinai. DEFINI...

Notas da tradução de Darby (1890)

5:1 a (c-9) É bom notar aqui um uso habitual do artigo. É uma regra conhecida que o contraste e, portanto, uma parte de uma coisa como contraditória de outra, tem o artigo. Este é o caso de 'navio' e...

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

Esteira. 5:1-11. “E, vendo a multidão, subiu a um monte; e, assentando-se, aproximaram-se dele os seus discípulos; e, abrindo a boca, os ensinava, dizendo: Bem-aventurados os pobres de espírito, porqu...

Notas Explicativas de Wesley

E vendo as multidões - A alguma distância, como eles estavam vindo para ele de todos os quadrantes. Ele subiu na montanha - Que estava perto: onde havia lugar para todos eles. Seus discípulos - não ap...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ OBSERVAÇÕES GERAIS SOBRE O SERMÃO NA MONTAGEM _O objetivo e o conteúdo do_ “ _Sermão_ ” . - Não é um mero sermão, apenas distinguido de outros de sua classe por seu alcance, abrangên...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

JESUS VIU AS MULTIDÕES. Lucas ( _cap. 6_ ) dá a entender que Jesus passou a noite em oração nesta colina e que pela manhã ele escolheu e separou formalmente os doze. Descendo, encontra a multidão em p...

O ilustrador bíblico

_E os ensinou._ OS DISCÍPULOS I. Quem são eles, não os ricos, gays, auto-afirmativos, satisfeitos. Isto. Sua felicidade peculiar. 1. Seguro. 2. Manifold. 3. Cada vez maior. III. Sua influência b...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Comentário de Orígenes sobre Mateus Livro X Ora, é manifesto que estas coisas foram ditas aos discípulos a partir daquilo que é prefixado às Suas palavras: "E, vendo a multidão, subiu ao monte e, ass...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

CAPÍTULO CINCO Seção 11. JESUS ​​PREGA O SERMÃO DA MONTANHA (Paralelos: Marcos 3:13-19 13-19a ; Lucas 6:12-49 ) TEXTO: 5:1, 2 1. E, vendo a multidão, subiu ao monte; e, sentando-se, aproximaram-s...

Sinopses de John Darby

Ele então reúne em torno de si aqueles que deveriam segui-lo definitivamente em seu ministério e em suas tentações; e, a Seu chamado, ligar sua porção e sua sorte com a Dele, abandonando tudo ao lado....

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

João 6:2; João 6:3; Lucas 6:13; Marcos 3:13; Marcos 3:20;...