Números 10

Sinopses de John Darby

Números 10:1-36

1 O Senhor disse a Moisés:

2 "Faça duas cornetas de prata batida a fim de usá-las para reunir a comunidade e para dar aos acampamentos o sinal para partirem.

3 Quando as duas cornetas tocarem, a comunidade inteira se reunirá diante de você, à entrada da Tenda do Encontro.

4 Se apenas uma tocar, os líderes, chefes dos clãs de Israel, se reunirão diante de você.

5 Quando a corneta der um toque de alerta, as tribos acampadas a leste deverão partir.

6 Ao som do segundo toque, os acampamentos do lado sul partirão. O toque de alerta será o sinal para partir.

7 Para reunir a assembléia, faça soar as cornetas, mas não com o mesmo toque.

8 "Os filhos de Arão, os sacerdotes, tocarão as cornetas. Este é um decreto perpétuo para vocês e para as suas gerações.

9 Quando em sua terra vocês entrarem em guerra contra um adversário que os esteja oprimindo, toquem as cornetas; e o Senhor, o Deus de vocês se lembrará de vocês e os libertará dos seus inimigos.

10 Também em seus dias festivos, nas festas fixas e no primeiro dia de cada mês, vocês deverão tocar as cornetas por ocasião dos seus holocaustos e das suas ofertas de comunhão, e elas serão um memorial em favor de vocês perante o seu Deus. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês".

11 No vigésimo dia do segundo mês do segundo ano, a nuvem se levantou de cima do tabernáculo que guarda as tábuas da aliança.

12 Então os israelitas partiram do deserto do Sinai e viajaram por etapas, até que a nuvem pousou no deserto de Parã.

13 Assim partiram pela primeira vez, conforme a ordem do Senhor anunciada por Moisés.

14 Os exércitos do acampamento de Judá partiram primeiro, junto à sua bandeira. Naassom, filho de Aminadabe, estava no comando.

15 Natanael, filho de Zuar, comandava os exércitos da tribo de Issacar,

16 e Eliabe, filho de Helom, chefiava os exércitos da tribo de Zebulom.

17 Quando o tabernáculo era desmontado, os gersonitas e os meraritas o carregavam e partiam.

18 Os exércitos do acampamento de Rúben partiram em seguida, junto à sua bandeira. Elizur, filho de Sedeur, estava no comando.

19 Selumiel, filho de Zurisadai, comandava os exércitos da tribo de Simeão,

20 e Eliasafe, filho de Deuel, chefiava os exércitos da tribo de Gade.

21 Então os coatitas partiam carregando as coisas sagradas. Antes que eles chegassem, o tabernáculo já deveria estar armado.

22 Os exércitos do acampamento de Efraim partiram em seguida, junto à sua bandeira. Elisama, filho de Amiúde, estava no comando.

23 Gamaliel, filho de Pedazur, comandava os exércitos da tribo de Manassés,

24 e Abidã, filho de Gideoni, os exércitos da tribo de Benjamim.

25 Finalmente, partiram os exércitos do acampamento de Dã, junto à sua bandeira, como retaguarda para todos os acampamentos. Aieser, filho de Amisadai, estava no comando.

26 Pagiel, filho de Ocrã, comandava os exércitos da tribo de Aser,

27 e Aira, filho de Enã, a divisão da tribo de Naftali.

28 Essa era a ordem que os exércitos israelitas seguiam quando se punham em marcha.

29 Então Moisés disse a Hobabe, filho do midianita Reuel, sogro de Moisés: "Estamos partindo para o lugar sobre o qual o Senhor disse: ‘Eu o darei a vocês’. Venha conosco e lhe trataremos bem, pois o Senhor prometeu boas coisas para Israel".

30 Ele respondeu: "Não, não irei; voltarei para a minha terra e para o meu povo".

31 Moisés, porém, disse: "Por favor, não nos deixe. Você sabe onde devemos acampar no deserto e pode ser o nosso guia.

32 Se vier conosco, partilharemos com você todas as coisas boas que o Senhor nos der".

33 Então eles partiram do monte do Senhor e viajaram três dias. A arca da aliança do Senhor foi à frente deles durante aqueles três dias para encontrar um lugar para descansarem.

34 A nuvem do Senhor estava sobre eles de dia, sempre que partiam de um acampamento.

35 Sempre que a arca partia, Moisés dizia: "Levanta-te, ó Senhor! Sejam espalhados os teus inimigos e fujam de diante de ti os teus adversários".

36 Sempre que a arca parava, ele dizia: "Volta, ó Senhor, para os incontáveis milhares de Israel".

O capítulo 10 fala das trombetas de prata que serviam para convocar a assembléia do povo e para o deslocamento dos acampamentos, mas que servem também para outros fins. Foi o testemunho de Deus, prestado publicamente, com dois objetivos principais em vista; reunir o povo e fazê-lo viajar. É assim, de fato, praticamente; o testemunho de Deus reúne Seu povo ao Seu redor e os faz avançar.

