Números 1

Sinopses de John Darby

Números 1:1-54

1 O Senhor falou a Moisés na Tenda do Encontro, no deserto do Sinai, no primeiro dia do segundo mês do segundo ano, depois que os israelitas saíram do Egito. Ele disse:

2 "Façam um recenseamento de toda a comunidade de Israel, pelos seus clãs e famílias, alistando todos os homens, um a um, pelo nome.

3 Você e Arão contarão todos os homens que possam servir no exército, de vinte anos para cima, organizados segundo as suas divisões.

4 Um homem de cada tribo, o chefe dos grupos de famílias, deverá ajudá-los.

5 Estes são os nomes dos homens que os ajudarão: de Rúben, Elizur, filho de Sedeur;

6 de Simeão, Selumiel, filho de Zurisadai;

7 de Judá, Naassom, filho de Aminadabe;

8 de Issacar, Natanael, filho de Zuar;

9 de Zebulom, Eliabe, filho de Helom;

10 dos filhos de José: de Efraim, Elisama, filho de Amiúde; de Manassés, Gamaliel, filho de Pedazur;

11 de Benjamim, Abidã, filho de Gideoni;

12 de Dã, Aieser, filho de Amisadai;

13 de Aser, Pagiel, filho de Ocrã;

14 de Gade, Eliasafe, filho de Deuel;

15 de Naftali, Aira, filho de Enã".

16 Foram esses os escolhidos dentre a comunidade, líderes das tribos dos seus antepassados, chefes dos clãs de Israel.

17 Moisés e Arão reuniram os homens nomeados

18 e convocaram toda a comunidade no primeiro dia do segundo mês. Os homens de vinte anos para cima inscreveram-se conforme os seus clãs e as suas famílias, um a um, pelo nome,

19 conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés. E assim ele os contou no deserto do Sinai, na seguinte ordem:

20 Dos descendentes de Rúben, o filho mais velho de Israel: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os registros de seus clãs e famílias.

21 O número dos da tribo de Rúben foi 46. 500.

22 Dos descendentes de Simeão: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias.

23 O número dos da tribo de Simeão foi 59. 300.

24 Dos descendentes de Gade: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias.

25 O número dos da tribo de Gade foi 45. 650.

26 Dos descendentes de Judá: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias.

27 O número dos da tribo de Judá foi 74. 600.

28 Dos descendentes de Issacar: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias.

29 O número dos da tribo de Issacar foi 54. 400.

30 Dos descendentes de Zebulom: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias.

31 O número dos da tribo de Zebulom foi 57. 400.

32 Dos filhos de José: Dos descendentes de Efraim: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias.

33 O número dos da tribo de Efraim foi 40. 500.

34 Dos descendentes de Manassés: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias.

35 O número dos da tribo de Manassés foi 32. 200.

36 Dos descendentes de Benjamim: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias.

37 O número dos da tribo de Benjamim foi 35. 400.

38 Dos descendentes de Dã: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias.

39 O número dos da tribo de Dã foi 62. 700.

40 Dos descendentes de Aser: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias.

41 O número dos da tribo de Aser foi 41. 500.

42 Dos descendentes de Naftali: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias.

43 O número dos da tribo de Naftali foi 53. 400.

44 Esses foram os homens contados por Moisés e por Arão e pelos doze líderes de Israel, cada um representando a sua família.

45 Todos os israelitas de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram contados de acordo com as suas famílias.

46 O total foi 603. 550 homens.

47 As famílias da tribo de Levi, porém, não foram contadas juntamente com as outras,

48 pois o Senhor tinha dito a Moisés:

49 "Não faça o recenseamento da tribo de Levi nem a relacione entre os demais israelitas.

50 Em vez disso, designe os levitas como responsáveis pelo tabernáculo que guarda as tábuas da aliança, por todos os seus utensílios e por tudo o que pertence a ele. Eles transportarão o tabernáculo e todos os seus utensílios; cuidarão dele e acamparão ao seu redor.

51 Sempre que o tabernáculo tiver que ser removido, os levitas o desmontarão e, sempre que tiver que ser armado, os levitas o farão. Qualquer pessoa não autorizada que se aproximar do tabernáculo terá que ser executada.

