Números 31

Sinopses de John Darby

Números 31:1-54

1 O Senhor disse a Moisés:

2 "Vingue-se dos midianitas pelo que fizeram aos israelitas. Depois disso você será reunido aos seus antepassados".

3 Então Moisés disse ao povo: "Armem alguns dos homens para irem à guerra contra os midianitas e executarem a vingança do Senhor contra eles.

4 Enviem à batalha mil homens de cada tribo de Israel".

5 Doze mil homens armados para a guerra, mil de cada tribo, foram mandados pelos clãs de Israel.

6 Moisés os enviou à guerra, mil de cada tribo, juntamente com Finéias, filho do sacerdote Eleazar, que levou consigo objetos do santuário e as cornetas para o toque de guerra.

7 Lutaram então contra Midiã, conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés, e mataram todos os homens.

8 Entre os mortos estavam os cinco reis de Midiã: Evi, Requém, Zur, Hur e Reba. Também mataram à espada Balaão, filho de Beor.

9 Os israelitas capturaram as mulheres e as crianças midianitas e tomaram como despojo todos os rebanhos e bens dos midianitas.

10 Queimaram todas as cidades em que os midianitas haviam se estabelecido, bem como todos os seus acampamentos.

11 Tomaram todos os despojos, incluindo pessoas e animais,

12 e levaram os prisioneiros, homens e mulheres, e os despojos a Moisés, ao sacerdote Eleazar e à comunidade de Israel em seu acampamento, nas campinas de Moabe, do outro lado de Jericó.

13 Moisés, o sacerdote Eleazar e todos os líderes da comunidade saíram para recebê-los fora do acampamento.

14 Mas Moisés indignou-se contra os oficiais do exército que voltaram da guerra, os líderes de milhares e os líderes de centenas.

15 "Vocês deixaram todas as mulheres vivas? ", perguntou-lhes.

16 "Foram elas que seguiram o conselho de Balaão e levaram Israel a ser infiel ao Senhor no caso de Peor, de modo que uma praga feriu a comunidade do Senhor.

17 Agora matem todos os meninos. E matem também todas as mulheres que se deitaram com homem,

18 mas poupem todas as meninas virgens.

19 "Todos vocês que mataram alguém ou que tocaram em algum morto ficarão sete dias fora do acampamento. No terceiro e no sétimo dia vocês deverão purificar-se a si mesmos e aos seus prisioneiros.

20 Purifiquem toda roupa e também tudo o que é feito de couro, de pêlo de bode ou de madeira. "

21 Depois o sacerdote Eleazar disse aos soldados que tinham ido à guerra: "Esta é a exigência da lei que o Senhor ordenou a Moisés:

22 Ouro, prata, bronze, ferro, estanho, chumbo

23 e tudo o que resista ao fogo, vocês terão que passar pelo fogo para purificá-las, mas também deverão purificá-las com a água da purificação. E tudo o que não resistir ao fogo terá que passar pela água.

24 No sétimo dia lavem as suas roupas, e vocês ficarão puros. Depois poderão entrar no acampamento".

25 O Senhor disse a Moisés:

26 "Você, o sacerdote Eleazar e os chefes das famílias da comunidade deverão contar todo o povo e os animais capturados.

27 Dividam os despojos entre os guerreiros que participaram da batalha e o restante da comunidade.

28 Daquilo que os guerreiros trouxeram da guerra, separem como tributo ao Senhor um de cada quinhentos, sejam pessoas, bois, jumentos, ovelhas ou bodes.

29 Tomem esse tributo da metade que foi dada como porção a eles e entreguem-no ao sacerdote Eleazar como a porção do Senhor.

30 Da metade dada aos israelitas, escolham um de cada cinqüenta, sejam pessoas, bois, jumentos, ovelhas ou bodes. Entreguem-nos aos levitas, encarregados de cuidar do tabernáculo do Senhor".

31 Moisés e o sacerdote Eleazar fizeram como o Senhor tinha ordenado a Moisés.

32 Os despojos que restaram das presas tomadas pelos soldados foram 675. 000 ovelhas,

33 72. 000 cabeças de gado,

34 61. 000 jumentos

35 e 32. 000 mulheres virgens.

36 A metade dada aos que lutaram na guerra foi esta: 337. 500 ovelhas,

37 das quais o tributo para o Senhor foram 675;

38 36. 000 cabeças de gado, das quais o tributo para o Senhor foram 72;

39 30. 500 jumentos, dos quais o tributo para o Senhor foram 61;

40 16. 000 pessoas, das quais o tributo para o Senhor foram 32.

41 Moisés deu o tributo ao sacerdote Eleazar como contribuição ao Senhor, conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés.