O testemunho de Deus foi o sinal de sua intervenção, enquanto, ao mesmo tempo, seu resultado foi produzi-lo. Os sacerdotes que, em comunhão com sua cabeça, deveriam estar na intimidade dos pensamentos de Deus, tocavam as trombetas quando necessário. Tudo foi assim feito de acordo com a comunhão com Deus em Seu santuário. Depois que o povo foi trazido para a terra, se a guerra surgisse, eles soaram um alarme: eles proclamaram o testemunho de Deus, sem medo, e Deus lembrou-se de Seu povo e interferiu.

Assim, conosco, nunca precisamos temer o ataque do inimigo; em vez de ficarmos assustados, vamos dar um testemunho fiel, em resposta à qual Deus se comprometeu a entrar em poder. Não temamos: em nada aterrorizados por nossos adversários. As trombetas também eram usadas nas festas solenes; pois o testemunho e o memorial de Deus constituem a alegria de Seu povo reunido. Assim, todo o povo em unidade e ordem nacional foi reunido como o acampamento onde Deus estava e deveria marchar na mesma ordem. Tudo estava completo para a ordem do povo e o serviço de Jeová.

Por fim, o povo é chamado a dar a primeira etapa de sua jornada. A ordem seguida na marcha difere daquela que havia sido prescrita, nisto, que o tabernáculo, com suas cortinas, seguisse as três primeiras tribos, para que pudesse ser colocado para receber a arca, que seguiu a segunda divisão. Ainda assim, isso era apenas um detalhe nos arranjos, para ter tudo pronto quando a arca chegasse.

Mas Deus aparece de maneira notável em graça, fora de toda a ordem que Ele havia prescrito; pois é a própria arca que precede todo o acampamento. Moisés havia pedido a um filho do deserto que fosse para eles em vez de olhos; mas o que o homem não se importa em fazer, Deus toma sobre Si mesmo. Ele sai do lugar que havia tomado no meio das tribos, para ser cuidado, por assim dizer, e honrado ali, e se faz, de alguma forma, seu servo, procurando um lugar onde eles possam descansar em o deserto sem rastros.

Não foi em Canaã, mas em um lugar no deserto, onde o Senhor fez uma viagem de três dias para buscar descanso para eles. Belo quadro da terna e preciosa graça daquele que, se nos faz passar pelo deserto para o nosso bem, não deixa de estar conosco, e que cuida, ao pôr para fora as suas ovelhas, ir adiante delas, e consolá-los com Seu amor. A propósito, poderoso líder de Seu povo, Ele é a alegria e a glória deles quando vier descansar no meio deles! Isso encerra a ordem divinamente instituída do acampamento e a graça que os conduziu pelo deserto.

Compare Salmos 132:8 , onde Deus no final da história de Israel (antecipando Davi) surge em Seu descanso. Salmos 68 é a intervenção de Deus para estabelecer o resto.

Introdução

Introdução aos números

O Livro de Levítico contém a revelação de Deus sentado no trono, onde Ele se coloca para ser abordado pelo povo, até onde eles podem chegar; o do sacerdócio aproximado do trono, na medida em que os homens pudessem ter acesso a ele; e então a promulgação dos mandamentos relativos a esses dois grandes fatos, no que diz respeito à generalidade do povo.

Em Números temos o serviço e a caminhada do povo, figurativamente dos santos por este mundo: e, consequentemente, o que se relaciona com os levitas e a jornada pelo deserto. Agora, como Levítico terminou com regulamentos e advertências a respeito da posse da terra, e isso no que diz respeito aos direitos de Deus e, consequentemente, aos direitos de Seu povo, o Livro dos Números nos leva através do deserto até o momento antes da entrada do povo para a terra no final da jornada no deserto, e fala daquela graça que justifica o povo no final, apesar de toda a sua infidelidade.

É importante ter em mente que quanto à eficácia da redenção o povo foi levado a Deus no Sinai ( Êxodo 15:13 e Êxodo 19:4 ). Tudo a este respeito foi completo (compare o ladrão na cruz e Colossenses 1:12 ).

A jornada pelo deserto é uma coisa distinta; não faz parte do propósito de Deus, mas de Seus caminhos conosco. Por isso é aqui "se" entra e o tempo de teste. Jordânia coalescendo com o Mar Vermelho, saindo e entrando (apenas a arca estava no Jordão), não havia dúvida de julgamento ou inimigos. É a realização experimental de nossa morte e ressurreição com Cristo. Mas quanto à jornada devemos atingir a meta para entrar.