1 Coríntios 15:55

Ó a morte, onde está a tua picada? .... Estas palavras, com a seguinte cláusula, são retiradas de Oséias 13:14 e que eles pertencem aos tempos do Messias, o antigo Judeus reconhecem; e a paráfrase Chaldee os interpreta dos logotipos, ou palavra de Deus, tornando-os assim,.

"Minha palavra deve estar entre eles para matar e minha palavra para destruir; ''.

Portanto, o apóstolo não deve ser acusado de uma aplicação incorretamente deles, nem com uma perversão deles, como ele é pelo judeu s: No Profeta, eles são assim lidos, "ó morte, serei teus pragas, ó túmulos, Eu serei a tua destruição "; Entre os quais, e a citação do apóstolo, há alguma diferença; A palavra אהי, que prestamos em ambas as cláusulas, "Eu serei", o apóstolo traduz "Onde", e isso é justamente, e por isso deve ser prestado lá; E assim é pelos intérpretes da Septuaginta, que prestam o todo como ele, com uma pequena variação, "onde está a tua vingança, ó morte? Onde está a tua picada, ó grave?" E assim a versão árabe de Hosea ainda mais perto do apóstolo, "onde agora é a tua vitória, ó morte?" ou "Onde está a tua picada, ó grave?" e até mesmo a paráfrase de Chaldee em Oséias 13:14 Tivesse a mesma palavra "onde"; Pois em vez de, "Eu serei o teu rei", o Targum lê, מלכך אן, "Onde está o teu rei?" e Aben Ezra, um escritor judeu de grande nota, em Oséias 13:14 observa que há alguns que dizem que a palavra deve ser invertida como se fosse איח, "onde", e ele acrescenta, e é certo; uma observação como ele faz nessas palavras em.

1 Coríntios 15:14 e que esse é o verdadeiro sentido da palavra em ambos os versos, é atestado pelo EBN Jannahius Tanchama T; de modo que o apóstolo é até agora justificado, em sua citação desta passagem: é ainda observado, que, em vez de "teus pragas", ele lê, "tua picada"; e eu não duvido, mas que entre as muitas coisas que בר significa, como deve ser detida, significa a praga, ou pestilência, ver Salmos 90:6 e que talvez seja tão chamado da natureza venenosa, e a picada venenosa que está nele, então, assim como uma picada, embora não haja caso disso; certa é que as abelhas são chamadas de דברים, e como o coccius vc observa, da sua picada; e assim no Chaldee e línguas árabes, uma abelha, ou uma vespa, é chamada דברא; e é a tal tipo de criaturas, que a alusão é aqui feita; que tinham perdido suas picadas, não pode ferir; e que será o caso da morte na ressurreição, quando os santos subidoss insultarão sobre isso dessa maneira triunfante; Não tendo mais nada a temer, mais do que um homem tem que ter medo de qualquer animal, que perdeu sua picada: e na cláusula a seguir,.

O sepultura, onde está a tua vitória? Em vez de "destruição", como deve ser permitido a palavra טטב Significa, veja Salmos 90:6 O apóstolo lê a vitória; Mas então não há diferença no sentido; Para o túmulo recebe sua vitória sobre seus milhares, e dez mil e dez mil vezes dez milhares, e milhões de milhões, pela destruição deles, que agora são glórias e se orgulha; Mas na manhã da ressurreição, quando sua destruição estará no fim, os santos triunfantes podem razoavelmente perguntar, onde está a sua vitória, já que pode não destruir mais.

S R. Lsaac Chizuk Emuna, par. 2. c. 87. p. 463. T Apud Pocock. Não. Miscellan. porta ad. Mosis, p. 69, 70. U Lex. Heb. em rad. דבר.