1 Coríntios 15:23

Mas todo homem em sua própria ordem, no entanto, como se os santos que vivessem na primeira idade do mundo devesse subir primeiro, e então os próximos, e assim por diante do fim do mundo; Nem de dignidade, pois os mártires devem subir primeiro na ordem dos mártires, e pregadores da palavra na ordem dos pregadores, e cristãos privados na ordem e na classificação dos cristãos privados; ou de idade, como o mais velho primeiro, e depois o mais jovem; ou de estado e condição, como pessoas casadas na ordem de pessoas casadas, e virgens na ordem das virgens; Estes são todos estrangeiros desde o sentido das palavras; A ordem considerada é a da cabeça e os membros, as primícias e a colheita. Parece haver uma alusão ao alcance e marshalling dos israelitas, todos pelo seu "próprio padrão"; Quais os targumos de Onkelos e Jonathan prestam על טטסיה, "por ou de acordo com sua própria ordem": e assim a Septuagint κατα ταγμα, a palavra aqui utilizada; E o sentido é que todo homem seja levantado dos mortos, de acordo com a cabeça sob a qual ele é variou e empoleirado. Cristo a cabeça é aumentada primeiro; Em seguida, todos aqueles que estão sob ele, como uma cabeça, subirão dos mortos; Os mortos em Cristo subirão primeiro; E então mil anos depois disso, aqueles que são apenas em sua cabeça natural, por quem a morte veio a eles, e viveu e morreu em uma propriedade natural, vai subir; Mas como o apóstolo é apenas sobre a ressurreição dos santos, ele carrega a conta e observa a ordem, não mais do que como diz respeito a Cristo e seu povo:

Cristo as primícias; Ele se levantou primeiro em ordem de tempo, dignidade, causalidade e influência; 1 Coríntios 15:20.

depois, eles são de Cristo; não imediatamente depois; Por enquanto, quase dois mil anos são decorridos desde a ressurreição de Cristo, e ainda assim os santos não são criados; e quantos mais anos são acabarem antes disso, não é para ser conhecido; Mas, como houve um intervalo entre as primícias, e a tenra da colheita; Portanto, há um espaço considerável de tempo entre a ressurreição de Cristo como as primícias, e a ressurreição de seu povo, que será a colheita; E isso será no final do mundo, de acordo com Mateus 13:39 As pessoas que se levantarão primeiro e depois depois de Cristo, são que são dele; que foram escolhidos nele antes da fundação do mundo, e receberam-se a ele por seu pai como seu cônjuge, seus filhos, suas ovelhas, sua porção e suas jóias; que foram comprados e redimidos por seu sangue, são chamados por sua graça e regenerada por seu espírito, e que se desistem dele, e são possuídos por ele: e o interesse que Cristo tem neles aqui expressos, carrega um forte argumento de sua ressurreição; que pode ser concluído a partir de sua eleição em Cristo, que nunca pode ser feito sem c; Do presente de suas pessoas inteiras a Cristo por seu pai, com essa declaração de sua vontade, que ele não deve perder nada deles, mas aumentá-lo no último dia; de sua redenção de seus corpos, bem como suas almas; da união de ambos a ele; e da santificação de ambos, e seu espírito habitando em seus corpos mortais, bem como em suas almas: o momento em que eles serão criados por Cristo é,.

Na sua vinda; em seu segundo e pessoal vindo no último dia; Então os mortos em Cristo subirão primeiro e imediatamente; E ele julgará os rápidos e mortos, aqueles que serão encontrados vivos, e aqueles que serão então levantados dos mortos: quando isso não será homem sabe; No entanto, nada é mais certo do que o Cristo virá uma segunda vez; e sua vinda será rápida e súbita; Será glorioso e ilustroso, e para a alegria e a salvação de seu povo; Desde que seus corpos serão então criados e reunidos com suas almas, quando eles, alma e corpo, serão para sempre com o Senhor. O Latim da Vulgata lê as palavras assim, "eles são de Cristo, que acreditavam em sua vinda"; tanto em sua primeira e segunda vinda; Mas não há nada no texto grego para encorajar e apoiar essa versão e sentido.