Números 33

Sinopses de John Darby

Números 33:1-56

1 Estas são as jornadas dos israelitas quando saíram do Egito, organizados segundo as suas divisões, sob a liderança de Moisés e Arão.

2 Por ordem do Senhor Moisés registrou as etapas da jornada deles. Esta foi a jornada deles, por etapas:

3 Os israelitas partiram de Ramessés no décimo quinto dia do primeiro mês, no dia seguinte ao da Páscoa. Saíram, marchando desafiadoramente à vista de todos os egípcios,

4 enquanto estes sepultavam o primeiro filho de cada um deles, que o Senhor matou. O Senhor impôs castigo aos seus deuses.

5 Os israelitas partiram de Ramessés e acamparam em Sucote.

6 Partiram de Sucote e acamparam em Etã, nos limites do deserto.

7 Partiram de Etã, voltaram para Pi-Hairote, a leste de Baal-Zefom, e acamparam perto de Migdol.

8 Partiram de Pi-Hairote e atravessaram o mar chegando ao deserto, e, depois de viajarem três dias no deserto de Etã, acamparam em Mara.

9 Partiram de Mara e foram para Elim, onde havia doze fontes e setenta palmeiras, e acamparam ali.

10 Partiram de Elim e acamparam junto ao mar Vermelho.

11 Partiram do mar Vermelho e acamparam no deserto de Sim.

12 Partiram do deserto de Sim e acamparam em Dofca.

13 Partiram de Dofca e acamparam em Alus.

14 Partiram de Alus e acamparam em Refidim, onde não havia água para o povo beber.

15 Partiram de Refidim e acamparam no deserto do Sinai.

16 Partiram do deserto do Sinai e acamparam em Quibrote-Hataavá.

17 Partiram de Quibrote-Hataavá e acamparam em Hazerote.

18 Partiram de Hazerote e acamparam em Ritmá.

19 Partiram de Ritmá e acamparam em Rimom-Perez.

20 Partiram de Rimom-Perez e acamparam em Libna.

21 Partiram de Libna e acamparam em Rissa.

22 Partiram de Rissa e acamparam em Queelata.

23 Partiram de Queelata e acamparam no monte Séfer.

24 Partiram do monte Séfer e acamparam em Harada.

25 Partiram de Harada e acamparam em Maquelote.

26 Partiram de Maquelote e acamparam em Taate.

27 Partiram de Taate e acamparam em Terá.

28 Partiram de Terá e acamparam em Mitca.

29 Partiram de Mitca e acamparam em Hasmona.

30 Partiram de Hasmona e acamparam em Moserote.

31 Partiram de Moserote e acamparam em Benê-Jaacã.

32 Partiram de Benê-Jaacã e acamparam em Hor-Gidgade.

33 Partiram de Hor-Gidgade e acamparam em Jotbatá.

34 Partiram de Jotbatá e acamparam em Abrona.

35 Partiram de Abrona e acamparam em Eziom-Geber.

36 Partiram de Eziom-Geber e acamparam em Cades, no deserto de Zim.

37 Partiram de Cades e acamparam no monte Hor, na fronteira de Edom.

38 Por ordem do Senhor, o sacerdote Arão subiu o monte Hor, onde morreu no dia primeiro do quinto mês do quadragésimo ano depois que os israelitas saíram do Egito.

39 Arão tinha cento e vinte e três anos de idade quando morreu no monte Hor.

40 O rei cananeu de Arade, que vivia no Neguebe, na terra de Canaã, soube que os israelitas estavam chegando.

41 Eles partiram do monte Hor e acamparam em Zalmona.

42 Partiram de Zalmona e acamparam em Punom.

43 Partiram de Punom e acamparam em Obote.

44 Partiram de Obote e acamparam em Ijé-Abarim, na fronteira de Moabe.

45 Partiram de Ijim e acamparam em Dibom-Gade.

46 Partiram de Dibom-Gade e acamparam em Almom-Diblataim.

47 Partiram de Almom-Diblataim e acamparam nos montes de Abarim, defronte de Nebo.

48 Partiram dos montes de Abarim e acamparam nas campinas de Moabe junto ao Jordão, do outro lado de Jericó.

49 Nas campinas de Moabe eles acamparam junto ao Jordão, desde Bete-Jesimote até Abel-Sitim.

50 Nas campinas de Moabe, junto ao Jordão, do outro lado de Jericó, o Senhor disse a Moisés:

51 "Diga aos israelitas: Quando vocês atravessarem o Jordão para entrar em Canaã,

52 expulsem da frente de vocês todos os habitantes da terra. Destruam todas as imagens esculpidas e todos os ídolos fundidos, e derrubem todos os altares idólatras deles.