52 Os israelitas armarão as suas tendas organizadas segundo as suas divisões, cada um em seu próprio acampamento e junto à sua bandeira.

53 Os levitas, porém, armarão as suas tendas ao redor do tabernáculo que guarda as tábuas da aliança, para que a ira divina não caia sobre a comunidade de Israel. Os levitas terão a responsabilidade de cuidar do tabernáculo que guarda as tábuas da aliança".

54 Os israelitas fizeram tudo exatamente como o Senhor tinha ordenado a Moisés.

O comentário a seguir cobre os capítulos 1 e 2.

A primeira coisa a ser notada é que Deus numera Seu povo exatamente, e os organiza, uma vez assim reconhecidos, ao redor de Seu tabernáculo: doce pensamento, para ser assim reconhecido e colocado ao redor do próprio Deus! Mas aqui não havia referência ao chamado pela fé, mas a famílias, lares e tribos. Essa ordem foi cuidadosamente mantida quando acampados em repouso ou em marcha; mas era a ordem de uma nação e suas tribos.

Deus habitava ali, mas a unidade do corpo, ou da união do Espírito em qualquer sentido, não tinha lugar. Três tribos de cada lado do pátio guardavam o tabernáculo de Jeová. Só Levi foi excluído, a fim de ser consagrado ao serviço de Deus: portanto, a tribo de Levi acampou de acordo com suas famílias imediatamente ao redor do pátio. Moisés, Arão e os sacerdotes foram colocados em frente à entrada pela qual Deus foi abordado.

As mínimas coisas na palavra merecem ser notadas. Salmos 80 é inteiramente aberto pela posição das tribos. O espírito do salmista pede, nos últimos dias da desolação de Israel, que Deus os guie e manifeste Seu poder como fez quando os guiou pelo deserto; ele pede o poder de Sua presença na arca do testemunho, como Deus o manifestou quando foi dito, no momento em que Israel avançou: "Levanta-te, Jeová, e dispersa os teus inimigos.

“Efraim, Benjamim e Manassés eram as três tribos mais próximas da arca no acampamento de Israel; é por isso que se diz, no versículo 2 do Salmo (Sl Salmos 80:2 ), “antes de Efraim, Benjamim e Manassés”. No início do acampamento, a ordem dada foi que o tabernáculo, cercado pelos levitas, ficasse no meio das tribos, como quando o acampamento estava em repouso ( Números 2:17 ).

Estava no meio deles como de um exército que era sua guarda, como o ponto de encontro de adoração e aproximação quando o acampamento estava em repouso. Eles guardaram o encargo do Senhor. No capítulo 10, veremos que outro arranjo ocorreu de fato: deste, em seu lugar.

Introdução

Introdução aos números

O Livro de Levítico contém a revelação de Deus sentado no trono, onde Ele se coloca para ser abordado pelo povo, até onde eles podem chegar; o do sacerdócio aproximado do trono, na medida em que os homens pudessem ter acesso a ele; e então a promulgação dos mandamentos relativos a esses dois grandes fatos, no que diz respeito à generalidade do povo.

Em Números temos o serviço e a caminhada do povo, figurativamente dos santos por este mundo: e, consequentemente, o que se relaciona com os levitas e a jornada pelo deserto. Agora, como Levítico terminou com regulamentos e advertências a respeito da posse da terra, e isso no que diz respeito aos direitos de Deus e, consequentemente, aos direitos de Seu povo, o Livro dos Números nos leva através do deserto até o momento antes da entrada do povo para a terra no final da jornada no deserto, e fala daquela graça que justifica o povo no final, apesar de toda a sua infidelidade.

É importante ter em mente que quanto à eficácia da redenção o povo foi levado a Deus no Sinai ( Êxodo 15:13 e Êxodo 19:4 ). Tudo a este respeito foi completo (compare o ladrão na cruz e Colossenses 1:12 ).

A jornada pelo deserto é uma coisa distinta; não faz parte do propósito de Deus, mas de Seus caminhos conosco. Por isso é aqui "se" entra e o tempo de teste. Jordânia coalescendo com o Mar Vermelho, saindo e entrando (apenas a arca estava no Jordão), não havia dúvida de julgamento ou inimigos. É a realização experimental de nossa morte e ressurreição com Cristo. Mas quanto à jornada devemos atingir a meta para entrar.