1 Coríntios 15:28

28. Que Deus possa ser tudo em todos Será assim no diabo e perverso homens também? De maneira alguma - a menos que talvez escolhamos considerar o verbo como tendo significado, seja conhecido e abertamente visto. Nesse caso, o significado será: "Para o presente, como o Diabo resiste a Deus, enquanto os homens maus confundem e perturbam o ordem que ele estabeleceu, e como infinitas ocasiões de ofensa se apresentam a nosso ponto de vista, não parece claramente que Deus seja tudo em todos; mas quando Cristo tiver executado o julgamento que lhe foi cometido pelo Pai, e rejeitado Satanás e todos os ímpios, a glória de Deus será visível em sua destruição. O mesmo pode ser dito, respeitando os poderes sagrados e lícitos em sua espécie, pois, de certa maneira, impedem que Deus seja visto corretamente por nós em si mesmo. Então, por outro lado, Deus, mantendo o governo do céu e da terra sozinho, e sem qualquer meio, será nesse aspecto tudo, e consequentemente será finalmente, não apenas em todas as pessoas, mas também em todas as criaturas. ”

Esta é uma interpretação piedosa, (62) e, como corresponde suficientemente bem ao projeto do apóstolo, eu o aceito de bom grado. Contudo, não haveria nada de errado em entendê-lo como se referindo exclusivamente aos crentes, nos quais Deus agora iniciou seu reino, e então o aperfeiçoará, e de tal maneira que eles se apegarão a ele completamente. Ambos os significados refutam suficientemente de si mesmos os frenesis perversos de alguns que apresentam essa passagem como prova deles. Alguns imaginam que Deus será tudo em todos os aspectos a esse respeito, que todas as coisas desaparecerão e se dissolverão em nada. As palavras de Paulo, no entanto, não significam nada além disso, que todas as coisas serão trazidas de volta a Deus, como único começo e fim, para que possam estar intimamente ligadas a ele. Outros inferem disso que o diabo e todos os ímpios serão salvos - como se Deus não fosse mais conhecido na destruição do diabo, do que se ele associasse o diabo a si mesmo e o fizesse um consigo mesmo. Vemos então, quão insolentemente loucos desse tipo arrancam essa declaração de Paulo por manter suas blasfêmias.