53 Apoderem-se da terra e instalem-se nela, pois eu lhes dei a terra para que dela tomem posse.

54 Distribuam a terra por sorteio, de acordo com os seus clãs. Aos clãs vocês darão uma herança maior, e aos menores, uma herança menor. Cada clã receberá a terra que lhe cair por sorte. Distribuam-na entre as tribos dos seus antepassados.

55 "Se, contudo, vocês não expulsarem os habitantes da terra, aqueles que vocês permitirem ficar se tornarão farpas em seus olhos e espinhos em suas costas. Eles lhes causarão problemas na terra em que vocês irão morar.

56 Então farei a vocês o mesmo que planejo fazer a eles".

O comentário a seguir cobre os capítulos 32 e 33.

Há outra coisa relacionada a isso: se ocasionamos guerras em Canaã, é também através das guerras indispensáveis ​​do povo de Deus contra aqueles que se opuseram à sua marcha pelo deserto, que eles adquiriram uma boa terra e, até até certo ponto, repousa, deste lado do Jordão, aquele rio da morte que serve de limite à verdadeira terra da promessa. Tendo posses aqui embaixo às quais o coração se apega, o coração se apega também às bênçãos que estão deste lado do Jordão, àquela medida de descanso que o povo de Deus adquiriu de Canaã.

“Não nos traga”, eles dizem, “sobre o Jordão”. Moisés sentiu o significado desse desejo. Se ele não podia entrar na terra, de acordo com o governo de Deus, seu coração estava lá, no entanto. Ele se lembra do desprezo pela terra agradável em Cades-Barnéia e repreende severamente Rúben e Gad.

No entanto, as tribos se comprometendo a avançar igualmente até que a terra fosse conquistada, ele atende ao seu pedido e os instala na terra, com a meia tribo de Manassés. No entanto, a história do livro sagrado nos mostra que essas tribos foram as primeiras a sofrer e cair nas mãos dos gentios. "Não sabeis", diz Acabe, "que Ramote em Gileade é nossa, e os sírios a possuem?" Felizes aqueles que esperam pacientemente pelas bênçãos de Deus, até que tenham atravessado o Jordão, e que, enquanto isso, têm paciência para sua porção, em vez das bênçãos que estão deste lado! Embora sejam dons da providência de Deus, são menos seguros; e até mesmo bênçãos espirituais, se a assembléia tomar este mundo como sede deles, embora real, ainda assim iludir as esperanças dos santos. Não há fronteiras como a Jordânia,

Se Deus numera Seu povo nome por nome, Ele mostra, ao mesmo tempo, Seu governo e Sua fidelidade; pois, embora Ele os tivesse guardado, como um povo, ainda assim não restava nenhum dos primeiros numerados, exceto Calebe e Josué. Ele se lembra, também, de toda a longa jornada deles pelo deserto; cada etapa está diante de Seus olhos e em Sua memória; e agora Ele estabelece, em princípio, a posse da terra pelo povo, e a destruição total dos habitantes, que deveriam ser inteiramente expulsos e não permanecer no meio de Israel; um tormento para o povo, e Deus também faria a Israel, como havia feito àquelas nações.

É uma caridade perigosa, então, aquela que poupa os inimigos de Deus, ou melhor, que se poupa, por incredulidade, em seus conflitos com eles, e que logo é levado a formar com eles conexões que trazem o julgamento que esses inimigos herdaram. , e eles próprios também mereciam.

Introdução

Introdução aos números

O Livro de Levítico contém a revelação de Deus sentado no trono, onde Ele se coloca para ser abordado pelo povo, até onde eles podem chegar; o do sacerdócio aproximado do trono, na medida em que os homens pudessem ter acesso a ele; e então a promulgação dos mandamentos relativos a esses dois grandes fatos, no que diz respeito à generalidade do povo.

Em Números temos o serviço e a caminhada do povo, figurativamente dos santos por este mundo: e, consequentemente, o que se relaciona com os levitas e a jornada pelo deserto. Agora, como Levítico terminou com regulamentos e advertências a respeito da posse da terra, e isso no que diz respeito aos direitos de Deus e, consequentemente, aos direitos de Seu povo, o Livro dos Números nos leva através do deserto até o momento antes da entrada do povo para a terra no final da jornada no deserto, e fala daquela graça que justifica o povo no final, apesar de toda a sua infidelidade.

É importante ter em mente que quanto à eficácia da redenção o povo foi levado a Deus no Sinai ( Êxodo 15:13 e Êxodo 19:4 ). Tudo a este respeito foi completo (compare o ladrão na cruz e Colossenses 1:12 ).

A jornada pelo deserto é uma coisa distinta; não faz parte do propósito de Deus, mas de Seus caminhos conosco. Por isso é aqui "se" entra e o tempo de teste. Jordânia coalescendo com o Mar Vermelho, saindo e entrando (apenas a arca estava no Jordão), não havia dúvida de julgamento ou inimigos. É a realização experimental de nossa morte e ressurreição com Cristo. Mas quanto à jornada devemos atingir a meta para entrar.