42 A outra metade, pertencente aos israelitas, Moisés separou da dos combatentes;

43 essa era a metade pertencente à comunidade, com 337. 500 ovelhas,

44 36. 000 cabeças de gado,

45 30. 500 jumentos

46 e 16. 000 pessoas.

47 Da metade pertencente aos israelitas, Moisés escolheu um de cada cinqüenta, tanto de pessoas como de animais, conforme o Senhor lhe tinha ordenado, e os entregou aos levitas, encarregados de cuidar do tabernáculo do Senhor.

48 Então os oficiais que estavam sobre as unidades do exército, os líderes de milhares e os líderes de centenas foram a Moisés

49 e lhe disseram: "Seus servos contaram os soldados sob o nosso comando, e não está faltando ninguém.

50 Por isso trouxemos como oferta ao Senhor os artigos de ouro dos quais cada um de nós se apossou: braceletes, pulseiras, anéis de sinete, brincos e colares; para fazer propiciação por nós perante o Senhor".

51 Moisés e o sacerdote Eleazar receberam deles. Todas as jóias de ouro.

52 Todo o ouro dado pelos líderes de milhares e pelos líderes de centenas que Moisés e Eleazar apresentaram como contribuição ao Senhor pesou duzentos quilos.

53 Cada soldado tinha tomado despojos para si mesmo.

54 Moisés e o sacerdote Eleazar receberam o ouro dado pelos líderes de milhares e pelos líderes de centenas e o levaram para a Tenda do Encontro como memorial para que o Senhor se lembrasse dos israelitas.

A guerra é encontrada no deserto (embora não seja característica dela) sempre que caímos nas armadilhas que o inimigo arma para nós. Sempre há conflitos nos lugares celestiais para o gozo das coisas ali prometidas. Mas no deserto é a paciência que está em exercício. Mas se houver fracasso, se cairmos na idolatria, se fornicarmos com o mundo cedendo às suas iscas, se de alguma forma contraímos amizade com o mundo no deserto, fazemos guerras por nós mesmos, sem ter nem mesmo a vantagem de adquirir, neste tipo de guerra, qualquer terreno espiritual.

Deus é obrigado a fazer nossas relações com o mundo sofrerem uma mudança total. Se não tivéssemos formado intimidade com eles, não teríamos esse problema; mas, como nossos amigos nos enganam, devemos nos tornar inimigos. Não ter qualquer relação com eles é a nossa posição adequada e pacífica.

Quantas vezes devemos agir como inimigos do mundo, porque procuramos lidar com eles como amigos, e eles foram uma armadilha para nossas almas! No entanto, Deus dá uma vitória completa assim que os tratamos como inimigos: apenas, tudo o que seduz deve ser totalmente destruído. Não deve haver nada poupado, nenhuma concessão.

O Senhor ordena também a respeito da alegria resultante das guerras de Seu povo com seus inimigos. Ele escolhe quem quer para a guerra e os honra; mas Ele também honrará, em seu lugar, aqueles que foram deixados para trás de acordo com Sua soberana vontade, e que cumpriram fielmente a tarefa talvez menos árdua que lhes foi atribuída; mas que, no entanto, o fizeram de acordo com a Sua vontade. O próprio Deus também é reconhecido lá nos levitas e nos sacerdotes.

Introdução

Introdução aos números

O Livro de Levítico contém a revelação de Deus sentado no trono, onde Ele se coloca para ser abordado pelo povo, até onde eles podem chegar; o do sacerdócio aproximado do trono, na medida em que os homens pudessem ter acesso a ele; e então a promulgação dos mandamentos relativos a esses dois grandes fatos, no que diz respeito à generalidade do povo.

Em Números temos o serviço e a caminhada do povo, figurativamente dos santos por este mundo: e, consequentemente, o que se relaciona com os levitas e a jornada pelo deserto. Agora, como Levítico terminou com regulamentos e advertências a respeito da posse da terra, e isso no que diz respeito aos direitos de Deus e, consequentemente, aos direitos de Seu povo, o Livro dos Números nos leva através do deserto até o momento antes da entrada do povo para a terra no final da jornada no deserto, e fala daquela graça que justifica o povo no final, apesar de toda a sua infidelidade.

É importante ter em mente que quanto à eficácia da redenção o povo foi levado a Deus no Sinai ( Êxodo 15:13 e Êxodo 19:4 ). Tudo a este respeito foi completo (compare o ladrão na cruz e Colossenses 1:12 ).

A jornada pelo deserto é uma coisa distinta; não faz parte do propósito de Deus, mas de Seus caminhos conosco. Por isso é aqui "se" entra e o tempo de teste. Jordânia coalescendo com o Mar Vermelho, saindo e entrando (apenas a arca estava no Jordão), não havia dúvida de julgamento ou inimigos. É a realização experimental de nossa morte e ressurreição com Cristo. Mas quanto à jornada devemos atingir a meta para entrar.