1 Coríntios 15:55

Quanto à segunda cláusula, na qual ele triunfa sobre a morte e a sepultura, não é certo se ele fala de si mesmo, ou se ele pretendia ali também citar as palavras do Profeta. Pois onde a traduzimos: “Eu serei a tua destruição, ó morte! - tua ruína, ó túmulo ! ” os gregos a traduziram: " Onde, ó morte, está o seu terno? (143) onde, ó grave, seu aguilhão? ” Agora, embora esse erro dos gregos seja desculpável pela quase semelhança das palavras, (144) , ainda que alguém atente Ao examinar o contexto, ele verá que eles se afastaram bastante da intenção do Profeta. O verdadeiro significado, então, será este: que o Senhor acabe com a morte e destrua a sepultura. É possível, no entanto, que, como a tradução grega era de uso comum, Paulo aludisse a ela, e que não há nada inconsistente, embora ele não tenha citado literalmente, pois em vez de vitória ele usou o termo ação, ou processo judicial. (145) Tenho certeza de que o apóstolo não pretendeu deliberadamente chamar o Profeta como testemunha, com a visão de fazer mau uso de sua autoridade, mas simplesmente acomodar, de passagem, a seu próprio uso, um sentimento que se tornou comum, como sendo, independentemente disso, de natureza piedosa. (146) O principal é o seguinte: que Paulo, por uma exclamação de natureza espirituosa, planejou despertar a mente dos coríntios e liderá-los , por assim dizer, a uma visão próxima da ressurreição. Agora, embora ainda não contemplemos a vitória com nossos olhos, e o dia do triunfo ainda não chegou (mais ainda, os perigos da guerra devem ser encontrados todos os dias), mas a certeza da fé, como teremos ocasião de observar em pouco tempo, não é de todo diminuída.