Números 2

Sinopses de John Darby

Números 2:1-34

1 O Senhor disse a Moisés e a Arão:

2 "Os israelitas acamparão ao redor da Tenda do Encontro, a certa distância, cada homem junto à sua bandeira com os emblemas da sua família".

3 A leste, os exércitos de Judá acamparão junto à sua bandeira. O líder de Judá será Naassom, filho de Aminadabe.

4 Seu exército é de 74. 600 homens.

5 A tribo de Issacar acampará ao lado de Judá. O líder de Issacar será Natanael, filho de Zuar.

6 Seu exército é de 54. 400 homens.

7 A tribo de Zebulom virá em seguida. O líder de Zebulom será Eliabe, filho de Helom.

8 Seu exército é de 57. 400 homens.

9 O número total dos homens recenseados do acampamento de Judá, de acordo com os seus exércitos, foi 186. 400. Esses marcharão primeiro.

10 Ao sul estarão os exércitos do acampamento de Rúben, junto à sua bandeira. O líder de Rúben será Elizur, filho de Sedeur.

11 Seu exército é de 46. 500 homens.

12 A tribo de Simeão acampará ao lado de Rúben. O líder de Simeão será Selumiel, filho de Zurisadai.

13 Seu exército é de 59. 300 homens.

14 A tribo de Gade virá em seguida. O líder de Gade será Eliasafe, filho de Deuel.

15 Seu exército é de 45. 650 homens.

16 O número total dos homens recenseados do acampamento de Rúben, de acordo com os seus exércitos, foi 151. 450. Esses marcharão em segundo lugar.

17 Em seguida os levitas marcharão levando a Tenda do Encontro no meio dos outros acampamentos, na mesma ordem em que acamparem, cada um em seu próprio lugar, junto à sua bandeira.

18 A oeste estarão os exércitos do acampamento de Efraim, junto à sua bandeira. O líder de Efraim será Elisama, filho de Amiúde.

19 Seu exército é de 40. 500 homens.

20 A tribo de Manassés acampará ao lado de Efraim. O líder de Manassés será Gamaliel, filho de Pedazur.

21 Seu exército é de 32. 200 homens.

22 A tribo de Benjamim virá em seguida. O líder de Benjamim será Abidã, filho de Gideoni.

23 Seu exército é de 35. 400 homens.

24 O número total dos homens recenseados do acampamento de Efraim, de acordo com os seus exércitos, foi 108. 100. Esses marcharão em terceiro lugar.

25 Ao norte estarão os exércitos do acampamento de Dã, junto à sua bandeira. O líder de Dã será Aieser, filho de Amisadai.

26 Seu exército é de 62. 700 homens.

27 A tribo de Aser acampará ao lado de Dã. O líder de Aser será Pagiel, filho de Ocrã.

28 Seu exército é de 41. 500 homens.

29 A tribo de Naftali virá em seguida. O líder de Naftali será Aira, filho de Enã.

30 Seu exército é de 53. 400 homens.

31 O número total dos homens recenseados do acampamento de Dã, de acordo com os seus exércitos, foi 157. 600. Estes marcharão por último, junto às suas bandeiras.

32 Foram esses os israelitas contados de acordo com as suas famílias. O número total dos que foram contados nos acampamentos, de acordo com os seus exércitos, foi 603. 550.

33 Os levitas, contudo, não foram contados com os outros israelitas, conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés.

34 Assim os israelitas fizeram tudo o que o Senhor tinha ordenado a Moisés; eles acampavam junto às suas bandeiras e depois partiam, cada um com o seu clã e com a sua família.

O comentário a seguir cobre os capítulos 1 e 2.

A primeira coisa a ser notada é que Deus numera Seu povo exatamente, e os organiza, uma vez assim reconhecidos, ao redor de Seu tabernáculo: doce pensamento, para ser assim reconhecido e colocado ao redor do próprio Deus! Mas aqui não havia referência ao chamado pela fé, mas a famílias, lares e tribos. Essa ordem foi cuidadosamente mantida quando acampados em repouso ou em marcha; mas era a ordem de uma nação e suas tribos.

Deus habitava ali, mas a unidade do corpo, ou da união do Espírito em qualquer sentido, não tinha lugar. Três tribos de cada lado do pátio guardavam o tabernáculo de Jeová. Só Levi foi excluído, a fim de ser consagrado ao serviço de Deus: portanto, a tribo de Levi acampou de acordo com suas famílias imediatamente ao redor do pátio. Moisés, Arão e os sacerdotes foram colocados em frente à entrada pela qual Deus foi abordado.

As mínimas coisas na palavra merecem ser notadas. Salmos 80 é inteiramente aberto pela posição das tribos. O espírito do salmista pede, nos últimos dias da desolação de Israel, que Deus os guie e manifeste Seu poder como fez quando os guiou pelo deserto; ele pede o poder de Sua presença na arca do testemunho, como Deus o manifestou quando foi dito, no momento em que Israel avançou: "Levanta-te, Jeová, e dispersa os teus inimigos.

“Efraim, Benjamim e Manassés eram as três tribos mais próximas da arca no acampamento de Israel; é por isso que se diz, no versículo 2 do Salmo (Sl Salmos 80:2 ), “antes de Efraim, Benjamim e Manassés”. No início do acampamento, a ordem dada foi que o tabernáculo, cercado pelos levitas, ficasse no meio das tribos, como quando o acampamento estava em repouso ( Números 2:17 ).

Estava no meio deles como de um exército que era sua guarda, como o ponto de encontro de adoração e aproximação quando o acampamento estava em repouso. Eles guardaram o encargo do Senhor. No capítulo 10, veremos que outro arranjo ocorreu de fato: deste, em seu lugar.

Introdução

Introdução aos números

O Livro de Levítico contém a revelação de Deus sentado no trono, onde Ele se coloca para ser abordado pelo povo, até onde eles podem chegar; o do sacerdócio aproximado do trono, na medida em que os homens pudessem ter acesso a ele; e então a promulgação dos mandamentos relativos a esses dois grandes fatos, no que diz respeito à generalidade do povo.

Em Números temos o serviço e a caminhada do povo, figurativamente dos santos por este mundo: e, consequentemente, o que se relaciona com os levitas e a jornada pelo deserto. Agora, como Levítico terminou com regulamentos e advertências a respeito da posse da terra, e isso no que diz respeito aos direitos de Deus e, consequentemente, aos direitos de Seu povo, o Livro dos Números nos leva através do deserto até o momento antes da entrada do povo para a terra no final da jornada no deserto, e fala daquela graça que justifica o povo no final, apesar de toda a sua infidelidade.

É importante ter em mente que quanto à eficácia da redenção o povo foi levado a Deus no Sinai ( Êxodo 15:13 e Êxodo 19:4 ). Tudo a este respeito foi completo (compare o ladrão na cruz e Colossenses 1:12 ).

A jornada pelo deserto é uma coisa distinta; não faz parte do propósito de Deus, mas de Seus caminhos conosco. Por isso é aqui "se" entra e o tempo de teste. Jordânia coalescendo com o Mar Vermelho, saindo e entrando (apenas a arca estava no Jordão), não havia dúvida de julgamento ou inimigos. É a realização experimental de nossa morte e ressurreição com Cristo. Mas quanto à jornada devemos atingir a meta para entrar.